《細雨》李商隱賞析
導語:李商隱的詩歌體現了他的思想,其人基本思想基本屬於儒家,但看中實用,對儒學有一定的批判精神,認爲不必規規然以爲師,不必以能讓爲賢等。他還有佛道思想,主張以自然爲祖。下面由小編爲您整理出的相關內容,一起來看看吧。下面由小編爲您整理出的《細雨》李商隱賞析內容,一起來看看吧。
李商隱唐五言絕句:《細雨》原文
帷飄白玉堂,簟卷碧牙牀。
楚女當時意,蕭蕭發彩涼。
《細雨》參考註釋:
①白玉堂,指天宮,相傳中唐詩人李賀臨死時,看見天上使者傳天帝令召喚他上天給新建的白玉樓撰寫記文。
②碧牙牀,喻指天空,蔚藍澄明的天空好像用碧色象牙雕塑成的臥牀。
③楚女,指《楚辭·九歌·少司命》裏描寫的神女,詩中曾寫到她在天池沐浴後曝曬、梳理自己頭髮的神情。
④蕭蕭,清涼的感覺。
李商隱唐五言絕句:《細雨》賞析
詩篇一上來打了兩個比方。這裏將細雨由天上灑落,想象爲有如天宮白玉堂前飄拂下垂的帷幕,又象是從天空這張碧牙牀上翻卷下來的簟席。帷幕、簟席都是織紋細密而質地輕軟的物件,用它們作比擬,既體現出細雨的密緻形狀,也描畫了細雨隨風飄灑的輕靈姿態。
接下來,再借用神話傳說材料作進一步形容。這裏說:想象神女當時的意態,那茂密的長髮從兩肩披拂而下,熠熠地閃着光澤,蕭蕭地傳送涼意,不就同眼前灑落的細雨相彷彿嗎?這個比喻不僅更爲生動地寫出了細雨的諸項特徵,還特別富於韻致,逗人遐想。整首詩聯想豐富,意境優美,如“帷飄”、“簟卷”的具體形象,“白玉”、“碧牙”、“發彩”的'設色烘托,“蕭蕭”的清涼氣氛,尤其是神女意態的虛擬摹想,合成了一幅神奇譎幻、瑰麗多彩的畫面。比較起來,《微雨》偏於寫實作風,本詩則更多浪漫情味,從中反映出作者詠物的多樣化筆調。
詩篇一上來打了兩個比方。白玉堂,指天宮,相傳中唐詩人李賀臨死時,看見天上使者傳天帝令召喚他上天給新建的白玉樓撰寫記文。碧牙牀,喻指天空,蔚藍澄明的天空好象用碧色象牙雕塑成的臥牀。這裏將細雨由天上灑落,想象爲有如天宮白玉堂前飄拂下垂的帷幕,又象是從天空這張碧牙牀上翻卷下來的簟席。帷幕、簟席都是織紋細密而質地輕軟的物件,用它們作比擬,既體現出細雨的密緻形狀,也描畫了細雨隨風飄灑的輕靈姿態。接下來,再借用神話傳說材料作進一步形容。楚女,指《楚辭?九歌?少司命》裏描寫的神女,詩中曾寫到她在天池沐浴後曝曬、梳理自己頭髮的神情。蕭蕭,清涼的感覺。這裏說:想象神女當時的意態,那茂密的長髮從兩肩披拂而下,熠熠地閃着光澤,蕭蕭地傳送涼意,不就同眼前灑落的細雨相彷彿嗎?這個比喻不僅更爲生動地寫出了細雨的諸項特徵,還特別富於韻致,逗人遐想。整首詩聯想豐富,意境優美,如“帷飄”、“簟卷”的具體形象,“白玉”、“碧牙”、“發彩”的設色烘托,“蕭蕭”的清涼氣氛,尤其是神女意態的虛擬摹想,合成了一幅神奇譎幻、瑰麗多彩的畫面。
【附】作者簡介
李商隱(公元813—858),男,漢族,字義山,故又稱李義山,號玉溪(豀)生、樊南生(樊南子),晚唐著名詩人。邠國公杜悰的表兄弟。他祖籍懷州河內(今河南省焦作市下轄沁陽市、博愛縣),生於河南滎陽(今鄭州滎陽)。19歲因文才深得牛黨要員太平軍節度使令狐楚的賞識,引爲幕府巡官。25歲進士及第。26歲受聘於涇源節度使王茂元幕,闢爲書記。王愛其才,招爲婿。他因此遭到牛黨的排斥。此後,李商隱便在牛李兩黨爭鬥的夾縫中求生存,輾轉於各藩鎮之間當幕僚,鬱郁而不得志,後潦倒終生,46歲便憂鬱而死。
晚唐詩歌在前輩的光芒照耀下有着大不如前的趨勢,而李商隱卻又將唐詩推向了又一個高峯,是晚唐著名的詩人,杜牧與他齊名,兩人並稱“小李杜”。李商隱又與李賀、李白合稱“三李”。與溫庭筠合稱爲“溫李”,因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近,且三人都在家族裏排行第十六,故並稱爲“三十六體”。其詩構思新奇,風格穠麗,尤其是一些愛情詩與無題詩寫得纏綿悱惻,爲人傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離,難於索解,至有“詩家總愛西昆好,獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得志。最後抑鬱寡歡而死,死後葬於鄭州滎陽(今滎陽苜蓿窪村)。據《新唐書》有《樊南甲集》二十卷,《樊南乙集》二十卷,《玉奚生詩》三卷,《賦》一卷,《文》一卷,部分作品已失傳。有《李義山詩集》。
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