學哲學用哲學讀後心得總結

當我們心中積累了不少感想和見解時，心得體會是很好的記錄方式，這樣我們可以養成良好的總結方法。那麼要如何寫呢？下面是小編精心整理的學哲學用哲學讀後心得總結，希望能夠幫助到大家。

學哲學用哲學讀後心得總結 篇1

拿到《學哲學用哲學》這套書的第一時間我就上豆瓣查了評價，出乎意料的是並沒有多少不同的聲音出現，碩果僅存的3篇評論中還是獲得三分之二的正能量。全書平實通俗的語言想必對於任何沒有接受系統哲學知識洗禮的人來說也能做到易懂，是一本受衆羣體很廣的讀物。哲學在百科上是這樣定義

的，它是對普遍而基本的問題的研究，這些問題多與實在、存在、知識、價值、理性、心靈、語言、思想等有關。而在日常用語中，哲學一詞可以引申爲個人或者團隊最基本的信仰、概念和態度。說到信仰和態度，再說到讀書，我想每個人都有獨特的感受吧。那麼，他們之間又是如何影響生活、影響追求幸福、影響我們讀書的呢?

1、形而下的生活生活籠統的分爲形而上的生活和形而下的生活。而我們都發現形而下的樂趣怎麼就比形而上的樂趣樂那麼多呢?越形而下就越有樂趣，讀歷史比讀哲學有趣，讀八卦比讀歷史有趣，看電影比讀書更有趣。這是劉瑜在《送你一顆子彈》中爲自己也爲大衆發問，她總結了下是因爲形而上的生活它缺乏物質的光澤，沒那麼吸引人罷了。我一直篤定檢驗一個人對一件事情是否真的有興趣的標準就是這件事能否把他或者她從網絡灌水/八卦中拽開。當你面對一條劉強東和奶茶妹妹領證的新聞，能夠像大禹過家門而不入那樣泰然自若，做到不點擊而直接跳入“另一件事”時，那麼恭喜你終於找到人生的目標了。何其容易，太多時候我們被形而下的五光十色迷住，陷入焦慮，無法靜下心來做一件事，浮躁坐在我們中間太久了，我們需要的是撥開烏雲的勇氣。

2、幸福最值得追求幸福的能力包括智力上與精神上的，想要智力上的能力必須培養獨立思考的'興趣與習慣，想要培養精神上的能力就多讀經典，同大師對話;勤寫日記，與自我爲友。有人說“哲學本質上是一種談心的活動。和別人談心前應該和自己談心，和自己談心就是在進行哲學思考。”這樣才能品嚐高層次的快樂，也就是擁有幸福。

3、我們都是大師的學生周國平在暨南大學演講提到幸福是一種能力，包括智力的能力與情感的能力。不管哪一項，獲取的途徑都是讀好書與寫日記。而讀書，不可以胡亂閱讀，周國平的建議是閱讀經典。他謙虛的說：“我讀許多經典，別人叫我大師我感覺很不好意思，我知道自己不是大師，當代無大師，我起的作用不過是構建起普通人與大師間的橋樑。你們不要做我的粉絲，我也不做任何人的粉絲，我們最好是同學，我們都是大師的學生。”讀好書，寫日記，用哲學的心境去生活，以戀愛的心情來讀書，追求幸福，追求優秀。

學哲學用哲學讀後心得總結 篇2

好久都沒有靜下心來讀書了，藉着“十一”的長假，認真拜讀了李瑞環同志的《學哲學用哲學》一書。

說實話，我喜歡讀書，但以前最怕讀哲學書：一是由於內容深奧，二是由於語言往往晦澀難懂。與衆不同的是，《學哲學用哲學》沒有什麼高深的言語，而是用老百姓都看得懂的話，深入淺出地闡明瞭學哲學要學原理、用哲學也要用原理。作者在書中總結道：“哲學是明白學、智慧學，學懂了哲學，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多;不管什麼時候、幹什麼工作都會給你方向、給你思路、給你辦法。”“哲學這門學問說來也神，你的工作越變化、越新，它顯得越有用;你的地位越高、場面越大，它的作用越大;你碰到的問題越困難、越複雜，它的效力越神奇;面對的問題越關鍵，它發揮的作用越關鍵。”在作者看來，哲學不是附庸風雅的擺飾，而是一門學問，是一件爲人民所有、爲人民所用、爲人民所享的武器和工具，是爲人民服務的馬克思主義的立場、觀點、方法。

我大學畢業後一直從事質量管理工作，其實質量管理本身也是一門管理哲學。質量管理要求企業基於客觀的測量，持續改進生產過程，不斷增強顧客滿意，從客觀實際出發，以事實爲基礎進行決策，不能夠“憑經驗，靠運氣”。而作爲全面質量管理的另一原則“持續改進”也充分的體現了“重視總結經驗，用經驗推動工作”這一哲學理念。正如書中所說，哲學不管在什麼領域，對什麼工作，都具有重要的指導作用，任何事物都逃不出它的範圍。我們要有所作爲，需要多方面的知識，而哲學可以幫我們更好的運用這些知識，因此學習哲學的意義很重大。

要學好哲學，關鍵在學與用。首先要真學，作者特別強調學哲學要學原理。他認爲：“馬克思主義哲學是一個完整的體系，我們通常把它分爲唯物論、辯證法、認識論等等，主要是爲了教學表達的方便，實際上它們互相是連爲一體的，不能說某件事情的合理解決，只是應用了唯物論而不符合辯證法，或者只是用了辯證法而沒了唯物論，應該是應用並符合全部的哲學。”因而，學哲學、用哲學，應該是學習應用它的原理，學習應用它的立場、觀點、方法。簡單地查找結論，機械地對號入座，這是教條主義的學習方法，不但無濟於事，反而常常壞事。在學習方法上，他指出：“方法可以講很多，但最根本的就是理論聯繫實際的方法”，“如果把學習與自己熟悉的工作結合起來，那實踐的經驗同理論相印證，就容易懂;把基本的觀點與具體的形象的東西相聯繫，印象會比較深刻，就容易記;把書本的東西融入豐富生動的現實生活，幹什麼就從什麼裏頭學、就在什麼裏頭用，就容易活”。作者秉承理論與實際相結合這一馬克思主義的傳統，把哲學從書齋裏解放出來，作爲認識世界和改造世界的尖銳武器。

其次是真用，馬克思說：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在於改變世界。”實踐性是馬克思主義哲學的根本特徵之一，運用哲學改造世界、變革現實是馬克思主義哲學的本質和使命。學哲學，是武裝頭腦，明亮眼睛，分清事物主次，抓住主要矛盾。用哲學，是具體的分析問題，從紛繁複雜的事物和矛盾中分析矛盾，從而得出正確的判斷和結論，制定科學的方針政策和策略。作者在把哲學運用到實踐，推動工作的同時，還從理論的高度對實踐進行了概括。比如，關於在人權問題上應當堅持的五個基本觀點的概括，關於民族宗教問題的“兩個十條”的概括，關於“平等待人、誠懇待人、寬厚待人、依理待人”的交往準則的概括等等。作者的這些思想，不僅是對具體問題的思考和論述，而且蘊涵着豐富的政治智慧、思想方法、處事準則和哲學道理。

哲學是時代的精華，是人類最高層次的智慧，代表了一個民族在精神上所站立的高度。作爲我們年輕的一代，應該充分利用好年輕的這段時間來學習哲學，運用哲學。哲學不僅可以幫助我們解決工作和生活中的實際問題，而且也可以幫助我們獲得一種由“眼前”而注重於“長遠”、由“現實”而注重於“理想”的人生觀念。