李商隱《日日》鑑賞

第一句語、意都顯得有些奇特。春光，泛指春天明媚妍麗、富於生命力的景象；而春天的麗日豔陽，本來就是使一切自然景象呈現出絢爛色彩和勃勃生機。說春光鬥日光，似乎不大容易理解。但詩人對豔陽照耀下一片爛漫春光的獨特感受，卻正是借鬥字生動地表現出來。麗日當空，春光爛漫，在詩人的感覺中，正像是春光與日光爭豔競妍。着一斗字，將雙方互爭雄長的意態，方興未艾的趨勢，以及天地上下流溢着的熱烈氣氛全部傳出。作者《霜月》說：青女素娥俱耐冷，月中霜裏鬥嬋娟。將秋夜霜月交輝的景色想象爲霜月之神競豔鬥妍，所表現的境界雖和春光鬥日光有別，而鬥字的表現力則同樣傑出。不過 春光鬥日光好像還有另一層意蘊。日光，既指豔陽春日，又兼有時光之意。眼前這爛漫紛呈的春光又似乎日日與時光的腳步競賽，力求在這美好的時光尚未消逝之前呈現出它的全部美豔。這後一層意蘊，本身就包含着韶光易逝的些微惆悵，暗示下文意緒的紛擾不寧。

第二句實寫春光，微寓心緒。山城斜路之旁，杏花開得茂盛。在豔陽映照下，飄散出陣陣芳香。杏花的特點，是花開得特別繁華，最能體現春光的爛漫，但遠望時這一片繁花卻微呈白色。這種色感又很容易觸動春日的無名惆悵。所以這山城斜路杏花香的景物描寫中所透露的，便不僅僅是對爛漫春光的陶醉，而且包含着一種難以言狀的繚亂不寧的無聊賴的心緒。

三、四兩句由這種複雜微妙的意緒進一步引出心緒渾無事的企盼：什麼時候才能使心緒擺脫眼前這種繚亂不安的狀態，能夠像這百尺晴絲一樣呢？遊絲是春天飄蕩在晴空中的一種細絲。作爲春天富於特徵的景象，它曾經被許多詩人反覆描繪過，如百尺遊絲爭繞樹（盧照鄰《長安古意》）、落花遊絲白日靜（杜甫《題省中壁》），或點綴熱烈的氣氛，或渲染閒靜的`境界。但用作這樣的比喻，卻是李商隱的個人獨創。錢鍾書先生在談到曲喻這一修辭手法時曾指出：我國詩人中以玉溪最爲擅此，著墨無多，神韻特遠。……‘幾時心緒渾無事，得及遊絲百尺長’，執着緒字，雙關出百尺長絲也（《談藝錄》）。心緒，是關於人的心理感情的抽象概念。心緒渾無事的境界，難以直接形容刻畫。詩人利用緒字含有絲緒的意義這一點，將抽象的心緒在意念中形象化爲有形的絲緒，然後又從絲緒再引出具體的遊絲。這樣輾轉相引，喻體似離本體很遠，但讀來卻覺得曲盡其妙。

因爲晴空中嫋嫋飄拂的百尺遊絲，不僅形象地表現了心緒渾無事時的輕鬆悠閒、容與自得，而且維妙維肖地表現出一種心靈上近乎真空的狀態，一種在心靈失重狀態下無所依託的微妙感受。再加上這遊絲百尺長的比喻就從眼前景中信手拈來，所以更顯得自然渾成，情境妙合。幾時、得及，突出了詩人對心緒渾無事的企盼，又反過來襯托出了現時繚亂不安的心情。

詩歌中個別句子表達一時觸發的微妙感受，比較常見；整首詩專寫這種感受的卻不多見。因此後者往往被人們泥解、實解。如這首詩，注家們就有虛度春光、客子倦遊一類的理解。而這樣闡釋往往使全詩語妙全失。