四川都江堰導遊詞(4篇)

作爲一位傑出的導遊，常常需要準備導遊詞，導遊詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發，因人、因時而異，有針對性的。寫導遊詞需要注意哪些格式呢？下面是小編收集整理的四川都江堰導遊詞，歡迎閱讀與收藏。

四川都江堰導遊詞1

我們今天的遊覽路線是，從秦堰樓下去，依次參觀二王廟、安瀾索橋、魚嘴、飛沙堰、寶瓶口等，最後我們在離堆公園門口集合登車。整個行程大約需要兩個小時。在遊覽過程中，請大家愛護景區環境，緊跟團隊，以免走失；同時，希望大家記號我們的停車位置和車牌號，以及我的聯繫方式。

先爲大家介紹一下景區概況。都江堰修建於公元前256年的秦昭王時期，蜀郡首李冰率民衆耗時約20年修建而成，距今已經有2000多年的歷史，是世界上年代最久遠，並且依然發揮巨大效益的無壩引水工程。難怪餘秋雨先生會說：“我以爲中國歷史上最激動人心的工程不是長城而是都江堰”。

都江堰工程由魚嘴、飛沙堰和寶瓶口三大部分組成。現在我暫且不講飛沙堰如何排水防洪，也不講寶瓶口怎樣控制水量。重點給各位講講都江堰的渠首部分魚嘴。大家順着我手指的方向看去，位於江心位置形如魚嘴的就是魚嘴分水堤。

魚嘴爲都江堰水利工程奠定了至關重要的三大基礎，我個人對它做一個總結，就是巧奪天工的一個“巧”字！

第一個巧：分四六，平澇旱。

大家請看，面對滾滾而來的岷江水，河牀中央的魚嘴將它一分爲二：一條外江繼續擔任主河牀的作用；一條內江爲都江堰新建的引水道。當年李冰特別將內江的河牀深度挖到低於外江河牀三尺三，又使外江的河牀寬度寬於內江河牀九丈九。這樣一來，岷江水流量小的時候，六成的水就流入內江，保證了成都平原的農業灌溉用水。到了洪水季節，岷江水流量大增，河牀寬廣的外江就會容納近六成水流量，以免成都平原遭受洪澇之災。這種功能就是二王廟石崖上刻着的六個字——分四六，平澇旱。

第二巧，就是它發揮了排沙排石的功能。

由於都江堰處於岷江中游，所以，上游大量的沙石順流而下。根據河水在彎道處的環流原理，江水衝擊在彎道的崖壁上會產生漩流，將下層的沙石捲到水流表層；並且，水流越大卷起的沙石越多，因而大部分的沙石都會自動被帶到外江而不會進入內江。同時，魚嘴又處於“正面取水，側面排沙”的理想位置。因此80%的沙石就會從這裏排走，這樣就大大的減少了內江淤塞之害。

第三個巧：中流砥柱

大家設想，在沒有鋼筋水泥的兩千多年前，眼前這個固若金湯的魚嘴堤壩是用什麼材料構築的呢?李冰巧妙的使用土石和裝有卵石的竹籠，互相連接，形成堤壩。因爲用料簡陋，歷朝歷代有不少人想要改變工程用料。元代官員曾在魚嘴這一關鍵部位鑄造一個一萬六千斤的鐵龜；明代地方官又以鐵牛鎮守魚嘴，但是都被洪水沖走，以失敗告終。直到明代御史盧翊巡查四川考察水利時提出，只有李冰用竹籠裝卵石的古法才符合以柔克剛的自然規律。把竹子編成竹籠，用竹籠裝卵石，層疊堆垛，連接成壩才能減少堤壩斷裂的可能，加上卵石之間的空隙可使水緩慢滲出，也就減少了潰壩的危險，從而形成既堅固耐衝又不積水的堤壩。同時，由於工程修建時不追求一勞永逸，取材因陋就簡，所以每年的歲修又可使都江堰實現持續更新，體現了因勢利導樸實無華的東方思路。

當然，僅有魚嘴的作用是不夠的，都江堰的三大工程是相互依存，共爲體系的。

四川都江堰導遊詞2

世界文化遺產地——都江堰景區位於首批中國優秀旅遊城市都江堰市城西，距四川省會成都市僅30分鐘車程，雙流國際機場58公里，交通十分便捷。景區地處內陸亞熱帶地區，年平均氣溫15.2℃，冬無嚴寒，夏無酷暑，環境優美，氣候宜人，水質、空氣都達到國際標準，全年均適宜旅遊。

景區面積爲220公頃，核心遊覽面積120公頃，是由離堆古園、都江堰渠首工程、二王廟、玉壘山、鬆茂古道等20多個重要景點串聯成的旅遊環線。獨特的地理條件和生態環境造就了都江堰山、水、城、林、堰、橋融爲一體的獨特風光，具有極強的觀賞性、生態性、特色性。

[清溪園]

由於園中的美景是以清澈的岷江水爲主線來串綴，因此稱它爲清溪園。清溪園佔地約8000平方米，園林建築風格取材於川西民居，造園手法以水生景，清泉在岷江特有的各色卵石的映襯下，凸顯出濃濃的野趣。透過照壁的漏框，我們可以看見覽秀亭屹於小山之上，山間溪流潺潺而下，使畫面具有很強的立體感，同時也使這裏成爲整個園林的組景中心，我們眼前的這些盆景，有全國罕見的上千年的樹樁盆景，也有再現巴山蜀水幽、險、雄、秀自然風貌的山水盆景。

園中最著名的樹叫紫薇佛掌，紫薇樹在民間一直是吉祥的象徵。看它象不象如來佛祖的手掌，它歷經滄桑，閱盡世間萬象，是一件活的`文物。您向它祈禱或許會帶給你好運。這就是園內鎮園三寶之一的紫薇花瓶，已經有1300年的歷史了。請看瓶口與瓶底是合攏的，而瓶身是鏤空的。每年的6~10月滿樹盛開的紫薇如同插在一個鏤空的`花瓶裏，栩栩如生，堪稱盆景藝術中的珍品，在《中國花經》中有專門介紹。

園中鎮園三寶之一的紫薇屏風，它製作於明末清初，是用紫薇、銀薇、翠薇三件花木編制而成。其大膽的想象，獨特的構思，在全國尚屬首例。它取意於古園林建築中園門造型，虛實相間，既美觀又實用，盤扎藝術大氣而精巧，顯示了園藝師精湛的技藝。

[堰功道]

這條寬闊的大道，叫做堰功道.道旁屹立着十二位堰功人物。都江堰水利工程已經有兩千兩百多年的歷史了，在兩千多年的歷史長河中，都江堰的社會功效與日俱增，這不僅要歸功於李冰科學的選址、設計、施工，更要感謝從秦漢以來的歷代駐川官吏和有識之士對都江堰的悉心維護。爲了紀念治水先賢，都江堰人修建了這條長150米，寬14米的堰功道。左右分置了十二尊古樸凝重的青銅雕像。12尊青銅像分別代表了從秦漢時期——唐、宋、元、明、清歷代各歷史時期治水建堰功績卓越的有功之臣，就是靠他們對都江堰水利工程不斷的加固維修，才使都江堰至今青春常在。

他們大部分是蜀地的最高行政長官，又是興修水利的專家。作爲一方的執政者，他們在深刻認識到水利對於農業、民生和社會穩定意義的同時，更是領悟了都江堰“道法自然”的科學觀和以民爲本的人文精神。他們當中的代表人物，就是諸葛亮。諸葛亮治蜀的一個大事是提倡農耕，要抓農耕，其中最大的一個事情是抓水利，抓水利最大的事情就是維護都江堰。在歷史上諸葛亮第一次派了1200人長期駐守和維護都江堰工程，也是他第一次在都江堰設了專門管理都江堰工程的堰官。這個傳統一直流傳到後來。諸葛亮治蜀，政績昭然。其中一個重要原因，就是受到了李冰治水精神的深刻啓迪和影響。在成都平原，瞭解了水情就是了解了民情，治理了水情就是疏導了民心。而能夠疏導的根本，就在於體察民情、瞭解民心、順應民意。其疏導之法的精髓就在於：不是堵、不是圍、不是截，而是導、而是開、而是放。

四川都江堰導遊詞3

各位遊客：

大家好，歡迎來到都江堰景區。都江堰位於都江堰市西側的岷江上，距離成都約56km。在遊覽前，我先交代一下注意事項：在遊覽時，請大家保管好自己隨身物品。同時，請大家愛護景區環境，緊跟團隊，避免走失。我們今天的遊覽路線是從秦堰樓下去，依次參觀二王廟、安瀾索橋、魚嘴、飛沙堰、寶瓶口、離堆，最後在大門口集合。整個行程大約需要兩個小時。現在請跟隨我的腳步，進入景區遊覽。

都江堰修建於公元前256年的秦昭王時期，是蜀首相李冰父子率領民衆修建的。花費了大約20年，才修建完成。距今天已經有2000多年的歷史了。是世界上年代最久遠，依然發揮巨大功效的以無壩引水爲特徵的水利工程。難怪餘秋雨先生會說“我以爲中國歷史上最激動人心的工程不是長城而是都江堰了”。而這激動人心的工程是由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程組成的。接下來，我就一一爲大家解讀三大工程是怎麼發揮其巨大作用的。隨着我手指的方向看去，這就是都江堰的第一大工程——魚嘴。它形如魚的嘴巴，因此得名爲魚嘴。現在我們站在魚嘴的壩口，看岷江洶涌而來，經魚嘴一分爲兩股，即內江和外江。外江繼續擔任主河牀的作用，內江爲都江堰新建的引水渠。李冰特別將內江河牀的深度修的低於外江三尺三，又將外江河牀的寬度修的寬於內江河牀九丈九。加上這裏是一個彎道，在春耕水流量小的時候，主流就有約六成的水進入內江，保證了成都平原的灌溉用水。洪水季節，流量急增，水位大幅提高，水勢受河道彎曲的制約明顯減少，再由於外江一側江面較寬，內江一側江面較窄，內江的流量會自動低於外江，進水約四成，這樣又很大程度上解決了程度平原的防洪難題。這種功用便是都江堰三字經中所說的“分四六，平旱澇”。

另外，魚嘴還具有一定的排沙排石功能。岷江落差很大，上有水流湍急，所以，有大量的沙石順流而下，根據彎道環流遠理，江水在彎道產生的旋流，會將下層的沙石捲到水流的上層，大部分便自動被帶入外江。魚嘴正是出於“正面去水”“側面排沙”的理想位置。所以80%的沙石從這裏排走，大大減少了內江淤塞之害，我們不得不佩服李冰選址的準確。我們現在看到的魚嘴已經是鋼筋混凝土建築，那麼在從前是用什麼材料建成的呢?在從前它可是用土石作基，用卵石竹籠護堤。人們就地取材，把川西的竹子，編成長長的竹籠橫放在壩邊，在裏面塞滿河邊衝擊的的卵石，一籠接一籠，一層接一層，築成了堅固耐衝又不積水的堤壩。這種方法簡易而效果極好。5.12大地震後，魚嘴出現了多處裂縫，到如今魚嘴上被修復的痕跡還清晰可見，它也因爲裂縫而成爲大家最關心的景點。

四川都江堰導遊詞4

著名的古代水利工程都江堰，位於四川都江堰市城西，古時屬都安縣境而名爲都安堰，宋元后稱都江被譽爲“獨奇千古”的“鎮川之寶”。兩千年前，李冰父子面對桀驁不馴的岷江水，火攻玉壘化爲離堆。魚嘴堤分水、飛沙堰溢洪、寶瓶口引水，將逢雨必澇的西蜀平原，化作了水旱從人，不知饑饉的天府之國。這項工程直到今天還在發揮着作用，被稱爲“活的水利博物館”。是全世界至今爲止年代最久、唯一留存、以無壩引水爲特徵的宏大水利工程。

一千八百多年前，道教創始人張陵看中了青城山的碧綠清幽，決定在此修煉道法。青城山的香火愈來愈盛，但道家修建的觀宇與亭閣始終深藏於密林之間，與四周的山林巖泉融爲一體。

獨特的地理條件和生態環境造就了離堆鎖峽、金堤夕照、雄關古道、玉壘仙都、寒潭伏龍、笮橋飛虹、玉女仙姿、岷山曉雪、寶瓶春曉等自然景觀，與二王廟、伏龍觀、安瀾索橋、城隍廟等古代建築交相輝映，形成了山、水、城、林、堰、橋融爲一體的獨特風光，成爲自然與文化、人類與環境、水利工程與山水風光和諧融合、天人合一的千古奇觀。具有極強的觀賞性、生態性、特色性。

都江堰水利工程充分利用當地西北高、東南低的地理條件，根據江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共爲體系，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發揮。都江堰建成後，成都平原沃野千里，“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，謂之天府”。四川的經濟文化有很大發展。其最偉大之處是建堰兩千多年來經久不衰，而且發揮着愈來愈大的效益。都江堰的創建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源爲人類服務爲前提，變害爲利，使人、地、水三者高度協調統一。

都江堰渠首樞紐主要由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程構成。三者有機配合，相互制約，協調執行，引水灌田，分洪減災，具有“分四六，平潦旱”的功效。

魚嘴分水堤又稱“魚嘴”，是都江堰的分水工程，因其形如魚嘴而得名，它昂頭於岷江江心，包括百丈堤、榪槎、金剛堤等一整套相互配合的設施。其主要作用是把洶涌的岷江分成內外二江，西邊叫外江，俗稱“金馬河”，是岷江正流，主要用於排洪;東邊沿山腳的叫內江，是人工引水渠道，主要用於灌溉。

在古代，魚嘴是以竹籠裝卵石壘砌。由於它建築在岷江衝出山口呈彎道環流的江心，冬春季江水較枯，水流經魚嘴上面的彎道繞行，主流直衝內江，內江進水量約6成，外江進水量約4成;夏秋季水位升高，水勢不再受彎道制約，主流直衝外江，內、外江江水的比例自動顛倒：內江進水量約4成，外江進水量約6成。這就利用地形，完美地解決了內江灌區冬春季枯水期農田用水以及人民生活用水的需要和夏秋季洪水期的防澇問題。

飛沙堰溢洪道又稱“泄洪道”，具有瀉洪、排沙和調節水量的顯著功能，故又叫它“飛沙堰”。飛沙堰是都江堰三大件之一，看上去十分平凡，其實它的功用非常之大，可以說是確保成都平原不受水災的關鍵要害。飛沙堰的作用主要是當內江的水量超過寶瓶口流量上限時，多餘的水便從飛沙堰自行溢出;如遇特大洪水的非常情況，它還會自行潰堤，讓大量江水迴歸岷江正流。飛沙堰的另一作用是“

飛沙”，岷江從萬山叢中急馳而來，挾着大量泥沙、石塊，如果讓它們順內江而下，就會淤塞寶瓶口和灌區。古時飛沙堰，是用竹籠卵石堆砌的臨時工程;如今已改用混凝土澆鑄，以保一勞永逸的功效。

寶瓶口起"節制閘"作用，能自動控制內江進水量，是湔山(今名灌口山、玉壘山)伸向岷江的長脊上鑿開的一個口子，它是人工鑿成控制內江進水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名寶瓶口。留在寶瓶口右邊的山丘，因與其山體相離，故名離堆。離堆在開鑿寶瓶口以前，是湔山虎頭巖的一部分。由於寶瓶口自然景觀瑰麗，有“離堆鎖峽”之稱，屬歷史上著名的“灌陽十景”之一。

二王廟位於岷江右岸的山坡上，前臨都江堰，原爲紀念蜀王的望帝祠，齊建武(公元494～498年)時改祀李冰父子，更名爲“崇德祠”。宋代(公元960～1279年)以後，李冰父子相繼被皇帝敕封爲王，故而後人稱之爲“二王廟”。廟內主殿分別供奉有李冰父子的塑像，並珍藏有治水名言、詩人碑刻等。建築羣分佈在都江堰渠首東岸，規模宏大，佈局嚴謹，地極清幽。是廟宇和園林相結合的著名景區。佔地約5萬餘平方米，主建築約1萬平方米。二王廟分東、西兩菀，東菀爲園林區，西菀爲殿宇區。全廟爲木穿逗結構建築，廟寺完全依靠自然地理環境，依山取勢，在建築風格上不強調中軸對稱。上下重疊交錯。宏偉秀麗，環境幽美。

伏龍觀位於離堆公園內。其下臨深潭，傳說因李冰治水時曾在這裏降伏孽龍在離堆之下，故於北宋初年改祭李冰，取名“伏龍觀”。現存殿宇三重，前殿正中立有東漢時期(公元25～220年)所雕的李冰石像。殿內還有東漢堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道時的遺物——飛龍鼎。伏龍觀又名老王廟、李公詞、李公廟等。清同治五年(公元1866年)四川巡撫祟實以爲：“於雖齊聖，不先父食。況以公之賢：又有功於蜀，其施力程能固無待乎其子。今乃數典忘祖，於掩其父得無紊欽?”

安瀾索橋又名“安瀾橋”、“夫妻橋”。位於都江堰魚嘴之上，橫跨內外兩江，被譽爲“中國古代五大橋樑”，是都江堰最具特徵的景觀。始建於宋代以前，明末(公元17世紀)毀於戰火。古名“珠浦橋”，宋淳化元年改“評事橋”，清嘉慶建新橋更名爲“安瀾橋”。原索橋以木排石墩承託，用粗竹纜橫掛江面，上鋪木板爲橋面，兩旁以竹索爲欄，全長約500米，現在的橋爲鋼索混凝土樁。

索橋在四川西部地區起源較早。安瀾索橋修建具體年代已不從所考，但據《華陽國志·蜀志》記載李冰“能笮”。《水經注·江水》載“涪江有笮橋”，證明至少安瀾橋的修建，不會晚於修築都江堰的年代。笮，意爲竹索，這是川西古代索橋的主要建築材料，故安瀾索橋又被稱爲竹橋、繩橋、竹藤橋等。現在的橋爲1974年重建，下移100多米，將竹索改爲鋼索，承託纜索的木樁橋墩改爲混凝土樁。

臥鐵是埋在內江“鳳棲窩”處的淘灘標準，也是內江每年維修清淘河牀深淺的標誌。相傳李冰建堰時在內江河牀下埋有石馬，作爲每年淘灘深度的標準，後來演變爲臥鐵。現有四根臥鐵分別是明朝萬曆四年、清同治三年、民國十六年和1994年埋下的。現在遊客在離堆古園內噴泉處能看到的這四根臥鐵的複製品，其真品還埋在內江河牀下。