泊船瓜洲 王安石賞析

引導語：王安石寫的《泊船瓜洲》這首詩情寓於景，情景交融，而且敘事也富有情致，境界開闊，格調清新。下面是小編收集的原文的賞析資料，歡迎大家閱讀學習。

泊船瓜洲

【宋代】王安石

原文：

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還?

繁體原文：

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還?

賞析一

這首詩作於1075年(熙寧八年)二月。當時王安石第二次拜相，奉詔進京，舟次瓜洲。首句“京口瓜洲一水間”，以愉快的筆調寫他從京口渡江，抵達瓜洲。“一水間”三字，形容舟行迅疾，頃刻就到。次句“鐘山只隔數重山沙，以依戀的心情寫他對鐘山的回望，王安石於1037年(景佑四年)隨父王益定居江寧(今江蘇南京)，從此江寧便成了他的息肩之地，第一次罷相後即寓居江寧鐘山(今南京紫金山)。“只隔”兩字極言鐘山之近在咫尺。把“數重山刀的間隔說得如此平常，反映了詩入對於鐘山依戀之深;而事實上，鐘山畢竟被“數重山”擋住了，因此詩人的視線轉向了江岸。

古人云：“望秋雲神飛揚，臨春風思浩蕩。”第三句“春風又綠江南岸”，描繪了江岸美麗的春色，寄託了詩人浩蕩的情思。其中“綠”字是經過精心篩選的，極其富於表現力。洪邁《多齋續筆》卷八雲：“吳中士人家藏其草。初雲‘又到江南岸’，圈去’到‘字，注曰‘不好’。改爲‘過’，復圈去而改爲’入‘。旋改‘滿’。凡如是十許字，始定爲‘綠’。”作者認爲“到”、“過”、“入”、“滿“等字都不理想，只有“綠”字最爲精警。這是因爲：一、前四字都只從風本身的流動着想，粘皮帶骨，以此描寫看不見的春風，依然顯得抽象，也缺乏個性;“綠”字則開拓一層，從春風吹過以後產生的奇妙的效果着想，從而把看不見的春風轉換成鮮明的視覺形象——春風拂煦，百草始生，千里江岸，一片新綠。這就寫出了春風的精神，詩思也深沉得多了。二、本句描繪的生機盎然的景色與詩人奉召回京的喜悅心情相諧合，”春風”一詞，既是寫實，又有政治寓意。“春風”實指皇恩。宋神宗下詔恢復王安石的相位，表明他決心要把新法推行下去。對此，詩人感到欣喜。他希望憑藉這股溫暖的春風驅散政治上的寒流，開創變法的新局面。這種心情，用“綠”字表達，最微妙，最含蓄。三、‘綠”字還透露了詩人內心的矛盾，而這正是本詩的主旨。鑑於第一次罷相前夕朝廷上政治鬥爭的尖銳複雜，對於這次重新入相，他不能不產生重裏的顧慮。變法圖強，遐希翟契是他的政治理想;退居林下，吟詠情性，是他的生活理想。由於變法遇到強大阻力，他本人也受到反對派的猛烈攻擊，秀麗的鐘山、恬靜的山林，對他產生了很大的吸引力。《楚辭·招隱士》：“王孫遊兮不歸，春草生兮悽悽”王維《送別》：“春草年年綠，王孫歸不歸?”，都是把草綠與思歸聯繫在一起的。本句暗暗融入了前人的詩意，表達了作者希望早日辭官歸家的心願。這種心願，至結句始明白揭出。

毋庸諱言，用綠字描寫春風，唐人不乏其例。李白《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初晴聽新鶯百囀歌》：“春風已綠瀛洲草，紫段紅樓覺春好。”丘爲《題農父廬舍》：“春風何時至?已綠湖上山。”溫庭筠《敬答李先生》：“綠昏晴氣春風岸，紅漾輕輪野水天”，常建的《閒齋臥雨行藥至山管稍次湖庭》：“主人山門綠，小隱湖中花”。等，都爲王安石提供了借鑑，但從表現思想感情的深度來說，上述數例，而“山門”“山”“草”皆可綠，而江南岸的綠卻是頗有動感，青出於藍而勝於藍。

結句“明月何時照我還”，從時間上說，已是夜晚。詩人回望既久，不覺紅日西沉，皓月初上。隔岸的景物雖然消失在朦朧的.月色之中，而對鐘山的依戀卻愈益加深。他相信自己投老山林，終將有日，故結尾以設問句式表達了這一想法。

“文字頻改，工夫自出。”(《童蒙詩訓》)本詩曾獲得“超然邁倫，能追逐李杜陶謝“(《彥周詩話》)的讚譽。這正是“頻改”所致。但這首詩的佳處，並不限於一字之工，當玩賞其全篇的精神所在，方能得其體要。

賞析二

這首七絕觸景生情，透過對春天景物的描繪，表現了詩人此番出來做官的無奈和欲急切迴歸江寧的願望。頭兩句記敘北上的行程。詩人前往京城，卻偏偏回首江寧，表現不願赴任的複雜心理。後兩句以景寫心，既有變法給自己帶來的欣慰，也有及早功成身退的想法。詩人回首江南，大地一片翠綠，這固然是春風吹綠的，但是那蔥綠的禾苗難道不是青苗法等變法措施產生的實效嗎?但是官場是險象環生的，詩人望着這照着瓜洲渡口，也照着鐘山的明月，發出了“明月何時照我還”的慨嘆，詩人是想早點離開是是非非的官場，很有餘韻。這首詩不僅借景抒情，情寓於景，而且敘事也富有情致，境界開闊，格調清新。

最令人津津樂道的還是修辭上的錘鍊。據洪邁《容齋隨筆》說：“春風又綠江南岸”一句原稿“春風又“到”江南岸’，圈去‘到’字，注曰：‘不好’。改爲‘過’，復圈去而改爲‘入’，旋改爲‘滿’，凡如是十許字，始定爲‘綠’”。真達到了“語不驚人死不休”的境地。其實詩人不僅僅在煉字，也是在煉意，這才符合詩的情境。

譯文

京口和瓜洲不過一水之遙，

鐘山也只隔着幾重青山。

溫柔的春風又吹綠了大江南岸，

可是，天上的明月呀，你什麼時候才能夠照着我回家呢?

註釋

1.泊船：停船。泊，停泊。指停泊靠岸。

2.綠：吹綠。

3.京口：古城名。故址在江蘇鎮江市。

4.瓜洲：鎮名，在長江北岸，揚州南郊，即今揚州市南部長江邊,京杭運河分支入江處。

5.一水：一條河。古人除將黃河特稱爲“河”，長江特稱爲“江”之外，大多數情況下稱河流爲“水”，如

汝水、漢水、浙水、湘水、澧水等等。這裏的“一水”指長江。一水間指一水相隔之間。

6.鐘山：在江蘇省南京市區東。

詩人故事

王安石少有大志，在名師杜子野先生的指導下勤奮苦讀，每至深夜。一日，王安石得知李白夢見自己所用的筆頭上長了一朵美麗的花，因此才思橫溢，名聞天下。於是他問杜子野：“先生，人世間難道真會有生花筆嗎?”杜子野正色道：“當然有啊!事實上有的筆頭會長花，有的筆頭不會長，只是我們的肉眼難以分辨罷了。”王安石見杜先生如此認真，便道：“那麼先生能給我一支生花筆嗎?”於是，杜子野拿來一大捆毛筆，對王安石說：“這裏有九百九十九枝毛筆，其中有一枝是生花筆，究竟是哪一枝，我也不清楚，還是你自己尋找吧。”從此，王安石按照杜子野的教導，每日勤練文章，足足寫禿了數百枝毛筆，終成一代文學大家。

煮酒論詩詞

這是一首著名的抒情小詩，抒發了詩人眺望江南、思念家園的深切感情。從字面上看，詩人表達的是對故鄉的思念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團聚的願望。其實，在字裏行間何嘗不也蘊涵着他想重返政治舞臺、推行新政的強烈慾望呢?

本詩即景生情，透過對春天景物的描繪，表現了詩人此番出來做官的無奈和欲急切迴歸江寧的願望。詩人回首江南，大地一片翠綠，望着這照着瓜洲渡口，也照着鐘山的明月，發出了“明月何時照我還”的慨嘆。這首詩不僅借景抒情，情寓於景，而且敘事也富有情致，格調清新。

這首詩最被人津津樂道的是“春風又綠江南岸”的“綠”字，據說作者先後選換了“到”、“過”、“入”、“滿”等十多個字，最後才決定用“綠”字，可謂“語不驚人死不休”，成爲精心修改詩作的一段佳話。一個“綠”字，不但充滿了色彩感，而且這種色彩感又包含了動感，使這首詩增色不少。一個“綠”字使全詩大爲生色，全詩都活了。這個“綠”字就成了後人所說的“詩眼”。後來許多談煉字的文章，都以此爲例。

大話詩人

王安石(1021～1086)，字介甫，晚號半山，世稱王荊公，或稱臨川先生，撫州臨川(今屬江西省)人，北宋傑出的政治家、思想家、文學家，“唐宋八大家”之一。王安石前後期的詩風有很大不同。前期主要學習杜甫，同情人民疾苦，多數屬於政治詩;後期詩作在對仗、典故、格律上精益求精，吸收了王維詩歌的取境之長。王安石文學上的主要成就在詩和散文方面，其散文雄健簡練，雖詩作不多(今存約20餘首)，但“一洗五代舊習”，境界深遠。

評析

這是一首著名的抒情小詩，抒發了詩人眺望江南、思念家鄉的深切感情。本詩從字面上看，是流露着對故鄉的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團聚的願望。其實，在字裏行間也寓着他重返政治舞臺、推行新政的強烈慾望。

詩人回首江南，大地一片翠綠，這固然是春風吹綠的，但是那蔥綠的禾苗難道不是變法措施產生的實效嗎?

但是官場是險象環生的，詩人望着這瓜洲渡口，也望着鐘山的明月，發出了“明月何時照我還”的慨嘆，詩人是想早點離開是非黑白顛倒的官場，離開那醜惡，腐朽的地方體現作者希望重返那沒有利益紛爭的家鄉，很有餘韻。這首詩不僅借景抒情，

情寓於景，情景交融，而且敘事也富有情致，境界開闊，格調清新。最令人津津樂道的還是在修辭上的錘鍊。

其中“綠”字可以體會到詩人用詞的修飾，把吹改爲綠，爲的是生動，在這之前王安石也有多次斟酌推敲這個字，曾試過滿，過等字，但最後還是把這個字改成了“綠”。

寫詩情景

公元1068年，熙寧元年，4月，朗月之下，王安石乘着一艘小船行在京口瓜洲的長江水上，回望過去，他的家鄉就在幾重山以外。詩人看着這草長鶯飛雜花生樹的江南，突然對大好的前程意興闌珊，人還未離去，他就開始想回家了，明月啊，你何時照我回鄉?

地名介紹

京口

京口就是今日的江蘇鎮江市，靠長江邊，瓜洲是對岸的一個小島(現在已無)，因爲這兒也是大運河的長江出口，所以水上交通很繁忙。

鎮江之名至今已沿用了800多年。鎮江名稱的演變反映了鎮江一直是重要的政治中心和兵家必爭之地。自1985年以來，鎮江已被列爲我國沿海開放城市、重點旅遊城市和歷史文化名城。1987年，鎮江港正式對外國籍船舶開放，具有比較完整的海關、商檢等口岸管 理服務機構設施。從此，“鎮江”之名更加聲譽大振，蜚聲四海、五洲。

瓜洲

瓜洲在今天江蘇省揚州市邗(hán)江區，瓜洲古渡風景區是國家水利風景區，位於揚州市古運河下游與長江交匯處，距歷史文化名城揚州市中心15km，潤揚公路大橋、鎮揚汽渡、揚州港與其毗鄰相接，鎮江金山寺與園區隔江相對，是歷代聯繫大江南北的咽喉要衝，著名的千年古渡。

“泗水流，汴水流，流到瓜洲古渡頭”。千年古渡，勝境猶存，唐代高僧鑑真從這裏起航東渡日本，康乾二帝及歷代詩人墨客途經瓜洲，留下了許多噲炙人口的詩篇。民間傳說杜十娘怒沉百寶箱的故事就發生在這裏。古渡遺址、御碑亭、沉箱亭已成爲中外賓客尋幽探古的佳處。

鐘山

南京城內有鐘山。

南京鐘山風景名勝區位於江蘇省南京市東北郊，是我國第一批國家級風景名勝區之一。它以中山陵爲中心，包括紫金山、玄武湖兩大區域，總面積約45平方公里。這裏優美的自然風光和豐富的古蹟文物，有着“金陵毓秀”的稱譽。

鐘山爲江南茅山餘脈，橫亙於南京中華門外，古名金陵山、聖遊山，三國時東吳曾稱它爲蔣山。東西長7.4公里，南北寬3公里，周長約20多公里，蜿蜒起伏，拋若游龍，故古人稱“鍾阜龍蟠”。山上有紫色頁岩層，在陽光照映下，遠看紫金生耀，故人們又稱它爲紫金山。山有三峯：主峯北高峯，海拔468米，是金陵最高峯;第二峯偏於東南，名小茅山，海拔360米，中山陵在其南麓;第三峯偏於西南，由於太平天國曾在山上築天堡城，故稱天堡山，海拔250米，著名的紫金山天文臺即建此山頂上。 玄武湖在鐘山以西，南京城北，古名桑泊，又稱後湖。湖光山色，景色佳麗。現建有玄武湖公園，佔地面積4.7平方公里，其中水面約佔3.7平方公里，繞湖一週長約10公里，湖中有島，稱爲洲，有橋相連。湖水碧波盪漾，島上綠樹蔥蘢，周圍青山如黛，美景如畫，亦是金陵風光旅遊“寶地”。附近還有古臺城遺址、雞鳴寺、北極閣等古蹟名勝。

詳細地址:南京鐘山風景名勝區位於江蘇省南京市東北郊 。

江南

江南，字面意義爲江之南面，在人文地理概念中特指長江以南。在不同歷史時期，江南的文學意象不盡相同。江南最早出現在先秦兩漢時期是以楚國爲背景所指的長江中游今湖南省和湖北南部、江西部分地區。

狹義的江南現指長江中下游平原南岸、瀕臨長江沿線組成的江南地區。江浙爲中心的小江南經濟更爲發達。廣義江南涵蓋長江中下游流域以南，南嶺、武夷山脈以北，即湘贛浙滬全境與鄂皖蘇長江以南地區。