琅琊山導遊詞範本

導語：琅琊山是皖東第1名勝，爲國家重點風景名勝區、國家森林公園、國家AAAA級旅遊區、國家重點文物保護單位，中國24大文化名山之1，中華百座名山之1，安徽省5大風景區之1。下邊是小編給大家分享的琅琊山的導遊詞，希望各位朋友在旅途愉快！

琅琊山導遊詞1

凡讀過宋代大文學家歐陽修的名篇《醉翁亭記》的人，無不爲其描繪的美景所傾倒：“環滁皆山也。其西南諸峯，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。……”這琅琊山便是在安徽省滁州市西南約５公里處，是著名的風景名勝區。琅琊山古稱摩陀嶺，後何以名琅琊，歷來說法不一。一種說法是：東晉琅琊司馬睿曾寓居於此而改稱琅琊。另一種說法是：西晉鎮東大將軍琅琊王司馬釉率數路大軍“出塗中”（指滁水流域）滅吳，吳主孫皓“詣釉請降”獻璽即在此，因而山稱琅琊。而《古今圖書集成？琅琊山匯考》載又一說：“人以其有似於山東東海之琅琊山，故亦名爲琅琊。”

琅琊山險峻而秀麗。其山峯“聳然而特立”；其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。數百年的松樹、梅樹蒼勁挺拔，特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如蓋，琅琊溪潺潺流淌，讓泉、紫薇泉……散佈山間，歸雲洞、雪鴻洞……神祕莫測。九洞十一泉，處處引人入勝。琅琊山景色清幽，素有“蓬萊之後無別山”的美譽。

深秀湖位於回北門通往琅琊山寺院的轉彎處，古爲一水潭，是遊人臨溪垂鉤之所。１９５８年，滁縣人民政府將水潭擴建成一座小水庫。１９８３年，琅琊山管理處因地制宜，將這裏闢爲一新的風景區。因其三面環山，景色秀麗，取歐陽修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面約５４０平方米。湖水上源琅琊溪，下遁餘家窪水庫，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面爲水泥預製件，具有明顯的現代建築特色。橋上築有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建築特點，湖面側建有三間六架樑木的水榭，爲旅遊服務場所。水榭下爲人工青石基礎，湖水貫通其下。春夏季節，遊人憑水而樂，清涼爽快，堪稱妙境。

會峯閣是琅琊山風景名勝中的最高建築物。它於１９８８年開工興建，建築在南天門的明朝建築會峯亭的殘基上（原會峯亭被日軍侵略中國時燒燬）。新建築的會峯閣依山而建，美觀大方，氣勢雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看，它有五層。高度24米。會峯閣每層是六面八角，都採用古典建築的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕樑畫柱，古樸大方。閣上２４個鈴角，都裝有銅鈴，山風拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會峯閣，極目遠望，天高地闊，心曠神情。這裏陽光和煦，山色蒼茫，羣山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽衆山小”之感。大概是因爲衆山列隊，一收眼底，這裏象一座檢閱臺，檢閱千山爭秀，萬峯蒼鬱，所以此閣才命名爲會峯閣吧！由於會峯閣立在琅琊山的最高峯，人們都愛來此瞭望祖國的壯麗山河。站在會峯閣向南面的山外平原去，地面寥廊，煙霧蒼茫，村莊星羅棋佈，河塘閃亮如鏡，在晴朗無雲天氣還可以隱約看到幾十公里外的長江如帶，浩渺東去。

琅琊山導遊詞2

琅琊山險峻而秀麗。其山峯“聳然而特立”；其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。數百年的松樹、梅樹蒼勁挺拔，特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如蓋，琅琊溪潺潺流淌，讓泉、紫薇泉……散佈山間，歸雲洞、雪鴻洞……神祕莫測。九洞十一泉，處處引人入勝。琅琊山景色清幽，素有“蓬萊之後無別山”的美譽。   深秀湖位於回北門通往琅琊山寺院的轉彎處，古爲一水潭，是遊人臨溪垂鉤之所。1958年，滁縣人民政府將水潭擴建成一座小水庫。1983年，琅琊山管理處因地制宜，將這裏闢爲一新的風景區。因其三面環山，景色秀麗，取歐陽修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米。湖水上源琅琊溪，下遁餘家窪水庫，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面爲水泥預製件，具有明顯的現代建築特色。橋上築有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建築特點，湖面側建有三間六架樑木的水榭，爲旅遊服務場所。水榭下爲人工青石基礎，湖水貫通其下。春夏季節，遊人憑水而樂，清涼爽快，堪稱妙境。   會峯閣是琅琊山風景名勝中的最高建築物。它於1988年開工興建，建築在南天門的明朝建築會峯亭的殘基上（原會峯亭被日軍侵略中國時燒燬）。新建築的會峯閣依山而建，美觀大方，氣勢雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看，它有五層。高度24米。會峯閣每層是六面八角，都採用古典建築的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕樑畫柱，古樸大方。閣上24個鈴角，都裝有銅鈴，山風拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會峯閣，極目遠望，天高地闊，心曠神情。這裏陽光和煦，山色蒼茫，羣山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽衆山小”之感。

琅琊山導遊詞3

3國鼎立時期，滁州成爲魏吳交兵的戰場。西晉“8王之亂”時，琅琊王司馬睿曾在滁州西南摩陀嶺避難，琅琊山因此而得名座落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭並稱“中國4大名亭”。是安徽省著名古蹟之1，宋朝大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特點。它緊靠峻峭的山壁，飛檐騰空挑出。數百年來雖多次遭劫，又多次復建，終不爲人所忘。解放後，人民政府將醉翁亭列爲省級重點文物保護單位，並屢次整修。

宋仁守慶曆年間，權貴當道。原在朝遷中做官的歐陽修主張革新時政，且不避謗，勇於揭穿官吏陰私，因此得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝眼前誣陷他。會守聽信饞言，將歐陽修貶謫滁州。

慶曆1年（公元1045年），歐陽修來到滁州，認識了琅琊寺住持僧智仙和尚，並很快結爲知音。爲了 便於歐陽修遊玩，智仙特在山麓建造了1座小亭，歐 陽修親爲作記，這就是著名的《醉翁亭記》。從此， 歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，"太守於客來飲於 此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號曰醉翁也。"醉 翁亭"因此得名。歐陽修不但在此飲酒，也常在此辦 公。有詩讚曰："爲政風流豐年豐，每將公事了亭中"。 醉翁亭落成後，吸引了很多遊人。當時的太常博士沈遵便慕名而來，觀賞之餘，創作了琴曲《醉翁吟》（1曰《太守操》），歐陽修親爲配詞。現在馮公祠前面的1副對聯"泉聲如聽太守操，海日已照琅琊山"，便是說的這件事。事隔數年之年，歐陽修和沈遵重逢，"夜闌酒半"，沈遵操琴彈《醉翁吟》，"宮聲在迭"，"有如風輕日暖好鳥語，夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對當年在亭是遊飲往事的追思，即作詩以贈。 醉翁亭初建時只有1座亭子，北宋末年，知州唐屬在其旁建同醉。到了明朝，開始昌盛起來。相傳當 時房屋已建到"數百柱"，惋惜後來屢次遭到破壞。清朝咸豐年間，不止個庭園成爲1片瓦礫。直到光緒7 年（公元1881年），全椒視察使薛時雨主穩重修，才使醉翁亭恢復了原樣。

醉翁亭1帶的建築，佈局緊湊新穎，亭臺小巧獨特，具有江南園林特點。總面積雖不到1000平方米，卻有9處互不雷同的建築、景緻。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽餘臺，風格各異，人稱"醉翁9景"。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪，長年水聲潺潺，清澈風底。亭中有宋朝文學家、書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻，稱爲"歐文蘇字"。亭後最高處有1高臺，曰"玄帝宮"，登臺環視，但見亭前羣山涌翠，橫葉眼底；亭後林濤起伏，飛傳耳際，猶如置身畫中。

醉翁亭因歐陽修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇，數百年來雖然屢次遭動，但終不爲人所忘，曾有人撰寫了1副對聯："翁去8百載，醉鄉猶在；山行67裏，亭影不孤。"解放後，人民政府將醉翁亭列爲省級重點文物保護單位，並屢次整修。如今，此處千載勝境，更加壯觀誘人。

滁州市地處長江下游北岸，長江3角洲西緣，爲“南京都市圈”核心層城市，“皖江示範區”北翼城市，自古有“金陵鎖鑰、江淮保障”之稱。滁州具有1500多年的歷史，古稱塗中、清流，州建隋朝，文昌北宋，兼具吳楚淮揚之韻，會聚江淮湖之風，千百年來素爲江畔淮左的美好之州。滁州自隋起轄今琅琊、南譙、來安、全椒、南京浦口等地。1992年與滁縣地區合併，構成了現在的滁州市。滁州是皖東的區域中心城市，古都南京的江北門戶，全國家電及設備製造業基地、全國雙擁模範城、中國10大特點休閒城市、全國科技進步先進市、安徽省歷史文化名城。

琅琊山是皖東第1名勝，爲國家重點風景名勝區、國家森林公園、國家AAAA級旅遊區、國家重點文物保護單位，中國24大文化名山之1，中華百座名山之1，安徽省5大風景區之1。風景區內丘壑林泉、寺宇、亭臺、古道、古關隘均以其蔚然深秀，幽靜淡雅而得天獨厚。境內大小山峯998101座，層巒起伏，溝谷深邃，溪流潺湲，森林茂盛。其高可眺、邃可隱、清可濯、幽可憩、芳可採、麗可詠的自然景觀，逐步構成了中外遊人嚮往的琅琊山“8名”（名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林）文化勝境。

琅琊山風景淡雅英俊，文化淵源久遠。自唐宋以來李幼卿、韋應物、歐陽修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文徵明、曾鞏、薛時雨等歷代無數文豪墨客，達官顯貴爲之開發山川、建寺造亭、賦詩題詠，留下大量、出色的文化遺產，具有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”6名勝境。其中唐建琅琊寺爲皖東著名佛寺，也是全國重點寺觀之1，宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽修所著《醉翁亭記》1文而聞名遐邇，被譽爲“天下第1亭”。琅琊山的由來有這樣1個故事。

1個4外雲遊的和尚到了滁州，見到西山風景如畫，就在山上蓋了座叫“西山寺”的寺院。還收留了1個叫超然的小和尚，小和尚長的古靈精怪的，但是卻很不開竅。和尚教超然忘好了幾個月的經，結果，連“阿彌陀佛”4個字都只記得兩個，而且其中還有1個字念走音了。念成了“摩陀”。老和尚1氣之下，就1個人下山雲遊4方去了。大半年後，老和尚聽說滁州蝗蟲成災，心裏犯愁了，擔心超然就回到了寺院，結果看到小超然長的高大了，壯實了！1點也沒有遭到蝗災的影響！後來才知道原來小超然1直在煮石頭吃，煮出來的石頭黃得象杏子，軟得象芋子，甜得賽桃子。

第2天，老和尚說：“超然呀，你念的‘摩陀經’，是真經，你成了佛啦。從今在後，我們都念‘摩陀經’，這寺院也叫‘摩陀寺’吧。”

從爾後，摩陀寺的香火1天旺似1天，人們也就把西山改叫“摩陀山”了。光陰似水，光陰似箭。1眨眼，到了西晉末年。那時山東有位琅琊王，名字叫司馬睿。他被8王奪權鬧得性命難保。只好整理打扮往南逃難。1路上，白天藏身荒廟，夜晚揀着小道1腳高1腳低地趕路。這1天，來到摩陀山下1個破草棚子裏住下。沒想到由於連日的奔走勞累，琅琊王心口疼病半夜裏犯了，疼得他頭上身上冷汗直冒，臉色跟紙1樣黃，在棚子裏翻身打滾直到天亮。碰巧，摩陀寺1個挑水和尚看見了，急忙跑回山上。不1會就從山上端來了1碗香茶，讓琅琊王喝下。

過了1時3刻，琅琊王伸伸膀子挺挺腰，覺得心口也不疼了，身上也有勁了，1點病也沒有了。

琅琊王對和尚說：“多謝師傅救命之恩。我這心口疼病從小就有，犯起來沒有10天半月不見輕，藥草吃了不知多少，病卻愈來愈重。不知師傅用的是甚麼神藥有這樣的奇效？”

“出家人，行善爲本。救人1命，勝造7級浮圖。檀越沒必要多禮。適才的`香茶乃是用本山石頭與各樣草藥煮成的，甚麼病都能去根。”“怎樣，山上的石頭也能治病？”

和尚將寺院祖師摩陀大師煮石充飢的故事從頭到尾講了1遍，又說：“現如今石頭雖不能煮熟充飢了，由於當年摩陀大師把煮石之水潑在這山前山後，這山上就長滿了奇樹異草。所以這花花草草、樹根石頭都能治病呢。但不知檀越尊姓大名，聽口音不是本地人，怎樣流落在荒郊野外？”

琅琊王哪敢說出實話呢，就胡編了1套說：“我姓劉，叫劉順。家住山東鉅野縣。由於要到江南探親訪友，半路上短了盤纏錢，只好1路忍飢受寒。我想在這裏找些活幹幹，等湊足了錢再去江南。”

和尚對琅琊王說：“放心，放心。檀越只要不惜力氣，來到滁州你就不愁吃穿了。這地方有句話：‘滁州地養窮人，1條扁擔兩根繩’。你看這摩陀山上有柴，有草，有藥材，兔子、山雞滿山轉，是座寶山啊。”

琅琊王司馬睿往山上1看，果然有男男女女在砍柴剜藥打山棗，從綠樹中傳來1陣陣山歌聲。從爾後，琅琊王就裝成個打柴漢子住在山中，1邊集合4方兄弟，1邊在山中集糧屯兵，晝夜操練。沒過量久，司馬睿帶領人馬浩浩蕩蕩打太長江，在建業城建立了東晉王朝，司馬睿成了第1個東晉皇帝。 有1天，東晉皇帝司馬睿帶領文武百官從建業來到滁州觀賞西山摩陀寺風光。司馬睿想起當年自己在這兒落難得救、屯兵聚糧的往事，便吩咐傳下詔書：將山上寺院擴建百間，改“摩陀寺”爲“琅琊寺”，改“摩陀山”爲“琅琊山”。他還命御醫住在琅琊山蒐集山中百草，編成《琅琊草木篇》，廣傳天下，救4方百姓疾苦。

滁州琅琊山導遊詞4：

親愛的遊客朋友們：大家好，歡迎你們來到國家重點風景區—琅琊山。我是這裏的地接導遊某某，固然大家也能夠叫我。。，首先我代表琅琊山景區的全部工作人員歡迎你們的到來，接下來我將帶領大家欣賞琅琊的美、琅琊的秀  大家知道琅琊山因甚麼而出名嗎？嗯，是的，其實琅琊山由於北宋時期大文學家歐陽修寫的著作《醉翁亭記》而聞名天下的，在《醉翁亭記》中開篇就讚美琅琊山“林壑尤美，望之蔚但是深秀者，琅琊也”在2000年琅琊山被評爲國家旅遊局批准爲首批4A級旅遊景區其主峯有大豐山、小豐山、花山、鳳凰山等其最高峯爲花山海拔爲331米，其他多爲200至300米之間景區內有50多處泉眼，泉水清冽甘甜，還有琅琊溪、深秀湖、鳳凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生輝此次遊客朋友們的到來真是1種視覺的享受現在映入我們眼簾的就是琅琊山南京大學門了，我們就從這裏進去吧現在我們便來到了琅琊山的第1個景點了—琅琊墨苑，它是種庭園建築，展現在大家眼前的白牆黑瓦、飛檐翹角、亭臺軒廊、小橋假山等交錯體現的是蘇州園林的風格，自唐宋以來前後有歐陽修、王安石、蘇軾、辛棄疾等衆多文人墨客都在此留下了大量的珍貴詩文，爲了更好地展現這些琅琊墨寶，所以景區的工作人員蒐集與整理了有關琅琊山的試詩、名人字畫200多篇篆刻於此，所以此地取名爲“琅琊墨苑”大家看這些書法字畫如行雲流水氣勢磅礴體現了作者對琅琊山的深情厚愛 現在我們大家沿這條山道向前走便來到了琅琊山最著名的景點—醉翁亭，其實醉翁亭始建於北宋慶曆4年在當時它只不過是1個普通給遊人歇腳的小亭子，但因歐陽修在此寫下了千古名篇《醉翁亭記》從此便名揚天下，現在的醉翁亭佔地約5千平方米，1956年被列爲省級重點文物保護單位，大家看這個院門上“醉翁亭”3個字是清代同治年間全椒人士書寫的，大家經過天井向東走便來到亭邊就到了醉翁亭，這是種歇山式建築風格，飛檐翹角106根立柱分立4方。

大家看周圍設定了木欄，這裏便是當年歐陽修常與賓客飲酒賦詩的地方，遊客朋友們可以站在這裏來體會1下當時大文學家的意境呢！現在我們便來到了“2賢堂”故名思議是記念賢人而建的，2賢堂始建於北宋是當地的百姓爲了記念2位滁州知府王禹某和歐陽修而修建地，現在我們在這裏能看見宋明刻本的《醉翁亭記》的影印本及歐陽修手跡的影印件，現在我們向西走便來到了“寶宋齋”，在這裏我們可以看見歐陽修的得意弟子蘇軾親筆所寫的《醉翁亭記》所雕刻的石碑，由於歐陽修散文和蘇軾書法都是北宋時期最高水平的代表所以啊，後人便稱此碑爲“兩絕碑”。現在再往前走，大家看到泉水了吧，這就是聞名以久的讓泉，現在的讓泉周圍是用石塊砌成的方池，看—上方有康熙23年滁州知府王賜魁先生重題的“讓泉”碑刻，方池長3尺左右深1尺左右，泉水先涌入方池在由方池流向北匯入玻璃沼。方池水溫終年變化不大1直保持在17至18攝氏度泉水中含有多種對人體有益的微量元素，甘甜清冽遊客朋友們我們來到了歐陽修記念館，進入內堂，大家看到歐陽修先生的塑像了嗎？這裏還有30多幅全面介紹歐陽修生平的壁畫，長廊上鑲刻的都是宋朝以來蘇軾、趙孟頫等大書法家寫的《醉翁亭記》都是使人歎爲觀止的手筆。現在我們沿琅琊古道向前大約走400米就來到了琅琊寺了，琅琊寺原名寶應寺。聽說，在修這座寺廟之前，主持修建這座此寺的滁州刺史李猶卿曾繪圖給唐朝宗看，恰巧唐朝宗頭天夜裏夢見1片山林深處有1座寺院其外形與範圍與圖上所畫地甚爲類似，10分高興，所以特賜名“寶應寺”。“寶應寺“歷經滄桑幾經興廢，現在遊客朋友們看見的所有建築大多數是清朝30年重新修建地。

1984年正式以“琅琊寺”命名的琅琊寺景點有80多處現在可供觀賞的有大雄寶殿、藏經閣、明月觀、唸經閣等遊客朋友們現在映入我們眼簾的就是大雄寶殿了，它是琅琊寺的主體建築，位於寺廟中央。殿高14米，進深15。3米外形古樸典雅，氣勢雄偉，殿內有造型生動釋迦牟尼和108羅漢像，像身通體塗金，金光燦燦，神態畢現栩栩如生。現在我們向右走便來到了藏經樓，它原名叫“藏經閣”當今看見的藏經樓是1919年重建的，門額上刻有“3藏玄樞”4個大字。聽說此樓曾藏有珍貴的貝葉經1部，樓下爲千尊玉佛堂，堂內擺設着緬甸國贈送的1千多尊玉佛。聽着真想進去看看不過現在已沒有了。

各位遊客朋友們，今天的旅遊將要結束了，我很高興大家非常支援配合我的工作，這短短的時光裏希望成爲你們旅遊中永久的記憶，希望下次還有機會爲大家服務，祝賀大家在以後生活中每天開心，順順利利，再見！