秦觀愛情詩

《鵲橋仙·纖雲弄巧》

秦觀【宋】

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

作品賞析

【註釋】：

①纖雲弄巧：是說纖薄的雲彩，變化多端，呈現出許多細巧的花樣。

②金風：秋風，秋天在五行中屬金。　玉露：秋露。這句是說他們七夕相會。

③忍顧：怎麼忍心回顧。

【評解】

《鵲橋仙》原是爲詠牛郎、織女的愛情故事而創作的樂曲。

本詞的內容也正是詠此神話。上片寫佳期相會的盛況，下片則是寫依依惜別之情。這首詞將抒情、寫景、議論融爲一體。

意境新穎，設想奇巧，獨闢蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊藉，餘味雋永。

【集評】

張燕瑾《唐宋詞選析》：秦觀的這首《鵲橋仙》獨具豐彩，是富有創造精神的好作品。它既沒有慨嘆會少離多，也沒有抒發脈脈的相思。 卻自出機抒，歌頌堅貞不渝、誠摯不欺的愛情。

沈祖棻《宋詞賞析》：這首詞上、下片的結句，都表現了詞人對於愛情的不同一般的看法。他否定了朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌了天長地久的忠貞愛情。這在當時，是難能可貴的。

《文史知識》(1982.12)：秦觀的這首《鵲橋仙》上片以“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”發抒感慨，下片詞人將意思翻進一層，道出了“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的愛情真諦。這字字珠璣、落地若金石聲的警策之語，正是這首詞流傳久遠，歷久而不衰的關鍵所在。

此詞熔寫景、抒情與議論於一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶;其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣迴腸，感人肺腑。

詞一開始即寫“纖雲弄巧” ，輕柔多姿的雲彩，變化出許多優美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。可是，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活。“飛星傳恨”，那些閃亮的星星彷彿都在傳遞着他們的離愁別恨，正在飛馳長空。

關於銀河，《古詩十九首》雲：“河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。” “盈盈一水間 ，近在咫尺，似乎連對方的神情語態都宛然在目。

這裏，秦觀卻寫道：“銀漢迢迢暗渡”，以“迢迢”二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多麼不容易!“暗渡”二字既點“七夕”題意 ，同時緊扣一個“恨”字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。

接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數!”一對久別的情侶在金風玉露之夜 ，在碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的聖潔而永恆的愛情 。“金風玉露 ”用李商隱《辛未七夕》詩 ：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。”用以描寫七夕相會的時節風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯於金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。

“柔情似水”，那兩情相會的情意啊 ，就象悠悠無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿 。“柔情似水”，“似水 ”照應“銀漢迢迢”，即景設喻，十分自然。一夕佳期竟然象夢幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎!“佳期如夢”，除言相會時間之短，還寫出愛侶相會時的複雜心情。“忍顧鵲橋歸路” ，轉寫分離，剛剛藉以相會的鵲橋，轉瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚。

回顧佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至於極。詞筆至此忽又空際轉身，爆發出高亢的音響 ：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!”

秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結構，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。

這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，餘味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優美的形象、深沉的情感結合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情 ，取得了極好的藝術效果。此詞的結尾兩句，是愛情頌歌當中的千古絕唱。

《江城子·西城楊柳弄春柔》

秦觀【宋】

西城楊柳弄春柔。動離憂，淚難收。

猶記多情，曾爲系歸舟。

碧野朱橋當日事，人不見，水空流。

韶華不爲少年留。恨悠悠，幾時休。

飛絮落花時候、一登樓。

便作春江都是淚，流不盡，許多愁。

作品賞析

【註釋】：

①“西城”三句：寫看見早春柳絲輕柔，觸動自己的離恨，因而流淚不止。

②韶華：青春年華。

【評解】

這是一首懷人傷別的佳作。上片從“弄春柔”、“系歸舟”的楊柳，勾起了對“當日事”的回憶，想起了兩人在“碧野朱橋”相會的情景。產生眼前“人不見”的離愁。下片寫年華老去而產生的悠悠別恨。“便做”三句，表現了離愁的深長。全詞於清麗淡雅中，含蘊着悽婉哀傷的'情緒。

【集評】

薛礪若《宋詞通論》：少遊既是一個情種，自不免因落拓的宦途，羈旅的生涯，和失戀的縈繞所侵襲，因而使他變爲一個傷心厭世的詞人。所以他的詞往往含蘊着極濃厚的悽婉情緒。

俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：結尾兩句與李後主之“恰似一江春水向東流”、徐師川之“門外重重疊疊山，遮不斷愁來路”，皆言愁之極致。

此爲少遊前期的暮春別恨之作。詞之上片由“西城楊柳弄春柔”的描寫，引起對往事的回憶，抒發暮春傷別之情;下片由“韶華不爲少年留”的感嘆，到“飛絮落花時候一登樓”的描寫，進一步抒發愁情別恨。

首句“西城楊柳弄春柔”貌似純寫景，實則有深意。因爲這柳色，通常能使人聯想到青春及青春易逝，又可以使人感春傷別 。“弄春柔”的“柔”字，便有百種柔情 ，“弄”字則有故作撩撥之意。賦予無情景物以有情 ，寓擬人之法於無意中。“楊柳弄春柔”的結果 ，便是惹得人“動離憂，淚難收”。以下寫因柳而有所感憶 ：“猶記多情曾爲系歸舟。碧野朱橋當日事 ，人不見，水空流。”這裏暗示，這楊柳不是任何別的地方的楊柳，而是靠近水驛的長亭之柳，所以當年曾系歸舟 ，曾有離別情事在這地方發生。那時候，一對有情人，就踏過紅色的板橋，眺望春草萋萋的原野，在這兒話別。一切都記憶猶新，可是眼前呢，風景不殊，人兒已天各一方了 。“水空流”三字表達的惆悵是深長的。

過片“韶華不爲少年留”是因爲少年既是風華正茂，又特別善感的緣故，所謂說“恨悠悠，幾時休?”兩句無形中又與前文的“淚難收”、“水空留”唱和了一次。“飛絮落花時節一登樓”說不登則已，“一登”就在這楊花似雪的暮春時候，真正是“便做春江都是淚 ，流不盡 ，許多愁。”這是一個極其巧妙的比喻，它妙就妙在一下子將從篇首開始逐漸寫出的淚流、水流、恨流挽合做一江春水，滔滔不盡地向東奔去，使人沉浸在感情的洪流中。這比喻不是突如其來的，而是逐漸匯合，水到渠成的。

此詞寫柳，妙在“弄春柔”一語，筆意入微，妥貼自然，把擬人手法於無意中出之，化無情之柳爲多情之物;此詞寫愁，妙在引而不發，語氣微婉，最後由景觸發一個巧妙的比喻：清淚、流水和離恨融匯成一股情感流，言盡而情不盡。

《八六子·倚危亭》

秦觀【宋】

倚危亭。恨如芳草，萋萋剗盡還生。念柳外青驄別後，水邊紅袂分時，愴然暗驚。

無端天與娉婷。夜月一簾幽夢，春風十里柔情。怎奈向、歡娛漸隨流水，素絃聲斷，翠綃香減，那堪片片飛花弄晚，濛濛殘雨籠晴。正銷凝。黃鸝又啼數聲。

作品賞析

【註釋】：

此詞寫作者與他曾經愛戀的一位歌女之間的離別相思之情。全詞由情切入，突兀而起，其間繪景敘事，或回溯別前之歡，或追憶離後之苦，或感嘆現實之悲，委婉曲折，道盡心中一個“恨”字。

下片“無端”三句，再進一步追憶當時歡聚之樂。“無端”是不知何故之意，言老天好沒來由，賜予她一份娉婷之姿，致使我爲之神魂顛倒 。“夜月”二句敘寫歡聚情況，借用杜牧詩句“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，捲上珠簾總不知。”

《贈別》含蓄出之無淺露之病。“怎奈向”三句(“怎奈向”義同“奈何”)嘆惋好景不常，倏又離散。“素絃聲斷 ，翠綃香減”，仍是用形象寫別離，有幽美悽清之致。“那堪”二句，忽又寫當前景物，以景融情。“片片飛花弄晚 ，濛濛殘雨籠晴”，是悽迷之景，在懷人的深切愁悶中 ，觀此景更增惆悵，故用“那堪”二字領起 。結尾“正銷凝，黃鸝又啼數聲”，又是融情入景，有悠然不盡之意。洪邁《容齋四筆》卷十三雲：“秦少游《八六子》詞雲：‘片片飛花弄晚，濛濛殘雨籠晴。正銷凝 ，黃鸝又啼數聲。’語句清峭，爲名流推激 。予家舊有建本《蘭畹曲集》，載杜牧之一詞，但記其末句雲：‘正銷魂，梧桐又移翠陰。’秦公蓋效之 ，似差不及也。”洪邁指出秦觀詞此二句是從杜牧詞中脫化出來。

此詞在語言上好用對句，如“柳外水邊”、“夜月春風”、“素琴翠綃” 、“飛花殘雨”皆是，尤以“夜月”和“飛花”兩聯爲佳，不僅語言工麗，而且各具意境。全詞情景交融，景語情語難分，可謂感人至深，獨具匠心。