允許自己無知作文
林徽因說過:“真正的寧靜,不是遠離車馬的喧囂,而是在內心修籬種菊。”在資訊高度發達的今天,人們假裝着自己“知之甚多”,卻徹底忽略了專心致志、潛心研究於一門的重要性。著名學者終其一生只專心於自己的領域,對外界領域的“無知”卻造就了他們的成功。由此觀之,想要有所收穫,就要學會避開各種干擾,在內心修籬種菊。
六祖惠能,像一隻獨坐在雲臺的青蓮,明心見性,子在圓融。他捨棄了人間的紅塵百味,點一盞青燈,執一卷佛經,潛心修行,淡泊度日。他不知佛門外的世事變遷,只知經卷中的法相真理,終於達到了一種舍念清淨的境界。惠能的“無知”,成就了自己的禪宗傳奇。在五祖弘忽傳付衣鉢時,他誦出“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃”的`佳句,被定爲傳人。這短短的偈語,寫入經卷,歷盡朝代流傳,經久傳唱。同時也提醒着我們,要淡然心性,清醒從容,避開外界的喧囂,自在安寧,獨耕淨土。
避開外界繁雜的干擾,不僅體現在對人生的態度上,更體現在追學求知的過程上。春秋時期的魯國弈秋,棋藝高超,被推崇爲國棋的“鼻祖”,由於弈秋名聲在外,棋術高明,有很多年輕人想從師門下。在他的弟子中,有一位誠心學習,在老師講課時專心致志,學到了弈秋棋技的精髓,而另一個卻無心學習,只想窗外發生的事情,最後二者雖同拜一師,前者學有所成,而後者未能領悟棋技。同爲學藝,而心志卻截然相反,一個在內心完善充實着自己,一個卻甘心沉淪在外界的喧囂中。求學問知,更強調要避開喧囂,潛心鑽研。學會在誘惑中自持淡定,纔會不迷失歸途和本真。
曹雪芹積一生心血,花十年時間寫下《紅樓夢》,他一頭撲進夢境中,忽略了周身所有的事物。普魯斯特在近乎密閉的房間裏年復一年生活,多卷本小說《追憶逝水年華》完成,凝聚了他多少夢幻的希望。二者相較,作者均是拋棄了現實生活,寧願沉浸在夢境中,不被打擾,安然自得,成就名篇,成就自我。
在萬千迷茫中頓悟,放棄外界的包袱,不被外物所累,不被時光追趕。在紛繁複雜的世間,去尋一方淨土,將心靈耕耘其上,在內心修籬種菊。
允許自己的“無知”,允許自己的精益求精,淡泊致遠,讓“無知”助夢飛翔!
【教師評點】
本文素材豐富新穎,使用了六祖慧能、曹雪芹、普魯斯特、弈秋等例子,深刻地反映了主題“想要有所收穫,就要學會避開各種干擾,在內心修籬種菊”,體現了作者對材料的充分駕馭。文章開頭富有文采,同時意蘊深遠,採用類比手法提出中心論點。從慧能到弈秋,從弈秋到普魯斯特,分論點在不斷遞進延伸,文章的說理在層層深入。同時舉例有詳有略,點例和麪例相結合,重點突出,獨具匠心。
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