李商隱《蟬》全詩翻譯賞析

李商隱是晚唐乃至整個唐代，爲數不多的刻意追求詩美的詩人。擅長詩歌寫作，駢文文學價值頗高。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣爲傳誦。以下是小編爲大家整理的李商隱《蟬》全詩翻譯賞析，希望能夠幫助到大家。

蟬

李商隱

本以高難飽，徒勞恨費聲。

五更疏欲斷，一樹碧無情。

薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

煩君最相警，我亦舉家清。

題解：

歷代詠蟬詩佳作頗多，虞世南的“居高聲自遠，非是藉秋風”，借蟬聲之遠來歌詠蟬的居高身正。洛賓王的“露重飛難進，風多響易沉”，借蟬的艱苦寄寓自己的悽苦淪落。李商隱的這首詠蟬詩融入了詩人本人的人生境遇和精神意緒，詩中的蟬也就是自己的影子。

註解：

1、本以兩句：古人誤以爲蟬是餐風飲露的。這裏是說，既欲棲高處，自難以飽腹，雖帶恨聲，實也徒然。

2、一樹句：意謂蟬雖哀鳴，樹卻自呈蒼潤，像是無情相待。實是隱喻受人冷落。

3、薄宦：官卑職微。

4、梗猶泛：這裏是自傷淪落意。

5、蕪已平：荒蕪到了沒脛地步。

韻譯：

你棲身高枝之上才難以飽腹;

你雖含恨哀鳴徒然白費神勁。

五更以後疏落之聲幾近斷絕。

大樹依然蒼翠卻無絲毫同情，

我官職卑下象桃梗漂流不定，

家園早已荒蕪雜草埋沒腳脛。

煩勞你的鳴叫我得藉以自警，

我也舉家操守象你高潔不佞。

賞析：

這首詩借詠蟬以喻自身的高潔。前半首聞蟬而興，重在詠蟬;它餐風飲露，居高清雅，然而聲嘶力竭地鳴叫，卻難求一飽。後半首直抒己意，他鄉薄宦，梗枝漂流，故園荒蕪，胡不歸去?因而聞蟬以自警，同病相憐。全詩層層深入闡發主題：高難飽，鳴徒勞，聲欲斷，樹無情，怨之深，恨之重，一目瞭然。實屬詠物佳絕。

古人有云：“昔詩人篇什，爲情而造文。”這首詠蟬詩，就是抓住蟬的特點，結合作者的情思，“爲情而造文”的。詩中的蟬，也就是作者自己的影子。

“本以高難飽，徒勞恨費聲”，首句聞蟬鳴而起興。“高”指蟬棲高樹，暗喻自己的清高;蟬在高樹吸風飲露，所以“難飽”，這又與作者身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來，所以哀中又有“恨”。但這樣的鳴聲是白費，是徒勞，因爲不能使它擺脫難飽的困境。這是說，作者由於爲人清高，所以生活清貧，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助，最終卻是徒勞的。這樣結合作者自己的感受來詠物，會不會把物的本來面貌歪曲了呢?比方蟬，本來沒有什麼“難飽”和“恨”，作者這樣說，不是不真實了嗎?詠物詩的真實，是作者感情的真實。作者確實有這種感受，借蟬來寫，只要“高”和“聲”是和蟬符合的，作者可以寫出他對“高”和“聲”的獨特感受來，可以寫“居高聲自遠”(虞世南《詠蟬》)，也可以寫“本以高難飽”，這兩者對兩位不同的作者都是真實的。

接着，從“恨費聲”裏引出“五更疏欲斷”，用“一樹碧無情”來作襯托，把不得志的感情推進一步，達到了抒情的頂點。蟬的鳴聲到五更天亮時，已經稀疏得快要斷絕了，可是一樹的葉子還是那樣碧綠，並不爲它的“疏欲斷”而悲傷憔悴，顯得那樣冷酷無情。這裏接觸到詠物詩的另一特色，即無理得妙。蟬聲的疏欲斷，與樹葉的綠和碧兩者本無關涉，可是作者卻怪樹的無動於衷。這看似毫無道理，但無理處正見出作者的真實感情。“疏欲斷”既是寫蟬，也是寄託自己的身世遭遇。就蟬說，責怪樹的無情是無理;就寄託身世遭遇說，責怪有力者本可以依託蔭庇而卻無情，是有理的。詠物詩既以抒情爲主，所以這種無理在抒情上就成了有理了。

接下去來一個轉折，拋開詠蟬，轉到自己身上。這一轉就打破了詠蟬的限制，擴大了詩的內容。要是侷限在詠蟬上面，有的話就不好說了。“薄宦梗猶泛，故園蕪已平。”作者在各地當幕僚，是個小官，所以稱薄宦。經常在各地流轉，好象大水中的木偶到處漂流。這種不安定的生活，使他懷念家鄉。“田園將蕪胡不歸”，更何況家鄉田園裏的雜草和野地裏的雜草已經連成一片了，作者思歸就更加迫切。這兩句好象和上文的詠蟬無關，暗中還是有聯繫的。“薄宦”同“高難飽”、“恨費聲”聯繫，小官微祿，所以難飽費聲。經過這一轉折，上文詠蟬的抒情意味就更明白了。

末聯“煩君最相警，我亦舉家清”，又回到詠蟬上來，用擬人法寫蟬。“君”與“我”對舉，把詠物和抒情密切結合，而又呼應開頭，首尾圓合。蟬的.難飽正與我也舉家清貧相應;蟬的鳴叫聲，又提醒我這個與蟬境遇相似的小官，想到“故園蕪已平”，不免勾起賦歸之念。錢鍾書先生評論這首詩說：“蟬飢而哀鳴，樹則漠然無動，油然自綠也(油然自綠是對”碧“字的很好說明)。樹無情而人(‘我’)有情，遂起同感。蟬棲樹上，卻恝置(猶淡忘)之;蟬鳴非爲‘我’發，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬於我亦‘無情’，而我與之爲有情也。錯綜細膩。”錢先生指出不僅樹無情而蟬亦無情，進一步說明詠蟬與抒情的錯綜關係，對我們更有啓發。

詠物詩，貴在“體物爲妙，功在密附”。這首詠蟬詩，“傳神空際，超超玄著”，被朱彝尊譽爲“詠物最上乘”。

賞析二：

《蟬》是一首五言律詩，借寫蟬以喻己之清高廉潔。古人認爲蟬餐風飲露，是高潔的象徵，所以常以蟬來比喻自己品行高潔。《唐詩別裁》雲：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”詩中的蟬也就是作者自己的影子。這首詩抓住蟬的特點，緊密結合詩人的情思，爲情而造，情景相融。

這首詩從結構上看，可劃分上下兩層。前四句爲第一層，緊扣蟬來寫，突出蟬的特點，以一“高”字爲詩眼。首聯以聞蟬鳴而起興，意思是說蟬本以清高而餐風飲露，難求一飽，所以要作不平之鳴。儘管鳴聲哀怨而帶恨，然卻無人理會，不過是徒勞而已。作者以蟬喻人，實寫自己的人生境況。蟬本沒有“高”和“恨”的感覺，但詩人卻採用移情的手法，賦予事物一定的感情色彩，所以寫得真實生動。

頷聯上句“五更疏欲斷”順承“聲”字而來，寫蟬鳴聲響到五更時已經稀疏，快要斷絕了，意謂蟬的力竭聲嘶。下句“一樹碧無情”則寫出儘管蟬聲欲斷，可滿樹的葉子還是那樣碧綠，並不因爲蟬的憔悴而感動，顯得冷漠無情。這既是對蟬的遭遇的客觀描寫，也是作者的主觀感受，寄託他的身世遭遇，以此抒發出鬱郁不得志的情懷。這兩句字字詠蟬，卻字字自況。

第二層由蟬及人，直抒胸臆。頸聯寫詩人官小身微，猶如木偶在水中到處漂泊，於是便產生了思念故園之情。想到故鄉田園和野地裏的雜草已經連成一片了，爲何還不歸去呢?這看似與蟬無關，實則由“難飽”和“費聲”而引起的身世之慨，這一轉換不僅增加了詩的內容，而且使詠物詩的抒情韻味更加濃郁。

最後兩句爲詩的尾聯，也是全詩的結句。一個“君”字將蟬擬人化，且與“我”對舉，使詠物與抒情緊密結合。詩人因聞蟬鳴而自警，不禁發出與蟬相同的慨嘆。一個“警”字照應“聲”字，“清”字照應“高”字，絲絲入扣，嚴謹稹密，並具有畫龍點睛之妙。詩論家認爲這首詩“傳神空際，超超玄著，”爲“詠物詩最上乘。”