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  • 孟浩然隱逸思想的形成與發展

    孟浩然隱逸思想的形成與發展

    導語:孟浩然是盛唐山水田園詩派代表人物之一,其詩上承六朝,受二謝、陶淵明影響較多,詩風清淡簡樸,韻流後世。孟浩然在他五十二歲的一生中奔走京洛,漫遊於吳越湘漢之間共約八年,先後客張說和張九齡幕府共約六年,其餘時間均居住...

  • 《隱逸》閱讀題答案及譯文

    《隱逸》閱讀題答案及譯文

    吾鄉呂徽之先生,家仙居萬山中,博學能詩文,問無不知者,而常逃其名,耕漁以自給。一日,攜褚幣詣富家易谷種,值大雪,立門下,人弗之顧。徐至庭前,聞東閣中有人分韻作雪詩,一人得“滕”字,苦吟弗就,先生不覺失笑。閣中諸貴遊子弟輩聞得,遣...

  • 王昌齡崇道與隱逸

    王昌齡崇道與隱逸

    王昌齡的主導思想是儒家的,同時受時代風氣濡染,心傾佛門,也顯受道教及隱逸思想的影響。一、道教的興盛與隱逸的風行唐代文化政策寬容,三教並用,佛學發達,禪風大熾,而且亦是道教發展的全盛時期,而盛唐則更是其盛之又盛時期。具...

  • 《晉書卷九十四隱逸》閱讀答案及原文翻譯

    《晉書卷九十四隱逸》閱讀答案及原文翻譯

    郭文,字文舉,河內軹人也。少愛山水,尚嘉遁。年十三,每遊山林,彌旬忘反。父母終,服畢,不娶,辭家遊名山,歷華陰之崖,以觀石室之石函。洛陽陷,乃步擔入吳興餘杭大辟山中窮谷無人之地,倚木於樹,苫覆其上而居焉,亦無壁障。時猛獸爲暴,入屋...

  • 莫隱逸勇擔當的作文700字

    莫隱逸勇擔當的作文700字

    苟利國家生死以,豈因禍福避趨之;自隱於青山綠水固然可以獲得精神的超脫自在,但這世界需要的是以天下爲己任的胸懷與擔當。縱觀中國古代文化史,恬然歸隱的思想貫穿始終,沉湎於湖光山色,令人嚮往,卻缺少了心懷天下的擔當。“式...

  • 淺析孟浩然隱逸思想的形成與發展

    淺析孟浩然隱逸思想的形成與發展

    導語:孟浩然是盛唐山水田園詩派代表人物之一,其詩上承六朝,受二謝、陶淵明影響較多,詩風清淡簡樸,韻流後世。孟浩然在他五十二歲的一生中奔走京洛,漫遊於吳越湘漢之間共約八年,先後客張說和張九齡幕府共約六年,其餘時間均居住...

  • 閒適隱逸詩(冀教版八年級必修)

    閒適隱逸詩(冀教版八年級必修)

    某些詩人看慣了官場的勾心鬥角,世俗社會的渾濁不堪,退居田野鄉間,與鄉人爲伍,與明月作伴,抒寫清閒安逸生活,吟詠情性。反映這些生活的詩歌,也有不少獨得之作。首先,這些詩多有寧靜的氛圍,詩人在詩中的表現多爲悠閒、詳和。如宋...

  • 分析孟浩然隱逸思想的形成與發展

    分析孟浩然隱逸思想的形成與發展

    孟浩然他善於發掘自然和生活之美,即景會心,寫出一時真切的感受。孔子曾說天下有道則現,無道則隱。縱觀中國的文化史,歷朝歷代都或多或少地存在着隱逸現象,作爲這種現象載體的便是世人所稱的隱士。例如,夢蝶的莊子,悠然南山下...

  • 王昌齡的崇道隱逸思想

    王昌齡的崇道隱逸思想

    王昌齡的主導思想是儒家的,同時受時代風氣濡染,心傾佛門,也顯受道教及隱逸思想的影響。一、道教的興盛與隱逸的風行唐代文化政策寬容,三教並用,佛學發達,禪風大熾,而且亦是道教發展的全盛時期,而盛唐則更是其盛之又盛時期。具...

  • 晉書卷九十四隱逸閱讀附答案及譯文

    晉書卷九十四隱逸閱讀附答案及譯文

    閱讀下面的文言文,完成後面題目。郭文,字文舉,河內軹人也。少愛山水,尚嘉遁。年十三,每遊山林,彌旬忘反。父母終,服畢,不娶,辭家遊名山,歷華陰之崖,以觀石室之石函。洛陽陷,乃步擔入吳興餘杭大辟山中窮谷無人之地,倚木於樹,苫覆其上...

  • 《隋書?隱逸傳》選段閱讀及答案

    《隋書?隱逸傳》選段閱讀及答案

    閱讀下面的文言文,完成4~7題。李士謙,字子約,趙郡平棘人也。髫齔喪父,事母以孝聞。年十二,魏廣平王贊闢開府參軍事。後丁母憂,居喪骨立。趙郡王睿舉德行,稱疾不就。和士開亦重其名,將諷朝廷,擢爲國子祭酒。士謙知而固辭,得免。李...

  • 中國古典詩詞的隱逸風格 (作品賞析)

    中國古典詩詞的隱逸風格 (作品賞析)

    中國古典詩詞的隱逸風格今天我們分享這樣一個題目:中國古典詩詞的隱逸風格,可以先從中國談起。所謂中國可以是一個地理概念或是政治概念,但同時更應是一個文化概念。在古代,我們說東夷、西戎、北狄、南蠻,而中是什麼呢,是中...

  • 《新五代史·隱逸傳》閱讀答案及譯文

    《新五代史·隱逸傳》閱讀答案及譯文

    鄭遨,字雲叟,滑州白馬人也。唐明宗祖廟諱遨,故世行其字。遨少好學,敏於文辭。唐昭宗時,舉進士不中,見天下已亂,有拂衣遠去之意,欲攜其妻、子與俱隱,其妻不從,遨乃入少室山爲道士。其妻數以書勸遨還家,輒投之於火,後聞其妻、子卒,一...

  • 隱逸在紅塵的女俠散文

    江湖,一直是我極爲喜愛的一個詞。江湖上需有一葉扁舟,需有一匹駿馬。一葉扁舟可以遙遙輕揚在平靜的江湖之上,而岸邊必有青蔥的懸崖和成片的桃花。一匹駿馬可以飄飄馳騁在動盪的沙漠之中,而天邊必是殘陽如血或黃沙撲面。會...

  • 陶淵明後期隱逸生活的另一面論文

    陶淵明後期隱逸生活的另一面論文

    【內容提要】陶淵明歷來是一個受爭議的人物,自從不爲五斗米折腰而退離官場隱居鄉野後,其生活倒也是美好和諧、其樂融融:賞花飲酒、鋤禾夕歸和農民們交往增進感情等。但是好景不長,過了一段異樣生活的他慢慢感覺到了“不...

  • 南村輟耕錄卷八隱逸閱讀理解及答案

    南村輟耕錄卷八隱逸閱讀理解及答案

    吾鄉呂徽之先生家仙居萬山中,博學能詩文,問無不知者,而常逃其名,耕漁以自給,一日,攜楮幣諧富家易谷種,值大雪,立門下,人弗之顧。徐至庭前,聞東閣中有人分韻作雪詩,一人得“滕”字,苦吟弗就,先生不覺失笑。閣中諸貴遊子弟輩聞得,遣左...

  • 談隱逸閱讀及答案參考

    談隱逸閱讀及答案參考

    論述類文字閱讀(共12分,選擇題6分,簡答題6分)閱讀下面的文字,完成12~14題。談隱逸鬱土《顧準文集》中寫道,在古希臘,“學問不是‘貨與帝王家’換口飯吃的玩意,而是一種個人的創造活動,這才能夠產生或者放眼宇宙,或者注視自己內心...

  • 歐陽修《新五代史 隱逸傳》古文練習題

    文言文閱讀(19分)鄭遨,字雲叟,滑州白馬人也。唐明宗祖廟諱遨,故世行其字。遨少好學,敏於文辭。唐昭宗時,舉進士不中,見天下已亂,有拂衣遠去之意,欲攜其妻、子與俱隱,其妻不從,遨乃入少室山爲道士。其妻數以書勸遨還家,輒投之於火,後...

  • 南村輟耕錄·隱逸的閱讀及答案

    南村輟耕錄·隱逸的閱讀及答案

    《南村輟耕錄·隱逸》(吾鄉呂徽之先生)吾鄉呂徽之先生,家仙居萬山中,博學能詩文,問無不知者,而安貧樂道,常逃其名,耕漁以自給。一日,攜楮幣詣富家易谷種,值大雪,立門下,人弗之顧。徐至庭前,聞東閣中有人分韻作雪詩,一人得“滕”字...

  • 《新五代史隱逸傳》閱讀答案及原文翻譯

    《新五代史隱逸傳》閱讀答案及原文翻譯

    鄭遨,字雲叟,滑州白馬人也。唐明宗祖廟諱遨,故世行其字。遨少好學,敏於文辭。唐昭宗時,舉進士不中,見天下已亂,有拂衣遠去之意,欲攜其妻、子與俱隱,其妻不從,遨乃入少室山爲道士。其妻數以書勸遨還家,輒投之於火,後聞其妻、子卒,一...

  • 閱讀晉書隱逸文言文完成小題

    閱讀晉書隱逸文言文完成小題

    閱讀下面文言文,完成小題。(15分)郭翻字長翔,武昌人也。翻少有志操,辭州郡闢及賢良之舉。家於臨川,不交世事,惟以漁釣射獵爲娛。居貧無業,欲墾荒田,先立表題,經年無主,然後乃作。稻將熟,有認之者,悉推與之。縣令聞而詰之,以稻還翻,翻...

  • 佛教對韋應物隱逸思想的影響

    韋應物隱逸思想的產生與他的人生經歷、性格特點等有關,其中佛教對其隱逸思想具有重要的影響。韋應物是中唐前期重要詩人,以擅長山水田園詩著名,其詩高雅閒淡,自成一家之體,向來陶、韋並稱或王、孟、韋、柳並稱。在詩歌史上...

  • 《談隱逸》美文欣賞

    《談隱逸》美文欣賞

    讀《顧準文集》,他寫道,在古希臘,“學問不是‘貨與帝王家’換口飯吃的玩意,而是一種個人的創造活動,這才能夠產生或者放眼宇宙或者注視自己內心世界的思想家。(中國古代的)專制政治不可能設想這種知識的出路,知識無非‘求祿’...

  • 《新五代史隱逸傳》文言文閱讀答案

    《新五代史隱逸傳》文言文閱讀答案

    鄭遨,字雲叟,滑州白馬人也。唐明宗祖廟諱遨,故世行其字。遨少好學,敏於文辭。唐昭宗時,舉進士不中,見天下已亂,有拂衣遠去之意,欲攜其妻子與俱隱,其妻不從,遨乃入少室山爲道士。其妻數以書勸遨還家,輒投之於火,後聞其妻子卒,一慟而...

  • 隱逸詩人憂患心----論陶淵明的憂患意識及原因探究(選修教學論文)

    隱逸詩人憂患心----論陶淵明的憂患意識及原因探究(選修教學論文)

    內容摘要:陶淵明,這個輝耀千古的偉大隱者,以其耿介的性格,任真自得的情趣,曠達的生死態度,平淡而自得的詩風,千百年來爲人們所欣賞、所稱道、所崇敬。但是,在對其家庭、教育、仕途、生活以及其所處的社會政治進行深入的探究之...

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