6年級上冊國學教學工作總結

總結是對某一特定時間段內的學習和工作生活等表現情況加以回顧和分析的一種書面材料，它在我們的學習、工作中起到呈上啓下的作用，讓我們一起來學習寫總結吧。總結怎麼寫纔不會千篇一律呢？下面是小編精心整理的6年級上冊國學教學工作總結，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

6年級上冊國學教學工作總結1

20xx-20xx學年下學期《孝忠誠》教學工作總結

中華文明作爲唯一流傳下來的人類四大古文明，以其博大精深、底蘊十足而煥發出強大的生命力，其影響力已經不僅僅體現在東半球，世界發達國家也在吸取中國的傳統智慧以求發展。國學，不僅是中華人文知識之大成，更是中華文明的承載者和推動者。“自強不息，厚德載物”，是整個民族精神的象徵，“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”，是優秀中國人偉大心靈的體現。國學不是書齋裏發黴的書本，不是博物館裏的古董，更不是竹簡上難懂的文字，她更象是孟子說的混混原泉，一朝掬飲，終身受用，我們要做的，是用心志去汲取這永不枯竭的甘泉。所以作爲語文教師，不僅僅要教授課本知識，同時還應尋根溯源，增厚學生的人文修養，不斷汲取國學精髓。

本學期選擇《三字經》作爲教材是因爲它是我國古代形式衆多的啓蒙教材中最具代表性的一種，相傳是南宋著名學者王應麟編撰的。它的成功之處在於，雖然全書只有1140字，但結構嚴謹，文字簡練，內容豐富，涵蓋面廣，而且全書均爲三字韻語，讀來琅琅上口，便於兒童記憶。

課標對閱讀教學的解讀中指出：閱讀是學生的個性化行爲。於是我透過角色想象、情感體驗等形式，創設有利於學生主動體驗的環境，引導學生在朗讀、默讀、精讀中反覆誦讀，使他們用心去感受、關注、

欣賞、評價文字，獲得大量的鮮活的閱讀資訊，從而實現師生與文字間的對話。

大部分學生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。能夠結合課下注釋、字典以及課外資料理解課文的主要內容，學生有一定的自學能力，學習時初步養成了做批註的好習慣，會小組合作學習。透過《三字經》的學習，積累了大量的傳統文化，有利於學生們今後的學習與發展。經文誦讀恰恰把學生帶入了傳統的文化氛圍，學生在一遍遍、一篇篇的古典經文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠，興趣漸生，之乎者也，古訓在前，在獲取知識的同時自然約束了自己的行爲，傾向於學習，心靈又得到洗禮和震撼，古人尚且學爲先，精忠報國，孝當頭。“香九齡，能溫習，孝於親，所當執”??現代人更應學之，在學生琅琅“讀經”中，感受到的是人性的再現，人文精神的頌揚！

濃郁的書香氣息，讓學生處處感受到詩文的陶冶。“與經典同行，與聖賢爲友”這是我校長期堅持發展的方向，這必會更有助於學生人文素養的提高，人文精神的弘揚，以“經典”爲教材，以“活動”爲紐帶，透過多種活動，引導學生們誦讀中華經典詩文，爲學生一生的發展奠基。

6年級上冊國學教學工作總結2

中華文明作爲唯一流傳下來的人類四大古文明，以其博大精深、底蘊十足而煥發出強大的生命力，其影響力已經不僅僅體現在東半球，世界發達國家也在吸取中國的傳統智慧以求發展。國學，不僅是中華人文知識之大成，更是中華文明的承載者和推動者。“自強不息，厚德載物”，是整個民族精神的象徵，“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”，是優秀中國人偉大心靈的體現。國學不是書齋裏發黴的書本，不是博物館裏的古董，更不是竹簡上難懂的文字，她更象是孟子說的混混原泉，一朝掬飲，終身受用，我們要做的，是用心志去汲取這永不枯竭的甘泉。所以作爲國學教師，不僅僅要教授課本知識，同時還應尋根溯源，增厚學生的人文修養，不斷汲取國學精髓。

本學期選擇《三字經》作爲教材是因爲它是我國古代形式衆多的啓蒙教材中最具代表性的一種，相傳是南宋著名學者王應麟編撰的。它的成功之處在於，雖然全書只有1140字，但結構嚴謹，文字簡練，內容豐富，涵蓋面廣，而且全書均爲三字韻語，讀來琅琅上口，便於兒童記憶。

課標對閱讀教學的解讀中指出：閱讀是學生的個性化行爲。於是我透過角色想象、情感體驗等形式，創設有利於學生主動體驗的環境，

引導學生在朗讀、默讀、精讀中反覆誦讀，使他們用心去感受、關注、欣賞、評價文字，獲得大量的鮮活的閱讀資訊，從而實現師生與文字間的對話。

大部分學生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。能夠結合課下注釋、字典以及課外資料理解課文的主要內容，學生有一定的自學能力，學習時初步養成了做批註的好習慣，會小組合作學習。透過《三字經》的學習，積累了大量的傳統文化，有利於學生們今後的學習與發展。經文誦讀恰恰把學生帶入了傳統的文化氛圍，學生在一遍遍、一篇篇的古典經文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠，興趣漸生，之乎者也，古訓在前，在獲取知識的同時自然約束了自己的行爲，傾向於學習，心靈又得到洗禮和震撼，古人尚且學爲先，精忠報國，孝當頭。“香九齡，能溫習，孝於親，所當執”??現代人更應學之，在學生琅琅“讀經”中，感受到的是人性的再現，人文精神的頌揚！

濃郁的書香氣息，讓學生處處感受到詩文的陶冶。“與經典同行，與聖賢爲友”這是我校長期堅持發展的方向，這必會更有助於學生人文素養的提高，人文精神的弘揚，以“經典”爲教材，以“活動”爲紐帶，透過多種活動，引導學生們誦讀中華經典詩文，爲學生一生的發展奠基。

　　20xx-6-16

6年級上冊國學教學工作總結3

本學期，結合自己教學工作的要求，從各方面嚴格要求自己，虛心學習，結合本校的實際條件和學生的實際情況，勤勤懇懇，兢兢業業，使教學工作有計劃，有組織，有步驟地開展。

一、認真鑽研教材、課標、參考資料，研究班級學生情況。

開學初，認真地學習、研讀課標、教材、參考資料，仔細研究課標，講的知識技能的要求及目的要求和重難點，研究教材重難點及注意點和關鍵點，瞭解教材的編排體系，研究班級學生實際情況，掌握學生的知識結構水平，家庭情況及學習情況和學習興趣情況。

二、嚴格要求，狠抓學風

對學生嚴格要求，狠抓學風。在班級裏提倡一種認真、求實的學風，嚴厲批評拖欠作業的行爲。爲了提高學生的學習積極性，開展學習競賽活動，在學生中興起一種你追我趕的學習風氣。學生一有進步，及時地表揚他們。目前，大部分的同學都養成了勤學的習慣，形成了良好的學風。

三、以課堂教學爲載體，實施新課程標準精神

1、備課認真仔細，盡力做到科學、準確、嚴密。備課時力求深入理解教材，準確把握重點和難點。認真編寫教案，力爭突出新教材新思路新方法。課後及時反思、小結，寫出教學反思。

2、教學工作中，立足於課堂。在平時的教學過程中，以啓發式教學爲主，堅持學生爲主體，教師爲主導的教學思路，針對不同的數學內容和學生的年齡特點，靈活設計教法，積極引導學生在主動探究、合作交流數學知識的過程中，領悟和掌握數學思想方法，注重對學生數學能力的培養。

四、增強上課技能，提高教學質量

力求講解清晰化、準確化、條理化、情感化、生動化，做到線索清晰，層次分明，言簡意賅，深入淺出。在課堂上特別注意調動學生的積極性，加強師生交流，充分體現學生的主體作用，讓學生學得容易，學得輕鬆，學得愉快；注意精講精練，在課堂上老師講得儘量少，學生動口動手動腦儘量多；同時在每一堂課上都充分考慮每一個層次的學生學習需求和學習能力，讓各個層次的學生都得到提高。嚴格按教學計劃和課時計劃來上課，力爭把每一個知識點都講清講透。做到面向全體學生，改進學習方式，重視知識的形成過程，抓住知識的關鍵引導，啓發學生思考問題，讓學生主動獲取知識。重視驗算，培養學生認真計算的學習習慣；加強口算訓練，提高了學生的口算能力；運用對比，加深對知識的理解。解決問題教學側重於啓迪思維，教給學生分析的手段和方法，提高他們的解題能力。加強基礎知識教學，重視發展智力、培養能力。重視從學生的生活經驗和已有知識中學習數學和理解數學。重視培養學生的創新意識和實踐能力。結合學科特點，對學生進行思想品德教育。

五、認真批改學生的作業，從作業中發現問題，及時補漏。

作業是對學生學習情況的檢驗，從作業中可以發現學生對知識的掌握情況和存在的問題。將學生在作業過程出現的問題做出分類總結，進行透徹的評講，並針對有關情況及時改進教學方法，做到有的放矢。所以，對學生所做的每一次作業，我總會認真批改，仔細分析，及時發現學生學習中的薄弱環節，進行補漏。每次作業我都堅持做到“學生做——老師改——老師講評——學生訂正——老師再改”。確保每一個知識環節，學生都能學好，學透。

六、做好課後輔導工作，注意分層教學。

在課後，爲不同層次的學生進行相應的輔導，以滿足不同層次的學生的需求，避免了一刀切的弊端，同時加大了後進生的輔導力度。對後進生的輔導，並不限於學習知識性的輔導，更重要的是學習思想的輔導，要提高後進生的成績，首先要解決他們心結，讓他們意識到學習的重要性和必要性，使之對學習萌發興趣。從而自覺的把身心投放到學習中去。在此基礎上，再教給他們學習的方法，提高他們的技能。當然也有不足之處：個別同學知識掌握不夠紮實，學習習慣有待於培養，改進與提高；整體知識整合不夠，學生分析問題和運用知識的能力有待培養提高；須加強全面培養與個別輔導。

6年級上冊國學教學工作總結4

透過國學經典教育，讓孩子在青少兒時期培養起良好的人文素養、心理品質、道德品質和人生修養，增強自我調控能力和社會適應能力，從而爲孩子的終身幸福奠定基礎。本學期，我在國學教學工作中有得有失，現將一學期來的工作總結如下：

一、身教勝於言傳。

要求孩子們做“仁義禮智信，勇勤儉廉潔”的君子，讓每個孩子都能“積跬步，致千里”。作爲教師用《國學經典》中的內容來要求自己的言行，處處爲學生做表率。教師須先行一步。只有教師比學生先學一步，多讀一點、多背一點，懂鑑賞方法，教學中才能得心應手，左右逢源，也才能給學生正確的引導。

二、教學方面

1、多種形式進行朗讀，不求甚解。

國學本身也存在着揚棄和繼承再創新，賦予時代新內容的問題。對孩子們學習國學的要求應以“朗朗上口，不求甚解”。國學教育的時間可採取彈性制。如老師每天早自習前10分鐘讓學生誦讀，起着潛移默化的作用。在教學中，我們採用對對碰、同學接龍、師生接龍、男女對抗賽等形式進行誦讀教學，讓學生在朗讀的過程中感悟其中所蘊含的道理，達到正心正身的教育目的。透過和古代聖賢對話，在經典裏遨遊，學生們懂得了做人的道理，觸摸着文言的精彩。

2、國學教育須注入現代元素

如何擺脫枯燥、晦澀的學習方式，讓孩子們領略國學的精華？必須給1國學教育注入現代元素。如藉助多媒體輔助教學，在學習的過程中伴有古樂，並輔以動畫片演繹，既有古代寓言，也有外國故事，讓孩子們在逼真的環境裏追思古人，陶冶性情。

3、採用現代資訊技術與學科教學有機整合的方法進行輔助教學。老師利用多媒體課件設計一些與教學內容相適應的故事、圖片等，來幫助學生在理解所學內容的同時，增強了課堂教學的趣味，生動性，如在教學《忠》時，在大屏幕上播放《岳飛精忠報國》的故事，教育學生報效祖國就是忠。在教《孝》時，利用多媒體播放“漢文帝侍母的故事”引導同學們明白，不論你是什麼樣的身份，在父母面前你都是兒女，你必須無條件的孝敬他們。

4、課堂教學實現理論聯繫實際。

在每節課教學內容的講解後，都設計一個師生自由討論的環節，讓學生聯繫學生活實際進行思考，我們要以什麼樣的態度來對待、認識前人，讓學生學會吸收傳統文化的精華，去其糟粕，用辯證的方法看待問題。與此同時，我們還將《弟子規》的內容與《中學生守則》、《中學生日常行爲規範》聯繫起來教學，讓學生在古聖賢的身上找到今天行爲準則的影子，讓學生明白與聖賢結朋友一樣可以修身正德，同時也實現了課堂教學的師生互動、生生互動的有效達成，與新的教育理念相適應。

5、堅持不懈的檢查誦讀背誦。

各班設立《國學經典》小助手，每組選一名代表做教師的助手。利用去食堂吃飯的20分鐘組織全體同學朗讀《國學經典》，平時檢查同學2們學習掌握《國學經典》的情況，這幾名小助手工作認真負責，對教學效果的達成起到推動作用。

三、教學效果顯著。

《國學經典》的教學效果已經在同學們身上顯現。我們發現了學生們有了一些細微的變化：教室乾淨了，無論何時學生們總是用雙手送給老師作業，主動向老師問好的學生多了……學生懂得了努力學習，許多學生家長反映孩子變得孝順了、懂事了，主動爲家長鋪被子。週六、週日幫家長幹些家務活，家長看了心裏也很欣慰。孩子對父母的孝順與尊重深深地影響了家長、感動了家長。家長一致讚揚學校國學教育教學活動開展得好，非常有必要。

總之，國學進校園活動意義深遠。學生們受到了中華民族優秀文化的薰陶和教育，對提高學生的自身素質和修養起了很大作用。作爲教師，也在教學中獲得人生的啓迪。

6年級上冊國學教學工作總結5

中華文化綜羅百代，廣博精微，國學經典中蘊藏着中國五千年曆史中的智慧精髓。國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一箇中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經典浩如煙海。青少年學習國學經典的意義在於：一、傳承美德

傳統經典中承載的“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構成中華傳統文化的核心價值體系，對於我們處理人與人、人與社會的關係，至今仍具有現實指導意義。透過學習，讓這些傳統美德根植於青少年幼小的心靈，提高他們的人文素養，孕育純樸的民風，具有重要的現實意義。

自從孩子們接受國學教育之後，變得更加謙讓、團結同學、尊重師長了。國學經典讓傳統文化走進了孩子的日常生活，走進他們的家庭，規範着他們日常行爲，成爲孩子們成長路上的“指南針”。二、健全人格

學生接受這樣的薰陶，國學經典將在他們心裏埋下種子，隨着他們慢慢長大，會與他們形影相隨，對他們的一生都將產生積極影響。

如今，外來文化、網絡文化等所謂“流行文化”對孩子們的影響越來越大，不少學生不但在文化素養方面出現嚴重“營養不良”，還不同程度地表現出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態。讓他們在本國傳統文化的滋養中成長，健全人格，培育民族精神，非常有必要。三、陶冶情操

優秀的古典經文意存高遠，可以培養學生的古典文化底蘊和優雅情懷。其中不僅有文學，還蘊涵着美學、哲學。用這些優秀的傳統文化資源充實學生，就是給了他們一把開啓心智的鑰匙。

國學經典著作是我們民族文化教育精神的一個龐大載體，是我們民族生存的根基。爲了使孩子們能夠從小就吸取優秀傳統文化中的營養，繼承和發揚中華民族的燦爛文明，實現人的全面發展，必須弘揚國學。

作爲一名教師，我希望在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河裏凌波；可以在國學經典的寶庫裏採擷如花的詞語，構築我心中最美好的教育詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優美的教育讚歌。

　　李前華

　　二0一六年一月一日

6年級上冊國學教學工作總結6

國學，不僅是中華人文知識之大成，更是中華文明的承載者和推動者。所以作爲語文教師，不僅僅要教授課本知識，同時還應尋根溯源，增厚學生的人文修養，不斷汲取國學精髓。彈指一揮間，我執教國學已一年了。一年間，我既深深地感受了中國傳統文化的魅力，又甚感國學教學的艱難。回顧國學教育，總結如下：

一，讓學生認識國學，讓他們對自己的文化產生民族自豪感

一提起傳統文化，絕大多數同學的認識是“之乎者也”之類，印象中是搖頭晃腦的.讀背，感覺甚是枯燥乏味，沒什麼好學。所以老師要讓他們重新認識國學，感受到國學的魅力。我跟他們談中華五千年的悠久歷史，論述五千年文化的博大精深，告訴他們中國傳統文化是其他文化體系不可比擬的。我們有八百年的周文明，我們有風、騷、賦、文，唐詩宋詞，元曲明清小說，古典詩文，琴棋書畫，有百科書之稱的《三字經》，有爲人處事的蒙學經典《弟子規》。我們有“貧賤不能移，威武不能屈”的民族骨氣，有“天下興亡、匹夫有責”的人生責任，有“以天下之憂而憂，以天下之樂而樂”的普世情懷，有“修身，齊家，治國，平天下”的人生理想，我們還有聞名於世的四大發明，有豐富的天文地理，工藝文藝，有輝煌燦爛的科學技術，古典詩文，琴棋書畫……數不勝數。同學們聽得很入神，並在我慷慨激昂的演講中，對自己的傳統文化產生了強烈的民族自豪感。

二，備好課，讓學生享受國學課

學生對國學有了新的認識了，下一步我們就要備好課，上好課。上國學課，首先我們老師要懂國學。我們不可能都是博學的大儒，但是對於我們要上的那節課的內容，我們要研究透徹，儘量使我們的教學得到充分的發揮，學生問什麼問題，我們都應該能對答如流，給學生一個知識淵博的老師形象。就像有位老師說的：“我們也許只需講40分鐘,但準備這門課的時間卻是你走過的整整20年！”臺上一分鐘，臺下十年功啊！

三，保障時間，落實誦讀

識記與積累是學習語言的必要方法。小學高段的國學經典都是長篇累犢的文言文，教師應給予較充足的時間讓學生放聲誦讀，達得溫故而知新的效果。我利用每天晨讀中的20分鐘時間帶領學生採用多種形式誦讀經典，如接讀，分男女生讀，開火車讀，比賽讀等。每週佈置學生背誦指定的段落並落實檢查。這樣一期下來，少部分能力較強的學生做到了篇篇能背；稍遜一籌者也能背其三分之二；大部分學生能熟讀成誦。

四，不足與困惑

初涉這門學科，我也只是摸着石頭過河，在教學方法上還欠靈活，在深入淺出上還欠火候，唯願在今後的教學中能取長補短。

　　20xx-6-22

6年級上冊國學教學工作總結7

《三字經》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啓蒙讀物，相傳是宋朝末大學問家王應麟編撰的，流傳中後人又不斷增補。《三字經》是我國古代傳統蒙學教材中流傳時間最長、最具代表的一種，它內容文筆流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切。《三字經》講了許多歷史故事和做人的道理。根據《三字經》的這一特點，我在教學中藉助故事來幫助學生理解其含義，以《三字經》內容爲依據豐富學生的詞語。比如，在教學“稻樑黍，麥菽稷。此五穀，人所食”時在學生結合已有經驗理解句子後，我給學生講關於糧食的故事，學習四首有關珍惜糧食的古詩警句，讓學生明白珍惜糧食的道理。講授“香九齡，能溫習、融七歲，能讓梨”這一內容時引入故事“黃香溫席”“孔融讓梨”學生自己查資料學習典故，學習興趣濃厚，理解經文也容易多了。校本課程國學經典的教育爲學生開創了五彩的誦讀天地，孩子們走進中華古典詩文，走進了與語文相關的課外讀物，走進了體現具有自我個性的閱讀世界。在教學《三字經》時我採用多種形式的朗讀來進行朗讀訓練，每節都採用多種方式去讀，以達到熟讀成誦的目標，學生在讀中感受到詩句節奏美，韻律美。久而久之，融入了孩子的心靈深處。

事實證明，經典誦讀把學生帶入傳統的文化氛圍，學生在一遍一遍、一篇篇的古典詩文誦讀中感受到了古文化的博大精深，深邃意

遠。學生獲取知識的同時自然約束自己的行爲，傾向於學習，心靈又得到洗禮和震撼。古人尚且學爲先，精忠報國，孝當頭“香九齡，能溫席---”現代人更應學之，在學生朗誦讀經中感受的是人性的再現，人文精神的頌揚。

濃郁的書香氣息，讓學生處處感受到詩文的陶冶，與經典同行，與聖賢爲友是我們傳承國學文化的方向，這必有助於學生人文素養的提高，人文精神的弘揚。

　　20xx-6-16