從傷心到詞心：婉約派詞人秦觀的詞意人生

婉約派詞人秦觀一生坎坷曲折的道路，下面是小編收集有關他的詞從傷心到詞心的詞意人生資訊，歡迎大家閱讀了解。

1093年，北宋元佑八年，哲宗親政，發動了一場曠日持久且輻射面巨大的罷黜舊黨，以復新政爲旨的運動，史稱“紹聖述紹”。在這場以往黨錮史上絕無僅有的黨爭清理中，作爲“蘇門四學士”之一的秦觀在風雨飄搖中等待死亡的召喚。

紹聖元年(公元1094年)，秦觀被貶，臨行前重遊友人王詵家的西園，寫下了《望海潮》：

梅英疏淡，冰澌溶泄，東風暗換年華。今谷俊遊，銅駝巷陌，新晴細履平沙。長記誤隨車。正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，亂分春色到人家。

西園夜飲鳴笳。有華燈礙月，飛蓋妨花。蘭苑未空，行人漸老，重來是事堪嗟。煙暝酒旗斜。但倚樓極目，時見棲鴉。無奈歸心，暗隨流水到天涯。

1087年，秦觀參加了駙馬都尉王詵家裏舉行的西園雅集，當時蘇軾和蘇轍以及“蘇門四學士”等十六人蔘加了這次文人聚會。文士們吟詩對唱、風流俊朗，人們把這次聚會稱爲“西園雅集”。這首《望海潮》寫到了往日與志同道合的朋友們雅集的幸福時光，如今他成爲宦海沉浮的犧牲品，因此透過這首長調慢詞，用情景結合來表達對前途迷茫的感慨，也傳達了他隱居出世的心緒，這種失落無奈的心情是寂寞而傷感的。這首詞在上片末尾即時空轉換，從現在的“梅英疏淡，冰澌溶泄，東風暗換年華”，到“長記誤隨車”回憶昔日西園雅集時的良辰美景，“蘭苑未空，行人漸老，重來是事堪嗟”又回到現在，結尾處再回到現實之中，呼應開頭。這種今昔對照，透過交錯的時空方式揭示了政局多變在秦觀心中的失落和惶恐，使得詞情婉曲動人。

紹聖元年，秦觀在汴京任國史院編修，因新黨重新上臺，有人控告秦觀主修的《神宗實錄》“記述不實”，爲此朝廷追回了他爲杭州通判的前命，貶爲處州酒稅。在新黨耳目的緊盯下，秦觀又因“讀佛書、敗壞場務罪”被貶往更加偏遠的郴州編管。秦觀已料到自己也許有去無回，遂留下一家大小，只帶了兒子秦湛隨從南行。

一路舟行，兩岸的風景雖然千帆過盡，但想起曾經的“西園雅集”，想起昔日的離別和愛恨，心中的塊壘就難以抒發，所以他發出了這樣的感慨：“無奈歸心，暗隨流水到天涯。”

秦觀來到湖南郴州，還沒來得及領略瀟湘之美，就又接到詔書，被編管廣西橫州。從湖南到廣西，當時是路途遙遠的一次行程，何況秦觀是作爲囚徒被押解上路的，在這樣的境況下，他寫下了《踏莎行》：

霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。

驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，爲誰流下瀟湘去。

王國維在《人間詞話》中有：少遊詞境，最爲悽婉，至“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮”則變爲淒厲也。這首詞深切地抒寫出秦觀遭受流放、前途渺茫、懷鄉思念的愁緒。詞的開端以郴州春夜的景色開始，大霧迷茫，月色朦朧，遙不可及的桃源，這些都是前途渺茫與內心悽苦的外化，進而抒發客居之悲、難解之愁，形象地寫出自己背井離鄉、漂泊天涯的無奈和悲傷。

秦觀被貶到衡州時，衡陽太守孔毅甫見到他就說：“秦少游氣貌大不類平時，殆不久於世矣。”

秦觀在被貶的第二年，寫了一首《好事近·夢中作》：

春路雨添花，花動一山春色。行到小溪深處，有黃酈千百。飛雲當面化龍蛇，天矯轉空碧。醉臥古藤陰下，了不知南北。

詞的上片呈現的是春山遠水的山水畫卷，裏面有小溪潺潺、翠鶯啾啾，下片在寫夢中之境的同時，也表達了對他一生多舛的'命運的感嘆。古藤陰下醉臥，悠然忘記身在何方，這樣的超然物外，明人沈際飛說這首詞是“白眼看世態”，真是得其“詞心”。

蘇軾當年讀到秦觀這首詞說：“爲予道此詞至流淚。”黃庭堅也百感交集地說：“少遊醉臥古藤下，誰與愁眉唱一杯。解道江南斷腸句，只今唯有賀方回。”歷經十年宦海沉浮，用一句“醉臥古藤陰下，了不知南北”來置之度外。

就在舊黨在新黨權貴的打壓下命懸一線時，元符三年正月，天降暴雨，哲宗駕崩，徽宗即位。當舊黨臣子們聽到傳來大赦北迴的消息後，有多少人老淚縱橫，然而這樣天大的喜訊卻並沒有讓秦觀高興起來。他的內心已經對前途不抱希望了。

秦觀是有一番“傷心之處”的，他不僅在仕途上幾多浮沉，貶謫流放，客死異鄉，而且在詩詞上也受到很多人的誤解。宋詞兩大流派，豪放派和婉約派的代表人物蘇軾和李清照就曾指責過秦觀。蘇軾說秦觀是“不意分別後卻學柳七”，沒想到我們分別後，你卻向柳永學習;李清照說他“專主情致，而少故實，譬如貧家美女”，雖然十分豔麗豐逸，但終究缺少富貴儀態和氣象。

歷史上，北宋秦觀與黃庭堅、張耒、晁補之共稱爲“蘇門四學士”，這四人不但和蘇軾亦師亦友，而且他們大部分人在詞學上都受到蘇軾豪放派的影響，只有秦觀一人與其他“蘇門”不同，他不拘泥於門戶之見，以詩、文、詞兼善，尤其是詞一枝獨秀，在北宋詞壇成爲“正宗”。

秦觀一生坎坷曲折的道路，正如《宋四家詞選》中說的那樣，“將身世之感，打併入豔情”。

晚清詞論家況周頤在《蕙風詞話》中說：“吾聽風雨，吾覽江山，常常風雨江山外有萬不得已在。此萬不得已者，即詞心也。”詞心，是一種獨立於風雨江山外客觀存在的情感，“吾言寫吾心”，我寫的詩詞就是我心靈和情感的獨白。

有人說，宋代的文學家性格各有不同，歐陽修沉穩，蘇軾曠達，黃庭堅頑強，一般認爲“少遊鍾情”。就是秦觀多情而真，他的詩詞風格就有天生的性格特質。在面對人生憂患時，秦觀沒有蘇軾的曠達、黃庭堅的泰然，但正是這種“鍾情”的特性，使他成爲“情種”，具備了“詞心”。

秦觀的資料簡介：

秦觀(1049-1100)，北宋詞人，字少遊，一字太虛，號淮海居士，別號邗溝居士，學者稱淮海先生。漢族，揚州高郵(今屬江蘇揚州)人。曾任祕書省正字、國史院編修官等職。因政治上傾向於舊黨，被目爲元祐黨人，紹聖後貶謫。文辭爲蘇軾所賞識，爲“蘇門四學士”之一。工詩詞，詞多寫男女情愛，也頗有感傷身世之作，風格委婉含蓄，清麗雅淡。有《淮海集》40卷、《淮海居士長短句》(又名《淮海詞》)。

人物評價：

• 蘇軾： “有屈、宋之才。” ;“少遊已矣，雖萬人何贖。”

• 王安石：“其詩清新嫵媚，鮑、謝似之。”

• 李清照："後晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，始能知之。又晏苦無鋪敘。賀苦少重典。秦即專主情致，而少故實。譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態。"——《詞論》

• 金元好問評秦觀詩云:“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎詩。”——《論詩絕句》

• 陳延焯：”大抵北宋之詞，周、秦兩家，皆極頓挫沈鬱之妙。而少遊託興尤深，美成規模較大，此周、秦之異同也。”——《白雨齋詞話》

• 王灼：張子野、秦少游，俊逸精妙。少遊屢困京洛，故疏蕩之風不除。——《碧雞漫志》卷二[3]

• 張炎：秦少游詞，體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。——《詞源》卷下[3]

• 董士錫：少遊正以平易近人，故用力者終不能到。——《介存齋論詞雜著》引[3]

• 劉熙載：少遊詞有小晏之妍，其幽趣則過之。秦少游詞，得花間、尊前遺韻，卻能自出清新。東坡詞雄姿逸氣，高軼古人，且稱少遊爲詞手。山谷傾倒於少遊《千秋歲》詞“落紅萬點愁如海”之句，至不敢和。要其他詞之妙，似此者豈少哉?——《藝概》卷四

• 馮煦：”淮海、小山真古之傷心人也“;少遊以絕塵之才，早與勝流，不可一世，而一謫南荒，遽喪靈寶。故所爲詞，寄慨身世，閒雅有情思，酒邊花下，一往而深，而怨悱不亂，悄乎得《小雅》之遺，後主而後，一人而已。昔張天如論相如之賦雲：“他人之賦，賦才也;長卿，賦心也。”予於少遊之詞亦云：他人之詞，詞才也;少遊，詞心也;得之於內，不可以傳。雖子瞻之明俊，耆卿之幽秀;猶若有瞠乎後者，況其下耶?——《宋六十一家詞選》例言[3]

• 況周頤：有宋熙、豐間，詞學稱極盛，蘇長公提倡風雅，爲一代斗山。黃山谷、秦少游、晁無咎，皆長公之客也。山谷、無咎皆工倚聲，體格於長公爲近。惟少遊自闢蹊徑，卓然名家。蓋其天分高，故能抽祕騁妍於尋常擩染之外，而其所以契合長公者獨深。張文潛贈李德載詩，有云：“秦文倩麗舒桃李。”彼所謂文，固指一切文字而言。若以其詞論，直是初日芙蓉，曉風楊柳。倩麗之桃李，容猶當之有愧色焉。王晦叔《碧雞漫志》雲：“黃、晁二家詞，皆學坡公，得其七八。”而於少遊獨稱其“俊逸精妙”，與張子野並論，不言其學坡公，可謂知少遊者矣。——《蕙風詞話》卷二[3]

• 夏敬觀：少遊詞清麗婉約，辭情相稱，誦之迴腸蕩氣，自是詞中上品。比之山谷，詩不及遠甚，詞則過之。蓋山谷是東坡一派，少遊則純乎詞人之詞也。東坡嘗譏少遊：“不意別後，公卻學柳七!”少遊學柳，豈用諱言?稍加以坡，便成爲少遊詞。學者細玩，當不易吾言也。——吷庵手校《淮海詞跋》[3]

• 賙濟：少遊最和婉醇正，稍遜清真者辣耳。少遊意在含蓄，如花初胎，故少重筆。——《宋四家詞選》序論[4]

• 清代王國維：“少遊詞境最爲悽婉，至‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮’，則變而爲淒厲矣。”;“詞之最工者，實推後主、正中、永叔、少遊、美成，而前此溫、韋，後此姜、吳，皆不與焉。”——《人間詞話》

文學特點：

詞作

秦觀在感傷詞作的藝術表現方面，展示出獨特的審美境界。其次，在掌法結構方面，秦觀受到柳永的影響，創作了大量慢詞。但是他能把令詞中含蓄縝密的韻味帶進慢詞長調，從而彌補了柳永以賦法填詞所造成的發露有餘，淺白單調的不足，顯得跌宕有致，包蘊深層。再次，在字法運用方面，秦觀詞作具有含蓄隱麗的特徵，取象設詞追求意象的精緻幽美，繪景物，多爲飛燕、寒鴉、垂楊、芳草、斜陽、殘月、遠村、煙渚等;摹建築器物，則是驛亭、孤館、畫屏、銀燭之類。他以柔婉的筆觸，對詞中的字句多加推敲和修飾，用精美凝練的辭藻，傳寫出悽迷朦朧的意境。

詩作

秦觀詩文亦爲北宋一大家。明胡應麟於《詩藪雜編》卷五言：“秦少游當時自以詩文重，今被樂府家推做渠帥，世遂寡稱。”從宋刻本看，《淮海集》前後集共四十九卷，其中只有三卷是詞，其餘賦一卷、詩十四卷、輓詞一卷《以上爲韻文》，而以文爲最多，共三十卷。秦觀詩感情深厚，意境悠遠，風格獨特，在兩宋詩壇自成一家。散文以政論、哲理散文、遊記、小品文最爲出色。其策論文筆犀利，說理透徹，引古徵今，富有說服力和感染力。[8]秦觀在某些特定環境情勢，即“淮海秦郎天下士，一生懷抱百憂中”，如憶舊、遷謫時製作的這第三種類型的詩，已使原來侑飲娛興、按拍協歌的傳統價值歸屬摒退於很次等，甚或無相關連的幕後位置。而另外卻命其擔荷起詩歌在古典詩教理論裏的代言情志功用，遂成爲自我主體心態意緒的特定物化形式，以之滿足他嘆喟命運悲劇、宣泄人生愁煩的現實精神需要。[9]元好問評秦觀詩作爲”女郎詩“，後世也多存誤解，然秦觀現存詩歌共400餘首，其中真正有“女郎詩”味的，也不過佔作品總數的四分之一。

策論

秦少游的策論立論高遠、說理透徹、章法嚴緊、文筆犀利，有一種特有的藝術張力，“辭華而氣古，事備而意高”。