我心中的屈原作文（精選12篇）

在學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編爲大家收集的我心中的屈原作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

我心中的屈原作文 篇1

錯的不是你，而是整個世界。

投江，在當代來看，稱之爲愚昧也不足爲過，正如旁觀者不理解自殺者，世俗也不理解屈原。我想，只有一個人過於執着於某樣東西時，纔會演變爲輕生。而屈原執着的便是他的理想與自尊，這成就了後人對屈原的讚賞，也造就了他投身於汩羅江滾滾波濤的悲壯。

可是執着卻能在生命中開出豔麗的花朵。

我認爲，所謂偉大，就是在看透事物本質後仍能不放棄心中所想，他，早已看清世俗工巧，周容爲度，儘管被楚國和世人拋棄，他仍發出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的悲嘆，仍展示出“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”的決心，縱使遭世人排擠，他仍關心民生，希冀國家，這不只是一種寬容，更是一種偉大。

幽蘭，本就不該生長在草莽中。“鷙鳥之不羣兮，自前世而固然”，讒人當道，君王昏庸，或許，朝廷本不該是他應去的地方，當一個滿懷希冀與抱負的詩人，看到官場上的污濁，將會有一種怎樣的失望。於是，他選擇了幽蘭自香，他認爲，只要不與世俗同流合污，便可等來君王的賢明，等來國家的壯大，可是，清風吹不散朝廷的腐敗，香換不來賢明的君王。“路漫漫其修遠兮”，儘管詩人“上下而求索”，卻終究抵不過渾濁的世俗，攔不住亡國的結局。

“世人皆醉我獨醒”，縱然他可以秉持幽蘭無人自香的氣度，但苦樂無人與，畢竟淒涼，在亡國之際，這混亂的世界已裝不下他的信仰，理想已經衝出世界，要這身軀，又有何用？

他死了，肉體流逝於水中，精神卻升於九天，與日月齊光；靈魂融入風裏，與天地比壽。

我心中的屈原作文 篇2

在此先簡要介紹一下屈原。屈原名平字原。楚國皇族人氏。生於約前340年。卒於約前278年。對於屈原之死的價值意義。自古就有爭論。在網上查一下屈原。各種議論層出不窮。千奇百怪。其中也不乏高手。我是望塵莫及了。但我還是任爲屈原之死是有價值的。

屈原走上政治舞臺大概是公元前318年。當時是楚懷王爲君主。楚懷王在當時也算得上是一位明君。他痛感時弊之誤國。大膽任用屈原。以實現楚國統一大業。對內積極輔佐懷王變法圖強。對外堅決主張聯齊抗秦。使楚國各方面實力名顯增強。但楚國政治日趨腐敗。世風日下。楚懷王也開始逐漸變的昏庸無能。在奸臣的佐使下。罷免了屈原的官職。便將其流放京外。最後楚國被強秦所滅。屈原聽到消息後便跳江而死。據說跳江時屈原身穿一件白色長袍。我想這也是爲了表達自己對懷王的忠心吧！。也許有人會問：屈原爲什不在民間組織士兵抗秦。以求復國。我可以告訴你第一楚國都城已破。第二當時楚國官場腐敗。各忠臣也都被奸臣所陷害。此時屈原獨自一人。孤掌難鳴。與秦國作戰只會增加屍體數量。與中“恐皇之敗績“不正好相呼應嗎？可見屈原對百姓的關心。不希望百姓在戰爭中受苦受難。

屈原還有另一個目的。他想用自己的死來喚醒楚國人民的良知。以此提高楚國的聲譽。希望楚國人民齊心協力共同復國。他死的值。因爲秦朝後。以陳勝。吳廣爲例。號張楚。百姓聽說是楚國大將。紛紛投靠。後以項羽爲例。項羽是楚國大將的後代。以此也獲取了不少的民心。項羽兵進咸陽後。自立“西楚霸王“。這些足以證明屈原之死是有價值的。

也許還有人會拿屈原與文天祥比較。文天祥。南宋大臣。京城被破。皇帝被俘。文天祥便賣家產。聚衆萬人。準備復國。後被元兵所擒這裏就會有人問啦！既然屈原死的有意義。那文天祥爲什麼不學屈原在京城被破後跳江自殺。或者被俘後自殺。第一文天祥不是皇族人。第二民間還有許多忠臣義士和皇子。文天祥還抱有一絲希望。所以他不想死。不能死。

我心中的屈原作文 篇3

最近，我對《數理化通俗演義》這本書愛不釋手，裏面的每一回都向我演繹了一項人類偉大發現或發明的誕生過程，但讓我沒想到的是還有屈原和他的著作——《天問》的事情，更沒有想到屈原透過一篇《天問》接連問出了整整172個包羅天文地理、日月星辰的問題，推動了後世探究之路。

我合上書，眼前彷彿出現了屈原那瘦長的個子、清癯的臉龐和眼神中呈現出莊嚴的沉思，他正頭戴高高的帽子，身着齊腳的長袍，穿過齊腰深的白艾，踏着岸邊的蘭草。他明亮的目光掃過天邊的白雲，掃過江面遠處的煙波，在洞庭湖畔吟誦《天問》：遂古之初，誰傳道之！上下未形，何由考之……只有寥寥數語卻道出了古人對天地、自然、萬物的思考，我不禁想問屈原：“究竟是怎樣的動力促使您對天地乾坤進行如此深入的思考，以至於對後世產生了不可估量的深遠影響？”

冥冥之中，屈原似乎聽到了我的提問，他那帶着楚辭特有的語調悠悠響起：“天地如此神奇，世界變化無窮，我們身邊每一個平凡的事物都蘊藏着神祕的資訊和力量。一朵白雲、一條溪流，一棵花草樹木，一座高山，都值得我們去仔細觀察、思考、探究，我們不但要問天、問地，還要問世間萬物，甚至問你、問我、問他，身邊的任何人、事、物都值得一問，我們每一個人都應該多問，多問才能多知。”

聽了屈原的“密語”，我的腦海中一片清明。是啊，如果沒有屈原那種敢於“問天”的精神，沒有柳宗元在《天問》基礎上的《天對》傳承，那麼我們也許看不到這兩部曠古爍今的鉅作了。因此，問，是一種精神，一種品質，一種學習的方式，更是在一種探求真知的責任。孔子云“三人行，必有我師焉。”人非聖賢，在學習、工作、生活中難免有諸多疑問，只有多問才能解答心中的疑團，獲得更多的知識。

我心中的屈原作文 篇4

每當拜讀您的大作、過端午節的時候，我都會情不自禁地爲您的遭遇或“下場”感到抱憾。以您的文才武略，後世百代有誰能與您相比？何苦爲了一個楚王，而導致……我佩服您的堅強意志：寧可跳進江水葬身魚腹也不能讓純潔的品質蒙受世俗的玷污。

您因爲一個上官大夫的污衊，楚懷王與您之間產生了一道隔閡，這使您很痛心地寫下了《離騷》。想來您太過於執拗了。您何必爲了一個楚懷王放棄了一個國家呢？倘若您不想與別人同流合污，還是有幾個方案供您選擇：

一、棄官從文。您寫下的《離騷》、《天問》、《懷沙》……哪個文人墨客不拍手稱好。以您的威望，如果辦個文學補習班，那豈不樂益多多。這樣還可以喚醒那些沉睡的人們，喚醒那些被世俗所迷惑的朝廷官員。那麼歷史將會被改寫。

二、半官半隱。若您真不想做官，不妨在朝廷掛個公職頭銜，領着俸祿，然後“採菊東籬下，悠然見南山”。再與自己心儀的姑娘結婚生子，子孫滿堂，過幸福快樂的日子，不參與政治上的紛爭。

三、如果您矢志不移，決意做官，那必須得有所禁忌。該出手時就出手，不該執拗時就不要太過死心塌地，當變則變。

但是，汨羅江畔，走來了一位行吟者，他奇才曠世，形容憔悴。之前，江邊的漁父還勸他說：“看開點吧，誰讓這世上的人都醉了呢？”只聽他長嘆一聲：“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔！”其實，他明白，自己雖人在江邊，而心卻永遠在楚國，選擇了離開，但不身心放棄——您只是容不得濁流和污垢，才只好遠離市朝；而畢生的志向，又怎能在市朝中實現。在這樣的矛盾中，您又一次選擇，選擇了懷沙赴水，一別紅塵。然而，我想問您：高尚者的選擇，真的只求無私嗎？

江水湯湯，我合上歷史，順流東望。驀地，我看到了，看到了您緊鎖的眉，從容的笑。漸漸地，我懂了：人生由一個個選擇串聯而成，而自己的選擇，一定要對自己負責。既如此，那麼，在作出選擇時，一定要忠於自己的心：無私無怨，無愧無悔——這纔是心靈作出的選擇。

我心中的屈原作文 篇5

“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”，噢，屈公，是你嗎？當你躍身躍入汨羅江的那一刻，你的心情是怎樣的？你感覺到生命的氣息嗎？你瞭解江水的溫暖嗎？你的心被江水吞噬了嗎？

在你流放的日子裏，你衣衫襤褸，水在諷刺你，山在嘲笑你，整個大地都在鄙棄你，你在空曠的山野中咆哮，山野中迴盪着你的怒吼聲：“吾不能變心已從俗兮，故將愁苦而終窮”你的愛國熱情，你的一片赤誠之心，早已照亮史冊。如今卻落個流離失所，浪跡天涯……

你真的甘心嗎？不，你不甘心，你又唱出長太息以掩涕兮，哀民生之多艱的感慨。於是上天並沒有眷顧你，這個可憐的人。被逼無奈的你最終不得不選擇以身殉國，但是不曾後悔，你用生命的弧度證明了什麼是赤膽忠心，什麼是心繫百姓……

那日，你生穿長袍，腰佩長劍，在汨羅江旁徘徊。沉默，沉默，再沉默。我終於明白你的心情，我終於明白了你的沉默。我也看到了你那愁苦的面龐，在那些寂寞的日子裏，你一定與山鳥蟲魚爲伴，與草花樹木爲友，和自然的一切娓娓而談。這就是你，是你的人生你的境界。

當你縱身跳如汨羅江的那一刻，註定了你與江水融在一起，也註定了你的一生是輝煌的，更註定了你是一名人生的鬥士，孤獨的強者。

然而你卻死了，死得其所，重於泰山。雖然您隕落了，但是文學史上升起了一顆璀璨的明星，引領着下一代子子孫孫爲國家效力，爲祖國奉獻。陶明不爲五斗米折腰；李白用世間最強音喊出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；杜甫用嘶啞的喉嚨聲唱出“國破山河在，城春草木深”；陸游告誡子孫後代“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”；文天祥留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的誓言……，他們都在您的影響下在艱難的環境中跋涉人生。

有這樣的影響下一切都直了，安息吧，偉大的詩人。我敬愛的屈公。

我心中的屈原作文 篇6

屈原給後人留下了優秀的作品，我們讀來綽綽有餘。我們有沒有問過這樣一個問題：詩人想透過這些作品告訴我們什麼？只是華麗的詞藻，豐富的聯想，浪漫的表達嗎？《湘夫人》年，詩人用他美麗的想象力，彷彿把我們送上了天堂。我們有沒有在喝醉後想過自己？

喝了木蘭的墜子，晚上就沒秋菊了。你的性格如玉，詩外我懂你。你嚮往月高風清的生活，嚮往袖手旁觀湖，嚮往山澗清泉，嚮往絲竹靜聲。你希望自己能飛向天空，看着雲彩，過着超脫的生活。一個人在失意絕望的時候，往往會退入深山，過着自由的生活，而你卻沒有爲自己選擇這樣的道路。

從你的詩裏，我感受到的是，你深深的爲人民擔憂，爲祖國的山河擔憂。誰能理解你的心？我想哭，我知道，我真的知道！昏庸的楚王看不到你爲國奉獻，卻換來一顆愛國的心，所有的女人都嫉妒於的美眉，說於善陰也是可悲的。

你有陶淵明那種超然物外的感覺，但你並不像他那樣生活在自己的桃花源裏。你有着梅妻鶴子般的高貴情懷，卻沒有沉浸在薄影淺水、黃昏飄着暗香的山川園林小景觀中。在你的詩外，我看到的是楚國危在旦夕，號角呼嘯，黃沙漫天。但是你用瘦瘦的肩膀試圖拉起潮水。你是跌跌撞撞的，但是這個時候你不能動，但是你永遠不會倒下。這個時候誰能幫你？你是墜入文學的彗星。曾經有人勸你，爲什麼要糾結這個亂世？不如讓妙筆在手中綻放。相反，你用：安能用白色和世俗的溫暖來表達你的信仰。這些是我在你的詩之外真正讀到的關於你的東西。燃燒着光輝的靈魂，一定會深深影響我的一生。

這纔是我在屈原詩歌之外真正收穫的。這一切讓我意識到一個道理：要真正理解一些事情，不僅需要欣賞一些事情帶來的快樂和喜悅，還需要深刻理解和品味其中的哲理。不，除了屈原的詩，讓我覺得是偉大的靈魂。

我心中的屈原作文 篇7

尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒鬱思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不爲用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾於考場之上，端午佳節，重做斯賦，以吊先生之靈。

嗚呼，君雖爲楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世爲官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟爲世人所不易，被君王黜免，終於鬱郁而沉於汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心繫楚國，胸懷天下，豈不枉然。

餘嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理爲重，奈何信_讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，爲天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制於情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬於伶人之手，其沉溺於私情使然也。夫_讒當道，以美_之，絲竹樂之，財物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至於禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？

人情有遠近．而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君於九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉，子蘭豈不爲楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，於情於理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地爲其悲惜，然流笑柄子青史矣。

君沉汩羅，去今兩幹餘載矣，夫兩千餘載之中，屈理而從情者，不可盡數，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，餘作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，_不_，如此則百姓直田享用不盡矣。

懷王於冥冥之中，定當後悔不迭，特以爲情乃理之末，而理爲情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可爲骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？

我心中的屈原作文 篇8

春秋戰國，南征北伐，狼煙四起風雲未定；

昔日高陽，流芳百世，豪氣突發再出屈公。

公“既有此內美兮，又重之以修能”，超凡脫俗，豪放曠達。而烽火紛紜，人心險惡，政局動盪，公註定要在這世間做一名人生的鬥士，孤獨的`強者。

公本欲輔懷王治楚國，夙興夜寐，鞠躬盡瘁，以一治世報答天下。怎奈奸臣當道，權貴專橫，被讒逐放。而公心不息，氣未盡，關注天下以爲蒼生。及懷王備誘入秦，楚地皆爲秦制。公仰天長嘆，楚國亡矣！國既已亡，吾留何爲？汨羅江邊秋風時起，無邊落木滾滾江水。劍指蒼穹，豪情沖天；俯視天地，氣吞汨羅。訇然赴江巨星隕落，滔滔沸騰萬古悲風。

後人讀史，無不嘆惋：後世之霸王，何不過江東，其亦公之後襲哉？以公之才，足以相秦；以公之謀，足以治國；以公之氣，足以平天下。公何思之甚急，去之甚速矣。然則吾輩非矣，公之中情，天地可表，豈思一人之殃福哉！公惟此一斗，以謝天下。

爲有國故，公自別世。怡惜莊王問鼎中原，馳騁漢野；悲嘆懷王幽囚於秦，秋風落葉。千里楚地，長江大澤，萬乘之國；百萬郢城，揮汗爲雨，帝王之都。如今國破家亡，苟且世間尚何留？劍指蒼穹成劍氣，氣吞楚國半邊天。

爲有民故，公自訣別。昔欲治國平天下，盛世安民享太平。孰知征戰無了時，民猶水深火熱中。哀民之多艱，愴然而涕下。今民爲秦奴，公豈忍爲睹。心存百姓，情繫蒼生。昂然闊步雄壯氣，氣吞五嶽拔巫山。

爲有情故，公投汨羅。與生俱來英雄氣，狂放不羈走天下。暢飲杜康無時緒，執劍壯遊問蒼穹。堂堂男兒撐地天，當馳赤兔奔急騁。心懷若谷胸亦寬，壯志難酬士何眠！青山有際海有涯，吾心更在山海外。豈能屈身爲秦奴，抑身阻志意難絕。志絕滾滾東流水，氣吞滔滔汨羅江。

屈公既去，死得其所。血與豪氣書壯志，千古行來第一人。

一生慕賢能幾許，既得屈公何所憾。

千年豪壯楚屈子，萬古悲風汨羅江。

我心中的屈原作文 篇9

屈原是一個偉人。他的愛國精神是無與倫比的。我們怎麼能忘記屈原呢？

他在秦淮王去世時來到了河邊，形容憔悴。世界是醉的，但我獨自醒來。漁夫建議他，“世界是泥濘的。你爲什麼不讓它流動，傳播它的波浪，餵它的渣滓，喝它？”爲什麼懷瑾抓住周瑜不放？屈原嘆了口氣，說：“世界上誰能理解我？楚國月亮被砍斷的那一天，楚懷王死於秦朝，只留下無能的項和。

楚的生命即將結束。我如何面對這個世界？我唯一討厭的就是死亡！他爲“懷沙”寫了一首頌歌，然後死於汨羅江。後人對此並不滿意。他們認爲像楚王這樣的壞國王不值得屈原忠誠和服務。我認爲這忽視了他作爲政治家的一面。如何瞭解政治也是一個理想。政客與政客的不同之處在於，前者別無選擇，只能獻出自己的生命，而後者只是猜測。作爲楚國的大臣，他不能忍受楚國被征服的事實。

就像一個詩人，即使一個國家分崩離析，山川不會消亡。詩人可以用詩歌熱愛祖國，拯救國家。他可以爲國家的教育做出貢獻，但是作爲一名三閭醫生，他必須沉到河裏去。屈原一貫的精神是他作爲政治家面對失敗的唯一選擇。他把自己作爲政治家的責任放在詩人之上。這是屈原對自己的立場。屈原不會坐等敵軍入侵，羞辱他，然後死去。羞辱他就是羞辱楚。他想選擇死亡，一種自由、高尚和獨立的死亡。

高煜的皇冠岌岌可危，他還有很長的路要走。他悲傷地大聲歌唱，享受着汨羅江裏他所愛的山川，平靜地死去。屈原的死是偉大的。爲了祖國和國家，他在極度焦慮中死去。他永垂不朽，在歷史上很有名。

祖先給了我們一個清明節。在中國的清明節，陌生人來到死亡的邊緣，看不見的靈魂與陌生人相遇。中國人民不僅生活在自己的生活中，而且生活在那些傑出的生活中，在那些傑出的死亡中，在歷史中，在未來中。5000年的積累不僅僅是出土的竹簡，而是中國人的生活，這使得中國人的精神生活比物質生活更長久。

我心中的屈原作文 篇10

薄暮冥冥，我在燈下一遍又一遍的讀你的《涉江》心靈的底片慢慢站沾染了一層層殷紅，漸深的暮色也彷彿籠上了一層悲慼的色澤，那神奇瑰麗的想象同汨羅江畔那孤獨清高的身影，深深地揪住了我的心。

這裏一首讓人百讀不厭的詩章，每次閱讀，總被如潮的感動淹沒着。你如那橫空而過的一顆流星，閃動着淒涼的美麗，劃過我的心空，曾在一個寂寞的深夜，入定般的想象一顆孤寂的靈魂在汨羅江畔或高峻蔽日的深山中伴隨着自己高原的理想孤獨的漫遊。如血般的殘陽拉長了你的身影，伴隨你的只有哀鳴。但你將凝聚着憂憤的血淚以及自己的報負從心靈流出，讓一個去過懷鄉之人苦難生活的點點滴滴顫動於筆尖，化爲一篇瑰美的文字。

此刻，你的足音正姍姍向我走來，走向千年之後的今晚，走向寒露沾溼的今夜，走向我閱讀你的今夜！依舊是那秋冬的緒風，依舊是那般淒涼，你是否依舊一步一回頭地望着能回祖國，再爲祖國獻出自己的一切？能有誰去頡取你散落在汨羅江畔的嘆息？那麼，又有誰去俯拾你遺落在密林之中的夢想與守望？那麼，又會有誰能徹悟你凝固在深山之中的沉痛？如果說生命的過程註定從激越走向平淡，那麼，你真走的一路安詳嗎？你那偉大的思想及高遠的理想都隨滔滔不息的汨羅江水一同遠去了嗎？或者，我只能在那空濛浩瀚的疏星中讀到你的消息，只能從那瑰奇絢麗的篇章中讀懂你的思想，讀懂你那顆滾燙的愛國心，讀懂你那存在與世間的頂天立地的精神，而這一切已經足夠了。

你因《離騷》而不朽，這或許是你不幸中的最大幸運。由此，我也常常閱讀你之餘，鞠一捧清淚，爲那些無聲消逝了的生命。在光影斑斑的現代社會固守住我生命裏那些最爲本質的東西，真的希望你一直都未曾遠離我們。或許，你正踏着滔滔的江水，穿越千年的塵世風霜，在世界的某個角落注視着我們這羣現代人！

我心中的屈原作文 篇11

屈原，一個可與日月爭光的人，一個爲國爲民的英雄，也是一部悲壯的史詩。

亂世

天地不仁。當春秋戰國天下大亂之時，才人輩出，百家爭鳴。而屈原，就在這麼一個戰爭紛紛的年代出生。是上天設計好的命運？還是他自己註定得承受這痛苦：空有一身的理想，卻不能得到施展；一身正直，卻被小人陷害；一顆愛國之心，卻最終只能看着國家滅亡……然而他在不斷奮鬥，奮鬥，他堅信自己一定能夠幫助國家興旺起來……

詩

一句離騷，讓天下人知道了帝王權貴的醜陋；一句天問，喚醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，傳唱了世間一切可傳唱之事。他的詩詞，沒有李白的灑脫，沒有李清照的婉約，沒有辛棄疾的豪放，但正是他那脫俗的詩詞，讓人領略到了語言的精妙。“旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮土爭先。”我彷彿感受到身穿戰甲手拿武器的戰士，抖落厚重的征塵，把戰友的頭顱擱置頸項的慘烈。這是屈原在悲歌，在祈禱。

愛國英雄

他，懷着報國的理想，帶着滿腹經綸來到政治舞臺。這是英雄展示自己的舞臺。他勵精圖治，大整朝綱，然而，正是他的正直，也給他帶來了災禍：蒙受小人禍害，被2次流放，親友相繼被迫害……但正是在這樣的情況下，才造就了這麼一位舉世無雙的英雄。

結局

然而，他也是人，即使他有卓越的貢獻，脫俗的才華，還是擺脫不了世俗的結局：他走到汨羅河邊，望着那滔滔的江水，“舉世渾濁我獨清，衆人皆醉我獨醒……”蒼涼的聲音刺破了黑夜，彌散在風雨中。萬聲寂靜，星光早已隱藏起來。夜，更加幽寂；風，更加放肆；雨，更加張狂。屈原抱着一塊石頭，縱然跳到水裏。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索……”這聲音，在大地上空，久久盤旋。

這難道就是英雄的結局。

日月輪迴，斗轉星移。

每年端午，屈原，你又可曾看見，中華兒女，從你身上繼承的精神和對你深深的追念呢？

我心中的屈原作文 篇12

你因怒而飛，你的精魂飛入湘水。

你的靈魂順隨你的信仰漂流，讓人們看到你的正義與氣節、你的哀麗與豪壯。

那天，五月五日，你立於江畔，剛毅的臉上寫滿了無畏，大風吹開了你的三千愁絲，你騰舞飛揚的衣衫宛若一面堅韌不拔的旗幟。黑色的江水狂傲地在你腳下翻滾，你握緊了手中的青銅劍，萬千感慨澎湃胸頭。

曾經，你在一首詩中把風、雨、雪、電、雲、月作爲自己的侍從，讓鳳凰和龍爲你拉車，在太空中任意馳騁，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的一切夢想全都已破滅，冥冥之中，哪裏纔是最適合自己的位置呢？或許自己本不該踏出茅廬；或許平靜穩定的生活才最適合自己，而自己也應該守在適合自己的位置上，爲人們、爲歷史創作精華，繁衍文化。

賊兵的呼喊聲由遠及近，是該做出選擇的時候了。一江烏水折射出了生命最後時刻的空虛與充實、骯髒與華麗。

你的思想定格：如果真理和信念需要流血犧牲，那麼我願付出自己的生命；其實生命是一襲華麗的袍子，裏面卻裹滿了蝨子。

於是，你就把自己作爲一個高潔的化身呈現給世人：無論遇到了怎樣的狀況，正義與氣節是最神聖的，是最值得去維護的。

賊兵的呼喊聲到了近前，你回頭望了最後一眼國破下的山河，而後高呼：“長大息以掩涕兮，哀民生之多艱！”縱身跳入了爲你而憤怒的江水中，瞬間，一江烏水空明澄澈……

湘水悠悠，無數的水鬼，冤纏荇藻怎能洗滌得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水淨你，而是你淨湘水。你奮身一躍，所有的波濤濺起，汀芷蒲蘭流芳到現今。

我想，你本來就是一條魚，一條心胸寬闊、志向無邊的鯤魚，後來化爲大鵬鳥，你的心胸、志向、理想依舊宏偉無邊。而現在你又回到了水中，回到了原來就屬於你的位置上去，成爲靈臺空明澄澈的真神，默默地爲人們指引着前進的方向，爲人們樹立高尚的信仰。

於是到了後世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌裏、風裏、水裏——夢逍遙。