杜甫曲江賞析

每每讀到杜甫詩《曲江》的最後兩句，“細推物理須行樂，何用浮名絆此身。”總會產生許多的感慨。筆者雖然是一個布衣百姓，但幾十年了，爲了所謂的浮名也沒有少費苦心，結果是到如今還是空空如也，徒落得心力交瘁、心神疲憊。然而至今還是放不下，還在無謂的努力。“細推物理須行樂”，詩人杜甫所說得“樂”究竟是指什麼，筆者不可妄言，但筆者理解的“樂”，絕對不是及時行樂，不是讓人們用一種及時行樂的處世態度去生活。這種“樂”也許就是做自己喜歡的事情，過自己喜歡的生活。

芸芸衆生，都非聖賢，永遠也逃脫不出追名逐利的人生藩籬，這是人性的本能，也是人性的必然。因爲人生一世，爲了有一個好的生存環境、場所，爲了過上一個衣食俱豐的生活，爲了能夠光耀祖宗，就得拼命的去追名逐利。對任何人來說，勇敢的去追名逐利沒有一點過錯，而且是應該弘揚和鼓勵的。因爲如果沒有人們的追名逐利，我們的社會就會失去競爭力，失去競爭力，我們的社會就不會進步和發展，我們的生活質量也就不會改善。所以說追求名利絕對沒有錯，我們的社會正是靠着人們的追名逐利纔不斷的發展進步。追名逐利沒有錯，錯的是我們在追逐名利的過程中沒有把握一個正確的心態。人這一輩子之所以累，之所以難，就是因爲被名利纏身，爲名利而活。

杜甫老先生一語道破人生存的最高境界，就是追求一個“樂”，樂纔是人生存的終極目標。正是因爲尋樂，我們纔不斷的追名逐利。但如何追名逐利卻大有的學問，這和我們是否快樂有着直接的關係。既然人生就是爲名利而來，那我們就大膽的去追逐浮名吧，只是別讓浮名矇蔽心靈，讓心靈爲了浮名而着魔變得失卻理智。在人生的進程中，在追名逐利的過程中，我們會因爲名利而快樂和痛苦。但是不管爲了快樂如何追逐名利，我們的快樂絕對不能建立在別人的痛苦上。那樣的快樂即使暫時快樂了，我們的心靈卻會永遠不安寧。但是，看看我們生活的.世間，卻有許多人的快樂是建立在別人的痛苦之上，他們用犧牲別人的利益甚至生命來換取自己的快樂。這樣的追名逐利破壞了社會的正常秩序，擾亂了人們的正常生活。也許正是因爲自古以來許多人的快樂都是建立在別人的痛苦之上，用別人的痛苦換來的，所以詩人杜甫才發出了“何用浮名絆此身”的千年前的感慨。尋找快樂是人性的本能，追求名利是人性的必然。但是千萬不能讓浮名將人的心靈迷失，那樣的名利真的如詩人所言就絆住此身了，也就沒什麼樂可言了。

“細推物理須行樂”，如何理解和領會這個樂字，關乎人一生的幸福和快樂。人一生在不停的追逐名利，這是一個漫長而又艱苦的過程，雖然其中充滿許多快樂，但歡樂的背後就是痛苦。如何讓快樂多於痛苦，是衡量一個人一生是否幸福和快樂的一把尺子，是個人智慧和才幹的綜合體現。當然“樂”並不是單純的建立在豐富的物質生活上的，在市場經濟的條件下，衡量一個人的標準似乎就是其自身的財富，收入的高低，但是，快樂雖然和財富、金錢有關係，但並不是必然的關係。生活中真正快樂的人並不是擁有巨大財富和地位的人，真正的快樂着恰恰是那些衣食無憂卻沒有大量財富和金錢可以支配的人。這些人享受着並不富裕的物質生活卻過着悠閒快樂的生活，他們也追名逐利，但他們沒有尋找到大名大利，沒有被真正的浮名所羈絆，因此才能平靜的善對人生。

“樂”是什麼，樂的基本條件是衣食俱豐。食不果腹、衣不蔽體，沒有一個可以遮風擋雨的居所，這樣的生活絕對不是快樂的。但是具備了衣食俱豐的生活條件，其間的快樂也許就因人而異。尋樂，不是及時行樂，不是做什麼只要自己快樂就行，不是用別人的痛苦來換取自己的快樂。“細推物理須行樂，”樂就是用平和的心態去做自己喜歡的事情，過自己喜歡的生活。這樣的“樂”，纔是真正的樂。不管怎麼找樂，千萬別讓“浮名”迷失心靈，羈絆此身。