我所理解的生活作文(2篇)

無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編爲大家整理的我所理解的生活作文，希望能夠幫助到大家。

我所理解的生活作文1

我早已知道韓寒的大名，在我的閱讀概念裏，對於韓寒的瞭解更多來自報刊網絡，他同時擁有賽車手和作家兩個身份。起初我並不知道這樣一個人能給我帶來多大的思考。然而他的筆下，一個現實的世界裏走着許多面目全非的人。

對國家社會，他有勇氣發表見解，不在乎別人看法說法；對自己，他客觀地指出自身不足，反思言行舉止是否得體。雖說話直白，招來社會輿論的誤解諷刺，可他這個獨立的人依然堅守初衷。在人性冷漠的社會環境中，曾有一個二十多歲的青年站出來批判社會現象，而與此同時中國千百萬同齡青年思想着什麼？或許混混過日一事無成，或許忙碌朝夕日理萬機。彼一時，此一時，誰能在心中騰出一席之地，細看明思我們生活的環境，我們所處的時代，以及作爲社會公民所肩負的基本的道義？

國事即家事

國家就是我們的家，身爲一個家庭成員無不對家事上心。

很多人恨特權，因爲特權沒有在自己手中。隨便掛個警備牌就能在長安街上調頭的事還真不少。擁有特權的人享受特權帶來的虛榮和愉悅；沒有特權的人厭惡特權；人總是很矛盾；可這些擁有特權的人多顧取悅自己。

前年七月的一場特大暴雨襲擊北京，市氣象臺連發五個預警，全市平均降雨量164毫米。這座地表光鮮，地下不堪的城市最終變身水城。爲死難者默哀。城市裏看的見的地方重要，看不見的地方更重要。要是人們多留心一些細節，儘量做到規劃合理，那這座城市會讓生活更美好。

真愛就是要讓被愛者更受尊重，而不是以愛之名逃避懲罰，以愛之名讓這個國家變成一個笑話。熱血，沒灑對地方就會成雞血。

雖然可以說很多事是官方的錯，但無奈卻也成了這個民族的註釋。

韓寒寫到，“中國的老百姓和小龍蝦很像，最能忍最能扛，在什麼樣的環境下都能生存，雖然有兩隻鉗子，但常被人在背後捅刀，而且也夾不到對方。一有驚嚇，第一反應就是往後退。”形容得太逼真，令人拍案叫絕。這又不得不讓我想到汪曾祺的《衚衕文化》，他指出衚衕文化的精義就是“忍”，安分守已、逆來順受。“窮忍着，富耐着，睡不着眯着”真有你的！

民主與法制並不陌生，每個公民都可以談論它，關心它並且完善它。

常有國事離我很遠的錯覺，實則很近。

崔衛平老師說過一段話，“你所站立的那個地方，正是你的中國。你怎麼樣，中國便怎麼樣。你是什麼，中國便是什麼。你有光明，中國便不黑暗。”

人事即心事

“沒人能讓所有人滿意，所以讓自己和你中意的人滿意就可以了。你所判定的一切，也許就是你自己內心的投影。人生就是一個不斷接納和拋棄的過程，就是一段迎接冷眼嘲笑孤獨前行的旅途。”讀了韓寒的這麼多文字給了我一個整體的啓示：要勇敢面對自己的內心，聽從心靈的選擇。

韓寒就是這樣一個人，對於自己與公衆人物形象極爲不符的心理活動也毫不掩飾地說了出來，或許多於他來說這並不需要下多大的勇氣，因爲他本身就是這樣的人。一如繼往的犀利，敢於表達，敢於批評，思想成熟、平和。但對於我來說，這是需要努力的，因爲我總是想太多，總是被這樣那樣的事情束縛。其實細想想，與其費盡心機追求那些浮雲般的東西，倒不如聽從內心，做自己真正喜愛的事。找到自己所熱愛的才重要，千萬不要放棄不要怕嘲笑。紅燈永遠不能照亮你的前程，照亮你前程的永遠是你的才能。

是我，造就自己。

在文字中，我看到一路走來的韓寒，這艱辛的人生歷程也是心路的成長曆程。經歷過的事纔會在腦中留下深深的印象，纔會有真切的感悟。

景由心生，因心事而成人事。在他的心境裏，每一個人，縱然缺點一身，但必然有一些地方是長於他人的，那是你區別於他人的標記，也是造物者公平的地方，就看你能否找到這些標記。他人的鼓勵是助燃的汽油；他人的笑話，也是汽油裏的添加劑。

這樣的人，無論世界如何變化，都能夠守住自己的一方聖土。

小事即大事

總而言之，這的確是一本好書，你可能會覺得它沒什麼中心思想。但是書中就是要告訴你韓寒理解的生活。在如今資訊魚龍混雜的時代，不能一味相信眼睛、耳朵，要相信自主閱讀獨立思考後的內心感覺。當我們相信自己對這個世界已經相當重要的時候，其實這個世界纔剛準備原諒我們的幼稚。不是每一個人都可以幸運地過自己理想中的生活，有樓有車當然好了，沒有，難道哭嗎？所以呢，我們一定要享受我們所過的生活。生活小事亦是重要的大事。

認清生活的真相後依然熱愛生活。

這，即是我最大的收穫。

我所理解的生活作文2

隨着時間的推移，世態炎涼的變遷。歷史在不斷的沉澱，人心叵測，你我皆爲紅塵之中的一粒塵土，在飄渺喧囂的世間隨風搖曳，漂泊到生死的句點。

若說生命，乃是萬物爭妍鬥豔，品嚐紅塵煙火，歷經萬事滄桑的根源。若說生活，也許是一段由佛安排你到紅塵之中的修行過程，也許只是爲了生命的結束，而不得不走的泥濘之路。也許是你爲了最初的夢，而歷經艱辛，奔波不停的旅程，最後無論爲王爲寇，皆是一段爲你的靈魂歌頌的讚歌。最終繁華落盡，你或者又會發現，所說的生活，只不過是慈母手中的一柄針線，佛前誦經的一盞油燈，少女紅顏之下的一縷裙襬。行走在大千世界的你我，終究只是爲了生活，在不停的寫着一段或喜或悲的故事。

僧人的一生，爲渡己渡人；詩客的一生，爲譜寫佳作。

我曾幻想，若有一日，我能做個不以物喜，不以己悲；不以紅塵相爭的人，我便卸下所有的濃妝重彩，披上一身貞潔的薄衣，去尋覓我內心深處嚮往的菩提。日出清晨，開啟寂寥一夜的窗戶，迎接新辰的第一縷陽光，燒一壺泉水，品一杯清茶，讓心隨茶香在濃香四溢的陋室裏沉澱下來。這是多少奔於紅塵中的智者所向往的桃源，你未曾有過，我也未曾有過。回首往昔，你我都在爲柴米油鹽而被世俗的染缸無限的薰染着。

生活本需要一株菩提，將慈善傳遞到芸芸衆生之中，在他們的心底播下清廉的種子。淡化魔鬼般的哀怨，仇恨與憎惡。當我們在這條蒼茫的路途中被風沙掩蓋了我們真實的模樣，母親一定會爲你準備一盆清水，洗淨你的疲乏，消盡你的煩惱。但也未必能還你一個真實的自己。你我亦需要在紅塵的喧囂裏懷揣着一份隔絕於外界所有彩筆渲塗的聖泉，當你快要迷失自我的時候，切勿忘記，喝上一壺，做回最真實的自我。

躲在車廂裏瞭望窗外，四山環繞，層林盡染。猶若文人潑墨揮毫記錄的人間百態，美不勝收。暈眩的大腦，偶爾也有露水洗劫不掉的迷茫，這時切遇一本好書，猶如一盞明燈，漂去你所有的污垢，還你一份灼熱的念想。當你又一次偶遇窗外的一潭清泉，回眸相識一位紅顏傾城的少女，或者僅僅是一支卸下疲乏的香菸，都是一段美麗的邂逅，而這種相遇，卻真真實實的顯現於現實之中，這是一種源自生活的美，它不如愛情那麼灼熱，但它卻似品茗淡茶時飄向內心的芬芳。生活就是一段不停相遇的旅途，或喜或悲，或悠或繞。

寫到這裏，你們也許會覺得我是一個極端的夢想主義者，把所有生活的淡漠、浮華、悲鳴和痛苦全部掩埋在夢幻的青苔之下。但或許我會告訴你，我們行走在紅塵的蒼茫之中，偶然也需要一份清廉的淡雅，幻化你殘留的瘀傷。有一天你睜開經閉的雙目，聆聽百態炎涼裏獨有的濃郁，你我也需要捨去粗糙的雜質，將生活化作一段優雅的旅程，偶然曇花一現，頓悟了生命的真諦。

人潮洶涌，澎湃激揚，爾虞我詐，熙熙攘攘，春去春又回，我不知這些熟悉的詞彙是否能臨摹百態的紅塵，或者他只是由我們自己的內心拼湊成的一方荊棘的沼澤。適着淡然，愚者吞沒。且看那些披着塵埃的人們，因與果在他們身上體現的.淋漓盡致、甚至在世俗的染缸中，被塗抹的醜陋不堪，他們行走於世，僅是軀殼在鳳塵中，做了一個無人問津的及魔鬼。你我都被生活的某些固定模式，死死的囚禁在牢籠之中，甚至在自己的世間裏都活的慘淡不堪，且不說他們愚蠢，他們只是沒有了一盞油燈，爲他們照亮生命的餘悸。有時或許生活本身的意義，就是相遇與離別，日出與日落。也許當你我超脫世俗，踏足那個荒蕪寂寥的幽谷追隨寧靜時，是否也會想起紅塵煙火的腥味呢？

我所理解的生活，亦然只是一種進行時態的過渡，一種在紅塵中行走或者不客氣的說是苟延殘喘的方法。當然我的客氣留給的是更多對生活充滿激情的人們。我不是一位不食煙火的作家，更不是一位僧人，或者我只能不畏被唾棄的說我只是頓時了悟了禪意。若這時有一位高僧或者作家問我，我心中的禪是什麼？那麼我會說，我心中禪是源於世態炎涼普度芸芸衆生的慈悲。而這種慈悲正是超脫自然，超脫靈魂的高尚，以最廉潔而淳樸的方式活在僧人的心中。這算不算對生活的另一個起點呢？也許在我徒步旅行結束之後，我會將此寫成一本書。也許它永遠都無人問津，但那絕對算是佛對我修行的一種恩施。

直到現在，我依然保持了最真的自我，因爲我眼裏的生活有一種美。那種美便是愛情。慶幸我在一段旅途中邂逅了一位作家的著作。白落梅在她的書中說道“請和我，在紅塵中相愛一場”這是一份唯美的期盼，多少年來，你我爲了生活而忙於奔走在事態之中，唯有一種能讓我們開啟內心的枷鎖呈現在對方眼前的，這便愛情。它能以一種超凡的姿態存於每個人的心中。我向往的愛情是能在遼闊的海邊，聆聽海浪的聲音。踏上鳥木成羣的高山，與你攜手俯瞰人間百態的高雅，但那僅僅只是存在於我內心生出的寂寥。沒有人將它帶走，也沒有人能看到，我最真實的面容。提起愛情，我無言對之，只說，我渴望它的降臨，一次僅爲愛的降臨。

生活，終究是場瞭如雲煙的夢。一夢初醒，你我躺在那張熟悉的牀上，窗外車水馬龍。窗裏又是人煙情斷。夢也將爲了生活而披上無法觸及的嫁衣。