楊萬里與茶的故事
楊萬里一生力主抗戰,爲官清正廉潔,後遭弄權之人排斥,憂悶而死。他才學淵博,他的詩與陸游、范成大、尤袤齊名,稱“南宋四大家”,留有《誠齋集》。他一生作詩兩萬多首,而傳世者僅一部分。
南宋著名的詩人楊萬里(1127年~1206年)是南宋與陸游同時期的一位著名的詩人,字廷秀,號誠齋,世稱誠齋先生,8歲喪母。父親楊芾精通易經,他常忍着飢寒購買書籍,積十年,得藏書數千卷。他指着藏書對楊萬里說:“是聖賢之心具焉,汝盍懋之!”在父親的影響下,楊萬里自小讀書非常勤奮,廣師博學,鍥而不捨。紹興二十四年(公元1154年)春,楊萬里進士及第,時年二十七歲。楊萬里在朝中做了幾十年的官,官至尚書、右司郎中、左司郎中。做了高官,仍保持儉樸的家風。他生性耿直,遇事敢言,因而雖然學問出衆,文采超人,做的官卻都是有職無權,無法施展抱負。年未70,便告老還鄉。回家後,他布衣赤腳耕耘田野,住的房屋也是破爛不堪,三世不加增飾。楊萬里自始至終以清廉持身,前來看望他的人,見他破屋漏房,不能防禦風雨,無不深爲感動。史良叔當時任廬陵郡守,特來拜訪楊萬里,走進門見廳堂如此陳設,“蓋知謀國而不知營家,知恤民而不知愛身,其天性然也。”
楊萬里留下的詩文中有很多是關於茶的,他一生嗜茶,有時竟然達到不顧自己身體的'程度。他有一首《武陵源》的詞,其中有:“舊賜龍團新作祟,頻啜得中寒。瘦骨如柴痛又酸,兒信問平安。”因爲茶性寒,飲茶過量對身體並不好,但楊萬里爲了飲茶,不顧使身體受寒以至獲病,這一點他在這首詞的序中已然承認:“老夫茗飲小過,遂得氣疾。”此外,他嗜茶如命的性格在其《不睡》詩中再一次獲得體現:“夜永無眠非爲茶,無風燈影自橫斜。”由於嗜茶,“茗飲小過”、“頻啜得中寒”,弄得人“瘦骨如柴”,但他仍不願與茶一刀兩斷,他在另一首詩中說:“老夫七碗病未能,一啜猶堪坐秋夕。”雖病不絕,只是少喝點罷了。此外,楊萬里由於夜裏也好飲茶,故常常引起失眠,但他決不責怪飲茶。他在《三月三日雨,作遣悶十絕句》中說:“遲日何緣似個長,睡鄉未苦怯茶枹。春風解惱詩人鼻,非菜非花只是香。”楊萬里嗜茶如命可見一斑。但其嗜茶如命絕非是口腹之
貪,他追求的是茶的味外之味。
楊萬里還取飲茶作爲他的讀書之法,他在《誠齋集·習齋論語講義序》中說:“讀書必知味外之味。不知味外之味,而曰我讀書者,否也。《國風》詩曰:‘方便謂荼苦,其甘如薺’,吾取以爲讀書之法焉。”古時“荼”即爲茶。楊萬里認爲讀書是一件辛苦的事情,但讀書後的獲益卻如同茶一樣甘甜,這與飲茶是一樣的道理。
楊萬里嗜茶如命,更難能可貴的是他從清澄如碧的茶水中悟出了爲人處世之正道。宋人羅大經《鶴林玉露》中記載說,楊萬里從常州知府調任提舉廣東常平茶鹽時,將萬緡積錢棄於常州官庫,兩袖清風而去。在廣東任官時,曾以自己的七千俸錢代貧戶納稅。其子楊伯儒也以清廉著稱,在廣東任官時,病入膏肓,臨終之際,卻連入殮的衣衾也沒有。
楊萬里一生,爲官清正廉潔,他歸隱回鄉後,兩袖清風,詩人徐璣稱讚他“清得門如水,貧唯帶(皇帝所賜的玉帶)有金”。故居老屋三代未加修葺,只能擋擋絲風片雨。這也說明他品茶、愛茶,也欣賞茶的清澈澄明的品性,而作爲人之道。此外,他還以茶之清明,讚譽朋友的氣質豐骨:“故人氣味茶樣清,故人豐骨茶樣明。”這是楊萬里《謝木韞之舍人賜茶》中的詩句,他將茶的清雅、明澈,來稱道知心朋友的氣質、豐骨,把茶在精神方面的地位、作用和價值推到了一個新的境界,而即以其詩還頌其人,足見楊萬里品茶更是從精神層面體味茶的味外之味。
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