琅琊山導遊詞分享

滁州琅琊山，位於安徽省滁州市西南約5公里、現滁州市的西郊。主峯小豐山，海拔317米，總面積240平方公里。以下是小編爲大家整理好的琅琊山導遊詞分享，歡迎大家閱讀參考！

滁州琅琊山導遊詞【1】

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到滁州琅琊山旅遊，我是你們的導遊**。

三國鼎立時期，滁州成爲魏吳交兵的戰場。西晉“八王之亂”時，琅琊王司馬睿曾在滁州西南摩陀嶺避難，滁州琅琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南滁州琅琊山麓，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭並稱“中國四大名亭”。是安徽省著名古蹟之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數百年來雖屢次遭劫，又屢次復建，終不爲人所忘。解放後，人民政府將醉翁亭列爲省級重點文物保護單位，並多次整修。

宋仁守慶曆年間，朝政敗，權貴當道。原在朝遷中做官的歐陽修主張革新時政，且不避謗，敢於揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會守聽信饞言，將歐陽修貶謫滁州。

慶曆一年(公元1045年)，歐陽修來到滁州，認識了琅琊寺住持僧智仙和尚，並很快結爲知音。爲了 便於歐陽修遊玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐 陽修親爲作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此， 歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，"太守於客來飲於 此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號曰醉翁也。"醉 翁亭"因此得名。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此辦 公。有詩讚曰："爲政風流樂歲豐，每將公事了亭中"。 醉翁亭落成後，吸引了不少遊人。當時的太常博士沈遵便慕名而來，觀賞之餘，創作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》)，歐陽修親爲配詞。現在馮公祠前面的一副對聯"泉聲如聽太守操，海日已照滁州琅琊山"，便是說的這件事。事隔數年之年，歐陽修和沈遵重逢，"夜闌酒半"，沈遵操琴彈《醉翁吟》，"宮聲在迭"，"有如風輕日暖好鳥語，夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對當年在亭是遊飲往事的追憶，即作詩以贈。 醉翁亭初建時只有一座亭子，北宋末年，知州唐屬在其旁建同醉。到了明代，開始興盛起來。相傳當 時房屋已建到"數百柱"，可惜後來多次遭到破壞。清代咸豐年間，不止個庭園成爲一片瓦礫。直到光緒七 年(公元1881年)，全椒觀察使薛時雨主持重修，才使醉翁亭恢復了原樣。

醉翁亭一帶的建築，佈局緊湊別緻，亭臺小巧獨特，具有江南園林特色。總面積雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的建築、景緻。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽餘臺，風格各異，人稱"醉翁九景"。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪，終年水聲潺潺，清澈風底。亭中有宋代文學家、書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻，稱爲"歐文蘇字"。亭後最高處有一高臺，曰"玄帝宮"，登臺環視，但見亭前羣山涌翠，橫葉眼底;亭後林濤起伏，飛傳耳際，猶如置身畫中。

醉翁亭因歐陽修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇，數百年來雖然多次遭動，但終不爲人所忘，曾有人撰寫了一副對聯："翁去八百載，醉鄉猶在;山行六七裏，亭影不孤。"解放後，人民政府將醉翁亭列爲省級重點文物保護單位，並多次整修。如今，此處千載勝境，更加壯觀誘人。

滁州市地處長江下游北岸，長江三角洲西緣，爲“南京都市圈”核心層城市，“皖江示範區”北翼城市，自古有“金陵鎖鑰、江淮保障”之稱。滁州具有1500多年的歷史，古稱塗中、清流，州建隋朝，文昌北宋，兼具吳楚淮揚之韻，匯聚江淮湖之風，千百年來素爲江畔淮左的美好之州。滁州自隋起轄今琅琊、南譙、來安、全椒、南京浦口等地。1992年與滁縣地區合併，形成了現在的滁州市。滁州是皖東的區域中心城市，古都南京的江北門戶，全國家電及裝備製造業基地、全國雙擁模範城、中國十大特色休閒城市、全國科技進步先進市、安徽省歷史文化名城。

滁州琅琊山是皖東第一名勝，爲國家重點風景名勝區、國家森林公園、國家AAAA級旅遊區、國家重點文物保護單位，中國24大文化名山之一，中華百座名山之一，安徽省五大風景區之一。風景區內丘壑林泉、寺宇、亭臺、古道、古關隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天獨厚。境內大小山峯九九八十一座，層巒起伏，溝谷深邃，溪流潺湲，森林茂密。其高可眺、邃可隱、清可濯、幽可憩、芳可採、麗可詠的自然景觀，逐漸形成了中外遊人嚮往的滁州琅琊山“八名”(名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林)文化勝境。

滁州琅琊山景色淡雅俊秀，文化淵源久遠。自唐宋以來李幼卿、韋應物、歐陽修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文徵明、曾鞏、薛時雨等歷代無數文豪墨客，達官顯貴爲之開發山川、建寺造亭、賦詩題詠，留下大量、卓越的文化遺產，擁有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名勝境。其中唐建琅琊寺爲皖東著名佛寺，也是全國重點寺觀之一，宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽修所著《醉翁亭記》一文而聞名遐邇，被譽爲“天下第一亭”。滁州琅琊山的由來有這樣一個故事。

一個四外雲遊的和尚到了滁州，見到西山風景如畫，就在山上蓋了座叫“西山寺”的寺院。還收留了一個叫超然的小和尚，小和尚長的古靈精怪的，但是卻很不開竅。和尚教超然忘好了幾個月的經，結果，連“阿彌陀佛”四個字都只記得兩個，而且其中還有一個字念走音了。念成了“摩陀”。老和尚一氣之下，就一個人下山雲遊四方去了。大半年後，老和尚聽說滁州蝗蟲成災，心裏犯愁了，擔心超然就回到了寺院，結果看到小超然長的高大了，壯實了!一點也沒有受到蝗災的影響!後來才知道原來小超然一直在煮石頭吃，煮出來的石頭黃得象杏子，軟得象芋子，甜得賽桃子。

第二天，老和尚說：“超然呀，你念的‘摩陀經’，是真經，你成了佛啦。從今在後，我們都念‘摩陀經’，這寺院也叫‘摩陀寺’吧。”

從此後，摩陀寺的香火一天旺似一天，人們也就把西山改叫“摩陀山”了。光陰似水，日月如梭。一眨眼，到了西晉末年。那時山東有位琅琊王，名字叫司馬睿。他被八王奪權鬧得性命難保。只好收拾打扮往南逃難。一路上，白天藏身荒廟，夜晚揀着小道一腳高一腳低地趕路。這一天，來到摩陀山下一個破草棚子裏住下。沒想到因爲連日的奔波勞累，琅琊王心口疼病半夜裏犯了，疼得他頭上身上冷汗直冒，臉色跟紙一樣黃，在棚子裏翻身打滾直到天亮。碰巧，摩陀寺一個挑水和尚看見了，慌忙跑回山上。不一會就從山上端來了一碗香茶，讓琅琊王喝下。

過了一時三刻，琅琊王伸伸膀子挺挺腰，覺得心口也不疼了，身上也有勁了，一點病也沒有了。

琅琊王對和尚說：“多謝師傅救命之恩。我這心口疼病從小就有，犯起來沒有十天半月不見輕，藥草吃了不知多少，病卻越來越重。不知師傅用的是什麼神藥有這樣的奇效?”

“出家人，行善爲本。救人一命，勝造七級浮屠。施主不必多禮。適才的香茶乃是用本山石頭與各樣草藥煮成的，什麼病都能去根。”“怎麼，山上的石頭也能治病?”

和尚將寺院祖師摩陀大師煮石充飢的故事從頭到尾講了一遍，又說：“現如今石頭雖不能煮熟充飢了，因爲當年摩陀大師把煮石之水潑在這山前山後，這山上就長滿了奇花異草。所以這花花草草、樹根石頭都能治病呢。但不知施主尊姓大名，聽口音不是本地人，怎麼流落在荒郊野外?”

琅琊王哪敢說出實話呢，就胡編了一套說：“我姓劉，叫劉順。家住山東鉅野縣。因爲要到江南投親訪友，半路上短了盤纏錢，只好一路忍飢受寒。我想在這裏找些活幹幹，等湊足了錢再去江南。”

和尚對琅琊王說：“放心，放心。施主只要不惜力氣，來到滁州你就不愁吃穿了。這地方有句話：‘滁州地養窮人，一條扁擔兩根繩’。你看這摩陀山上有柴，有草，有藥材，兔子、山雞滿山轉，是座寶山啊。”

琅琊王司馬睿往山上一看，果然有男男女女在砍柴剜藥打山棗，從綠樹中傳來一陣陣山歌聲。從此後，琅琊王就裝成個打柴漢子住在山中，一邊集合四方兄弟，一邊在山中集糧屯兵，日夜操練。沒過多久，司馬睿帶領人馬浩浩蕩蕩打過長江，在建業城建立了東晉王朝，司馬睿成了第一個東晉皇帝。 有一天，東晉皇帝司馬睿帶領文武百官從建業來到滁州觀賞西山摩陀寺風光。司馬睿想起當年自己在這兒落難得救、屯兵聚糧的往事，便吩咐傳下聖旨：將山上寺院擴建百間，改“摩陀寺”爲“琅琊寺”，改“摩陀山”爲“滁州琅琊山”。他還命御醫住在滁州琅琊山蒐集山中百草，編成《琅琊草木篇》，廣傳天下，救四方百姓疾苦。

介紹滁州琅琊山的導遊詞範文【2】

安徽省滁州琅琊山上因爲有了醉翁亭，使得這座原本普通的山聞名於世。從亭中流淌出的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”歐陽修爺爺這千古名句，成爲一個傳奇的旅遊勝地。

今年秋季的一個雙休日上午，媽媽帶我去了一趟滁州琅琊山遊玩。清晨，湛藍的`天空萬里無雲，好像被清水洗過一樣。在駛往滁州琅琊山的旅遊大巴上，我和媽媽有說有笑，加上導遊阿姨風趣幽默的話語，更增添車內明熱鬧氣氛。從南京到滁州琅琊山的路途並不遠，汽車行駛了一個多小時便到達滁州琅琊山下。下車後，導遊阿姨領着我們走過古樸的山門牌時，我看見“滁州琅琊山”三個大字蒼勁而飄逸，從導遊阿姨嘴中得知，這三個字和醉翁亭三個字，都是大文豪蘇軾爺爺的真跡，這字真漂亮，蘇爺爺不僅寫了一手好文章，也寫得一手好字。

我們沿看蜿蜒的石板路走着，路兩旁是挺拔的參天大樹，一棵棵大樹像一位位威武的解放軍戰士，守護着濃蔭蒼翠的滁州琅琊山，這些大樹像披了件綠色大衣，一片連着一片的綠，彷彿把四周的空氣都給染綠似的。走了沒一會兒，我終於看到了嚮往己久的醉翁亭。醉翁亭佔地1000平方米，整個亭子像一隻即將騰飛的白鶴，亭子依山傍水，亭臺小巧別緻，清澈的溪水聲，樹上烏兒的鳴叫聲，給醉翁亭一種幽靜的韻味。

導遊阿姨告溯我，當年，歐陽修被朝延貶到滁州時，他特別喜愛滁州琅琊山的靈氣。經常在辦完公務後，他便到山上來遊玩。一天，歐陽修和一位和尚下棋，突然天空下起大雨，他和老尚以及在旁邊觀看下棋的人，被這場大雨澆成落湯雞。於是，有人提議在這裏興修一個亭子，這樣即可以避雨，也前來該處遊玩的人提供休息的場所。

不久，當地人在便在山上建了一座亭子，亭子建好後，取個什麼好名字讓當地人犯了難。一天，歐陽修喝醉灑後來到這裏，他醉熏熏地望着亭子沉思一會後，爲這座亭子取名爲‘醉翁亭‘，並寫下他那篇膾炙人口的《醉翁亭記》。我站在亭子西側的寶宋齋，望着室內兩塊石碑上，鐫刻的《醉翁亭記》全文。此時，我心中有種想喝酒的衝動，想知道當初歐爺爺是如何在醉酒下，寫出這篇傳世之作的。

回家路上，滁州琅琊山上古樹，小橋，溪水，亭閣和寺廟等，構成了一幅醉翁亭的山水畫卷，留在我的記憶裏。