合同的由來
合同是適應私有制的商品經濟的客觀要求而出現的,是商品交換在法律上的表現形式。商品生產產生後,爲了交換的安全和信譽,人們在長期的交換實踐中逐漸形成了許多關於交換的習慣和儀式。這些商品交換的習慣和儀式便逐漸成爲調整商品交換的一般規則。隨着私有制的`確立和國家的產生,統治階級爲了維護私有制和正常的經濟秩序,把有利於他們的商品交換的習慣和規則用法律形式加以規定,並以國家強制力保障實行。於是商品交換的合同法律重視形式轉爲重視締約人的意志,從而使商品交換從繁瑣的形式中解脫出來,並且成爲現代合同自由觀念的歷史淵源。
《周禮》對早期合同宋、元、明、清各代,法律對合同的規定也越來越系統。還有一種說法,現代的合同都寫有一式兩份,因爲以前民間訂製合同時就是一張紙,寫好後從中間撕開,一人拿一半,有爭執的時候在合起來,所以就有了合同和一式兩份的說法。最早的時候,合同被稱作“書契”。《周易》記述:“上古結繩而治,後世對人易之以書契。”“書”是文字,“契”是將文字刻在木板上。這種木板一分爲二,稱爲左契和右契,以此作爲憑證。“書契”就是契約。周代的合同還有種種稱謂:“質劑”,長的書契稱“質”,購買牛馬時所用,短的書契稱“劑”,購買兵器以及珍異之物時所用;“傅別”,“傅”指用文字來形成約束力,“別”是分爲兩半,每人各持一半;“分支”,將書契分爲二支。“判”就是將分爲兩半的書契合二爲一,只有這樣才能夠看清楚契約的本來面目。現在代詞彙中的判案、審判、判斷、批判等等都是由此而來。“合同”即合爲同一件書契,這是“合同”一詞的本義。今天簽訂的各種合同都是在紙張上,在古代卻是實物。由此看來,古今意義上的合同已不可同日而語。
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