同情的作文【熱門】

在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，透過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編收集整理的同情的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

同情的作文1

在這個世界上，有一個人在無休無歇的尋找、尋找。他什麼地方都找遍了：沙灘上、草根下、排水溝裏、風中。常常有人問：“你在沙灘上找黃金嗎？”“你在草根下找人蔘嗎？”“你去了異國香粉嗎？”他聽了都搖搖頭。

一天，他遇到了一個快活人，快活的人也問了同樣的問題：“你在找什麼？黃金？人蔘？異國香粉？”“不，”那人說：“我要找的東西是淚水。”

“淚水？！哈哈哈！哈哈哈！”快活人笑得喘不過來氣：“就眼淚也能讓你如此愁眉苦臉？真可笑！”“是啊，我真的不知道它在哪兒。”那人說。“我告訴你吧，你到碼頭上去，那的人都怪怪的，只要船一鳴笛，那些人就放聲大哭，那兒的眼淚多的是。”快活人說。那人聽了搖搖頭：“那是愛戀的眼淚，那種淚太多了，不是我要的。”“那你就去找拍戲的演員，”快活人繼續說：“他們演戲時，只要劇情悲傷就會哭，你去那兒找找吧！”“不，”那人說：“那種眼淚是虛假的，我要的眼淚非常真誠，沒有一點虛假。”“那你要找的是什麼眼淚呀？”快活人大惑不解。“是同情的眼淚。”“同情的眼淚？哼！我根本就沒聽說過，我纔不陪你這種人浪費生命！”快活人走了，留下諷刺、嘲笑。“唉！……”那人又繼續尋找、尋找。

他在城市的街道上看見了一些要飯的窮人，他們個個面黃肌瘦，一幅可憐的樣子。他想，這裏應該有同情的眼淚吧。可看看街上的人，大家各做各的，誰也沒有理睬這些窮人。他搖搖頭走了。

他走啊走，看見了一個工廠，裏面的人拼命的幹活，若不幹就要遭到工頭的打罵。他覺得這裏應該有同情眼淚吧。可看看廠裏，人們的眼睛似一口乾枯的井，不曾有一滴淚。唉！看來城裏是不會有這種眼淚了，還是到鄉間看看吧。

他來到了鄉間，只見遠處有一座小木屋，屋外站着一位婦女，正要殺一隻雞，雞可憐的掙扎着，就在這時，一個七八歲的小孩從屋裏跑出來，眼看着雞就要被女人殺死了，那孩子再也忍不住了，他一面抓住女人手中的刀，一面放聲大哭，一顆顆晶瑩的淚花似水晶。那個尋找眼淚的人不禁大叫：“我找到了！我找到了！我找到同情的眼淚了！”他急忙上前把手湊到那孩子的眼下，不一會兒，他就捧了一滿手淚花。

他明白了，世界上的人就丟了這同情的眼淚，把它送到每一個人手上是自己的責任。於是他起程了，他第一個要找的就是快活人。

親愛的讀者，你是否也應該接受他這份禮物呢？

同情的作文2

有人告誡我，別隨意傾注和播撒你的同情心。這世界上沒有誰活得真比誰幸福，沒有誰活得真比誰悲哀。

我同意，我也一直這麼做的，我懼怕被同情，所以我想做強者，我深知在被同情者看來同情者除了仁慈，也會有傲慢，所以我不輕易同情別人，當我心理有了關與同情的慾望和念頭時，我會自責，當我眼裏溢滿了由於同情而翻滾和流淚的淚水時，我不會讓它留下，即使眼淚已無可阻擋無可否認，我也會說我爲自己流淚。

最近，我看到有人在憂鬱，我知道她憂鬱的事情，誰都知道，我不知道使她憂鬱的真正原因，誰都不知道，我們知道一個原點，一個終點。可我們不知道將其連接的複雜軌跡，人心的軌跡，隨血液被沖刷，更難捉摸。

不是所有哭過的人全部痛苦，不是所有痛苦的人全部選擇哭泣，我不說同情。

我不說同情，因爲同情是我虛僞中最虛僞的一個，我不說同情，因爲同情是對別人所有的輕蔑中最輕蔑的一個。況且，享受痛苦或許也是幸福，比我的平靜由虛僞的幸福更美麗的幸福，所以，何以見得她在痛苦着她的痛苦？同情踐踏你的尊嚴，同情斜靠在你顫抖的不幸上，雙手抱在胸前，深奧又冷酷的對你微笑。你是不希望看到它的影子的，我知道。

最近，我們經常能在校門外看到那些自強的殘疾人，我們都看到了，英語課的老師讓我們講述感受，這讓我難受和遲疑，嘴脣輕碰，禁不住要吐出同情的話語；思緒輕浮，止不住開始同情的念頭，我說“敬佩”？難道“敬佩”沒有可憐他們的成分嗎？我說“感動”就沒有慶幸自己的成分嗎？我說“震撼”？難道“震撼”就沒有聲討命運的成分嗎？

我不做聲了，我不敢做聲，我驚異每條路的末端都一樣，我驚異每條感情的末端都繫着自己。原來我是覺得自己活得不錯了，纔去關注別人，以至於同情別人的，原來以爲最無私的同情，正是最自私的只愛自己。

我不敢做聲，同班的一個女生站起來說“lt’s so cruel（殘酷）”cruel對了，這就是我想要的詞彙，雖然她所指的並不是我心裏想的，但我喜歡這個詞。

我還沒有低下頭來看清楚自己，我怎麼有權力把目光移到別人的身上？

我還沒有部開心來識別自己的悲哀，我怎麼有真情溼潤了眼眶爲別人流淚。

我還沒有停下步來思考明白，自己以及自己的命運有多可笑，多值得同情，

怎麼有真心同情別人？

做不到絕對無私的同情，就別去輕易的同情。

同情的作文3

一枚小小的硬幣，落進了乞討者的鐵罐子——叮噹！聲音是那樣的清脆響亮，它似乎在向全世界宣告：我多麼善良，我的行爲多麼高尚！同情是高尚的，因爲它不僅是人類愛的具體表現，也是互助原則的具體行爲。現實生活中總會有許多意想不到的災難降臨，人在遭受災難的時候往往顯得格外的孤立無援，這時候接受親朋好友的同情是絕對需要的。同情正是在幫助別人渡過難關的過程中逐漸成爲人類的一種美德。

同情的美是一種完善自我的崇高感，猶如一面鏡子。人們常說，人應該有同情心。不能想象，一個品德高尚的人會沒有同情心。因此，把同情心作爲人的基本素質去張揚，看來是極其必要的，在與被同情者的關係中，瞭解自己，發現自己，完善自己，這便是鏡子的功能。

中國古代的思想家早就關注了“同情”的心理表現，並且對它作了比較充分的解釋。孟子說過：“惻隱之心，人皆有之。”有孩子掉入井裏了，必定會有人去救他，因爲同情心是一種普遍的人性特徵。到了近代的西方，隨着人道主義觀念的逐漸普及，關於同情的解釋就了。美國教育家威廉·貝內特在他編寫的著名兒童讀物《美德書》裏，第一單元就講同情，他關於同情的解釋是：“如果說，勇氣是當別人面對困難時與他站在一起，那麼，同情就是當別人感到悲痛時與他站在一起，同情是一種認真對待別人的現實——不僅是他的生活境況，還有他的內心世界、他的感情和美德。它是一種與處於困境或不幸中的人結成夥伴，支援他，爲他分憂的積極態度。”

親愛的朋友，請記住我的話：同情的美是流動的美。平等是她的前奏曲。

人爲求名而施予，那潛藏的慾念，使他的禮物不完美。同情不是一種炫耀、一種交換，而是一種與功利全然無關的情感享受。只有達到主客相投，物我兩忘，天地間只有一個實際的行動，才能達到善行的頂峯。由此，不禁使我想到那個扔給乞討者的硬幣。在一羣圍觀者中間，施予者叮噹得越多越可謂善者，旁人的讚歎聲也越頻繁。假如他就此而陶醉，陶醉於第三者的捧場，那他只是一個傻瓜，他只是用幾個硬幣租了一個瞬息即逝的桂冠。他一旦離開這個空間，誰都把他忘得一乾二淨，在他未到家之前，也許連他自己也忘了曾經戴過這樣一頂桂冠。

同情，人性中不可缺少的元素，人類組合的和諧音響。它給被同情者送去的是溫暖，爲同情者帶回的是收穫。願每一個人都有真正的同情之愛，也願這種同情之愛有理性的光輝照耀，富有真正的人間情味。

同情的作文4

記住：每個人的生活就像一條漫長的路，在這條艱辛的路上，唯一容不下的就是眼淚。題記歷史的長河;公元前108年，。文章“記住：生活不同情眼淚1000字”正文開始>>每個人的生活就像一條漫長的路，在這條艱辛的路上，唯一容不下的就是――眼淚。

――題記

歷史的長河中……

公元前108年，西漢史學家司馬遷開始着手編寫《史記》，在這段“艱苦歲月”裏，他不僅忍受了肉體上的痛苦，更忍受了精神上的折磨，花費了16年，完成了這部歷史鉅作。

有人問，司馬遷在受了宮刑之後爲什麼還能勇敢地站起來，並堅持忍受了16年的痛苦和折磨來寫這一本《史記》？

我說，受到如此巨大的打擊，哭又有什麼用呢？人生長路，根本不會因爲你那點點眼淚就改變方向，與其在痛苦的淚水中終其一生，還不如勇敢地面對現實，頑強的走下去。

要記住：生活不同情眼淚。

科學的領域裏……

1879年，愛迪生在經歷了無數次失敗之後，終於點燃了世界上第一盞電燈。雖然經歷了那麼多的失敗，可愛迪生仍然沒有被擊倒，而是用自己堅強的意志和必勝的信念完成了這一世界上最偉大的發明。

有人問，愛迪生在經歷了那麼多次失敗，那麼他的信心有從何而來呢？

我說，愛迪生對電的熱愛，早已超出常人很多，再加上他那遠過於常人的意志力和毅力，使得他的信心反而因爲失敗而增加。雖然其中會留下不少的淚水，可我相信，這些應該都是喜悅的淚水，因爲他說過：“這說明一千多種材料不適合做燈絲。”與其多在一旁哭泣，不如站立起來，樂觀面對生活，朝着理想邁進。

要記住：生活不同情眼淚。

物理的天空上……

偉大的物理家，天文學家霍金雖然身患絕症，可他依靠自己頑強的意志力堅持自己的研究，證明了黑洞的面積定理，並著有天文鉅著《時間簡史》。他因患盧伽雷氏症，禁錮在一張輪椅上達40年之久，可他的意志並沒有被封印起來，而是全身心地投入到了科學研究中。

有人問，霍金在輪椅上呆了40年，他不會覺得苦悶嗎？他會堅定自己的意志嗎？

我說，因爲霍金熱愛科學，以至於完全融入了他的科學研究當中，根本不存在什麼所謂的煩躁和苦悶，他把科學當成自己的朋友，研究科學，就像在和一個好朋友聊天一樣，試問誰又會感到苦悶呢？再說，因爲種種的原因，他不可能放棄科學，就算遭到了多大的打擊，也是如此，因爲科學，他的意志自然而然的堅定了，就因爲這樣，他纔不會流淚，

要記住：生活不同情眼淚。

每個人都有屬於自己的一條人生之路，只有把握好方向，保持堅定的信念，以及頑強的鬥志，才能一路向前，暢通無阻。反之，若是因爲一時的打擊而陷入低迷，在悲痛和愁悶中不能自拔的話，那你永遠走不到成功的終點。

同情的作文5

我本以爲世上充滿勾心鬥角你騙我詐，沒有一點真情，沒人肯付出愛心、同情心真心地去對待每一個人。但從那天我親眼目睹那件事起，我的想法從此以後改變了。

那天，我和媽媽去公園玩。路過一座天橋。天橋上人來人往、人聲鼎沸，天橋下車輛穿梭，在這一曲美妙的樂章中，突然間我聽到了一個很不協調的聲音，聲音沙啞、淒涼，那是

循聲望去，只見天橋一邊的地上坐着一個六十多歲的老人。他衣衫破爛，披着一塊爛布，穿着一條用碎布幾次縫縫補補的爛 褲；頭髮蓬鬆，像一個瘋子一樣。他緊閉雙眼，正忘情地拉着二胡的一首名曲《二泉映月》。他似沉浸在音樂的海洋裏，但仔細觀察後，就感覺到有點兒不對勁。在他面前的是一個開着蓋的鐵盒，裏面零亂地躺着幾個錢幣。原來他是一個無依無靠的乞丐。

天橋上人來人往，竟然沒有人願意駐足聆聽二胡樂曲；沒有人願意伸出援助之手來幫助他；沒有人用自己的愛心、同情心來真誠地關心他。二胡發出的聲音不斷地哽咽着，似在向人們訴說着什麼

這時一個六七歲的小女孩拉着她媽媽的手似一個天使蹦蹦跳跳地走來，在那可憐的老人面前靜靜地聽他拉完了一曲。

“媽媽，媽媽，給這爺爺一點錢吧！”她使勁地晃着那婦女的手哀求道。只見她媽媽狠狠瞪了她一眼，說：“你裝什麼好心？你看這盒子裏有多少？”

“可這爺爺看上去真的是挺可憐的。就給一點點好嗎？”“小孩子沒見過世面就別瞎說。你知道現在有幾個乞丐是真的嗎？”可女孩怎麼爲乞丐說情，換來的只是媽媽的又一次瞪眼。這一剎那，我看見那乞丐的臉上有了稍許的變化，那就是一種委屈與無奈

婦女拉起女孩的手正準備離開時，女孩卻使勁地掙脫媽媽纖細的手。她在自己的衣服口袋裏摸了半天，終於摸出一枚紀念章，放進鐵盒中。她親切地對老人說：“爺爺，我只有這個了。對不起，我不能幫助你。”這時，乞丐緩緩地擡起頭，但仍是閉着眼睛，慈愛地“看”着小女孩，我從他的眼中捕捉到了感激的目光。他的臉上流淌着兩行熱淚。我這時才明白，原來他是一個盲人。

天橋又恢復了剛纔的熱鬧，二胡聲也跟着響起來了，唯一增多的，只是小女孩留下的那一顆純潔、善良的心靈。

那天的我已經無心逛街，思緒一直停留在天橋上的那一幕，和那小女孩離開時的背影……

那天的我上了一堂受益匪淺的課。

那天的我雖然是在天橋上，但是小女孩的行爲告訴我：人間自有真情在。孩子的純真、善良能讓我們是否有所思索嗎？

同情的作文6

今天放學後開啟了電腦，登上了博客，去了許多人的博客裏面看了看。在同學的博客中，我感受到了這個社會的黑暗一面：無助的熊；無助的雞；無助的鴿子。難道它們的宿命就註定一生要被人類掌握、摧殘麼？？

不！這是殘忍的，這是不公的！

人類，是什麼時候變成了這樣：變得如此冰冷殘酷！變得如此冷血！在我的印象中，人類不是冷血動物吧……

也許是被現實逼得……

我覺得我從來都是一個隨時隨地都可以感動的人，有一次，我曾經對我的小學同學說，我這輩子都不可能成爲富翁。因爲我看到一個個乞討的老人或者小孩兒時，我的心就像被一把刀，一下一下地割了一樣，疼痛無比，也許，這種感受正應了一句話：只能意會不能言傳……但是，我有時也會略過那些需要幫助的弱勢羣體……

那天，我和一個好朋友去了臺東，去那兒的目的只是玩、買東西。在車站裏，我看見了一個老人，他跪在那裏，身前放了一個已經破舊不堪的鐵碗，那碗裏少的可憐的錢好像也透露出了某些東西。一個老人的晚年就是每天跪在來來往往的人羣中，祈求他們給予自己一些幫助，但是，過路的人好像沒有看見一樣，說說笑笑地走了過去，老人的臉上露出了無奈的表情，他搖搖頭，心中充滿了傷心：人類，是什麼時候變成了這樣：變得如此冰冷殘酷！變得如此冷血！

我卻在那一次也做了一個“冷血”的人，因爲當時我的錢包裏只有二十的留着買東西的錢，就連五毛的也沒有。我看到那位老人跪在那裏時，心中立刻有種想哭的衝動，他們本不應該給我們下跪，卻爲了生存，爲了錢，忘記了輩份，他們是殘疾人，沒有任何經濟來源，他們只有這一條路可以走，我立刻皺起了眉頭，心中糾結不已，到底是給還是不給？可是，我錯過了，我走過了那位老爺爺，我沒有給予他一些幫助，哪怕是那麼一點點微不足道的幫助，也許會讓他們的生活更好一些，讓他們覺得世界上還有那麼一點點人性。

人類，是什麼時候變成了這樣：變得如此冰冷殘酷！變得如此冷血！

錯過了，我卻有些後悔，也許像我這樣的人做事就不應該猶豫，因爲事實證明，每當我猶豫過後，都會後悔莫及。

這一次的後悔應該就是我下一次改正的動力，我會努力做好自己，保持一顆善良的心。

使這一面面的黑暗演變成光明，讓一縷縷柔暖的照射在每個人的身上，每個人的心中。它將穿過人們內心黑暗的一層薄霧，照耀在每個人的心底，使之更加純潔、善良……而那薄霧，也就隨風飄散了。留下的只是一顆善良、純潔的美好心靈……

就讓同情心在這個社會中氾濫吧……

同情的作文7

公元20xx年，這是人類在計算機統治下苟延殘喘的第十個年頭。

烏漆的石油河面映出了岸上之人的`佝僂身影。大半個世紀，足以滄海桑田，老人如是想。他小心翼翼地擡起了頭，看向遠方混沌的穹窿，若是此時此刻有鳥兒飛過，定會驚異於老人的臉而忘記撲打翅膀。這張在塵世中浮沉了近一個世紀的臉完全可用溝壑密佈來形容，那些毫無章法的褶皺中竟滿是陰險和算計，老人擡起自己乾枯的手仔細勾勒着面上的紋路，這曾受利益侵蝕的臉連他自己都憎惡，更何況是善良的鳥兒？然而，他清楚明白，這個世界早已沒有了鳥類。老人笑了，是自嘲，也是無盡懊悔。

猶記得，大半個世紀以前，蘋果公司總裁庫克說過：我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心。不曾想，一語成讖。在那個忙碌的時代，人們爲利而來，爲利而往，他們爲了利益強行給自己戴上一面虛僞精明的笑臉，如此一來，他們在利益傾軋中漸漸失去了自己的價值觀和同情心。那些人理性得過分，情感生活逐漸褪色，他們只記得利益至上這一人生格言，完全罔顧了從前那平淡卻又溫馨的一檐一瓦，一蔬一湯。時間確實會改變一個人，尤其是在如此只爲利益、罔顧後果的不健康環境中，他們終於變得如計算機一般理性、麻木、冷血。

老人也曾是他們中的一員。當世界被人類所創造出的計算機統治後，倖存的老人也曾憤怒，而後又百思不得其解：爲什麼擁有至強武器的人類會敗給計算機？回首過去，老人這才驚覺，從前，他爲了利益所付出的一切竟然是如此不值！如今的他一無所有，卻在頓悟之後努力將自己從前所丟棄的價值觀與同情心一點點撿拾回來。當人類被計算機統治後，當所有物質武器已不再佔優勢，他們才猛然驚覺，價值觀與同情心成爲了人類僅存的武器。

這是冷冰冰的機器所無法擁有的，也是曾經人類爲了虛無的利益狠心拋棄的，但好在，人類僅存的良知將混沌中未來渺茫的男女喚醒以拯救這個毫無人氣的世界。

此時的人類，只有價值觀和同情心，在強大的計算機面前，他們微如螻蟻。然而，人類看似柔弱不堪，可恰恰是這僅存的武器，使他們的力量如星火燎原一般迅速滋長，成就了極其驚人的社會凝聚力，並使之化作一把可割開昏暗，穿透敵人咽喉的利刃，無堅不摧，勢如破竹。人類實則剛強。

陽光即將穿透密佈的烏雲，滲入蔥鬱的新葉灑滿斑駁於大地。老人走出了暗不見天日的地下藏匿點，他看到同伴們褪去虛僞與浮華，感受到了人類應有的價值觀與同情心人類獲得了新生，世界回到了正常秩序。

劫後餘生的老人是幸運的，看着這美好的世界卻後怕起來：若是沒有及時的醒悟，人類將何去何從？

未來不可知，但我們掌握着此時此刻。

同情的作文8

“一位婦女教育一個小朋友不要隨地丟垃圾;一位婦女關心智障兒童，一位青年扶殘疾人上公交車……”以前，每當我看到這則公益廣告，在我的腦海中都會“冒”出兩個字—“虛僞”。這則廣告也太“老掉牙”了吧，現在怎麼會有“如此”好人?廣告畢竟是廣告，真人真事倒是沒什麼。呵，現在想起當初的想法，只怪我自己過分聰明!

記得有一次自己一個人在街上閒逛，經過市中心某處，見到許多人在圍觀着什麼且喋喋不休地議論着。我心想，是不是在做秀啊?在好奇心的驅使下，我的腳不由自主地移向人羣。哇，想不到這幹實事的人不多，管閒事的人倒不少!這人羣可真是“裏三層，外三層”，怎麼擠也擠不進去。唉，只怪我當初沒買“**高，助長源動力”了!不過，我“偷聽”有一手。“喲，真可憐啊!”旁邊一位大媽感嘆道，“可憐”是怎麼一回事啊?儘管我長得矮小，但我現在可謂是“丈二和尚—摸不着頭腦”了，這使我越發好奇了。於是，我只好學那些粵語長片的“必殺計”—“開水啊，開水呀……”嘻嘻，果真靈，終於擠進去了!喲，這可是“不看不知道，一看嚇一跳”呀—原來是個可憐巴巴的弱智兒!你瞧：他一頭蓬鬆鬆、亂糟糟的頭髮，髒兮兮的臉蛋上掛着傻乎乎的笑，還流着口水，發育不良的小手正在玩着地上的泥巴……此時，旁邊有位哥哥笑得大聲，他打了一下響指，弱智兒望着他笑，他笑得更開心了。後來，那個哥哥過分起來，揀起身邊的小石頭扔向弱智兒，圍觀的羣衆用鄙視的眼光望着他，但始終沒人哼一聲。他視而不見，繼續用石頭扔弱智兒，而弱智兒還依然天真地笑着……“請不要太過分!你沒有權利這樣侮辱他的人格!”一位大叔挺身而出，而哪個哥哥則操着北方音說：“你嚷嚷啥?這娃一生出來就是供俺娛樂的，哈哈……”哥哥笑得更開心啦。“這天理何在啊?你根本沒權利這樣做!”“你這是幹啥，這事與你有關嗎?搞宣傳是嗎?拍廣告嗎?別假惺惺!”……在一片吵鬧過後，警察來維持秩序，帶走了弱智兒。在警察抱弱智兒上警車的過程中，弱智兒不時回頭望着那位叔叔，臉上還是掛着傻傻的笑。不過，在這笑中彷彿多加了寫其他東西……

從前的我真過分聰明。呵，如今我該是知道什麼叫“聰明反被聰明誤”了。而且，我從那位叔叔身上學到了什麼叫“同情”。那則公益廣告到如今還不停地在我腦海播放着，但我再也不會覺得這則廣告“老掉牙”了……

同情的作文9

在我們成長的足跡裏，不時出現着“心”，有“愛心”、“信心”、有“同情心”等等。而今天，我要給大家講一個關於同情心的事，這件事讓我至今也難以忘懷。

記得在“青海·玉樹”大地震發生一天後，我們小區組織了一場爲災區人民獻愛心的募捐活動，活動剛開始，就有不少愛心人士踊躍捐款，我看到後，趕忙回到家，告訴了媽媽，媽媽二話不說就給了我五十元錢，我便急急忙忙地下樓跑向了中心廣場地募捐點。

這時，一位媽媽拉着一個比我大二、三歲的女孩也走向了募捐點。女孩媽媽身上穿着都是名牌，手腕上戴着閃閃發光的金錶，手上提着一大包零食和飲料。當她們走到募捐點時，我聽到女孩指着現場懸掛着地震發生時的一組圖片對她媽媽說：“媽媽，你看那些被壓在廢墟底下的孩子真可憐，我們捐點錢吧！”女孩還拉着她媽媽的手臂搖了搖。大人說：“好吧，”接着喝了一大口雪碧，說道：“給你200元，捐100元，剩下的錢留給你當做零花錢吧！”接着親了那個女孩一下。那個女孩笑了一下，便把錢朝捐款處甩了過去。看到這裏，我再也看不下去了，拿着媽媽給我的五十元錢，認真地把錢遞給了志願者。

過了幾天，我在一處商場又見到了那對母女了，那女孩的媽媽上洗手間去了，女孩在等着媽媽，這時一個乞丐走向了小女孩，並向她乞討，她厭惡的甩了甩手，一下子打翻了乞丐的碗，碗裏的零錢“叮零零”地撒了一地，乞丐可憐地在地上撿着撒向四處的零錢，她不屑一顧的看着乞丐的行爲。圍觀的人都看不下去了，紛紛指責那個女孩沒有愛心，沒有同情心。女孩面對人們的指責有一點怕了，朝着她媽媽那個方向跑去。

看到這裏，我心裏不禁一沉，現在怎麼就是有那麼一些人那麼沒有同情心、沒有愛心呢？我想起了一句話：人要是沒有同情心就是一具沒有靈魂的軀體。

有一句歌詞唱道：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”我特別喜歡這句歌詞。因爲它道出了我們的心聲，唱出了每個人的渴望。

現實生活中，獻愛心的人越來越少了，然而我們的生活多麼需要你我奉獻的愛心。愛心猶如一把火能把堅硬的冰融化。愛心猶如一把鏟能把痛苦斬草除根。愛心猶如一場春雨可以滋潤大地上所有生靈。請人們把丟失的愛心找回來，讓愛灑滿人間，讓世界變得更美好。讓我們一起伸出愛的雙手共同奉獻我們的愛心，讓愛滿人間。

同情的作文10

一枚小小的硬幣，落進了乞討者的鐵罐子——叮噹!聲音是那樣的清脆響亮，它似乎在向全世界宣告：我多麼善良，我的行爲多麼高尚!

一顆金燦燦的種子潛入了本是荒蕪的土壤，它是那樣的悄然無聲，既使當它帶着喜悅鑽出地面，欣賞着已經成爲土地一部分的自己，也仍然顯得如此安詳。

如果在命名同情的聖典上，當之無愧的應該是後者——悄然無聲的種子，而不是叮噹作響的硬幣。

同情，人性中不可缺少的元素，人類組合的和諧音響。我曾苦苦地追尋過它的色彩顯像，包含着色彩三原色中的兩種。沒錯，肯定沒錯，請原諒我的自信。難道你沒看到，它給被同情者送去的是溫暖，爲同情者帶回的是收穫。

同情，是一種美。它不是居高臨下的恩賜，不是裝模作樣的慈悲，而是人與人之間一種和諧的連結，同情者與被同情者之間同等的情感流動。請設想一下，如果一個同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低窪，那麼高山流水只能在低窪裏擱淺，而無法反饋。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩賜於凡民，卻永遠不能獲得交流。有的孩子說：“我也想同情和幫助別人，可是，他只朝我看了一眼，一扭頭就走了。”我真想告訴那孩子：去對着鏡子照照自己的臉吧，那臉上的表情一定象個驕傲的王子。

親愛的朋友，請記住我的話：同情的美是流動的美。平等是她的前奏曲。

有人爲求名而施予，那潛藏的慾念，使他的禮物不完美。同情不是一種炫耀、一種交換，而是一種與功利全然無關的情感享受。只有達到主客相投，物我兩忘，天地間只有一個實際的行動，才能達到善行的頂峯。由此，不禁使我想到那個扔給乞討者的硬幣。在一羣圍觀者中間，施予者叮噹得越多越可謂善者，旁人的讚歎聲也越頻繁。假如他就此而陶醉，陶醉於第三者的捧場，那他只是一個傻瓜，他只是用幾個硬幣租了一個瞬息即逝的桂冠。他一旦離開這個空間，誰都把他忘得一乾二淨，在他未到家之前，也許連他自己也忘了曾經戴過這樣一頂桂冠。

同情的美是一種完善自我的崇高感，猶如一面鏡子。人們常說，人應該有同情心。不能想象，一個品德高尚的人會沒有同情心。因此，把同情心作爲人的基本素質去張揚，看來是極其必要的，在與被同情者的關係中，瞭解自己，發現自己，完善自己，這便是鏡子的功能。

同情的作文11

20xx年11月20日，維密秀首次在中國登臺演出。然而身爲中國超模的奚夢瑤卻在T臺上摔倒了，足足十幾秒。當晚10點，奚夢瑤的微博瞬間被刷屏，那些她所謂的明星朋友們紛紛發言表示安慰，許多網友也表示讓她再接再厲·。但，這真的值得同情嗎？

在衆多安慰奚夢瑤的網友中，也不乏異類的網友。有一位網友犀利的發表自己的見解：“奚夢瑤，她猶如一袋溼水泥一般跌倒，還偷走了舞臺的聚光燈。”，要我說，這句話說得十分中肯。

要知道，維祕秀場的時間都是嚴格規定好的，包括燈光、音樂、舞美等，只有每位模特都按着規定的時間完成任務，才能保證整場秀的順利進行，可謂一環扣一環。維密秀上失誤，在奚夢瑤之前也並非沒有先例，但她摔倒後卻犯了一個致命的錯誤，就是跪在原地，長時間不起來。維祕的舞臺對每位模特來說都是十分珍貴的，露臉的時間一共就十秒左右。奚夢瑤這一摔，耽誤的不僅是她自己的時間，還有後面等待的模特們。在工作人員的怒吼下，其他模特的攙扶下，她才懵懵的站起來。被扶起來之後，她就完全亂了陣腳，開始不走臺步，變成胡亂走了，弓着腰一臉誇張尬笑前仰後合，頗有欲蓋彌彰的嫌疑。

人有失足，馬有失蹄，誰敢說自己沒有犯過錯誤呢?但作爲一名合格的超模，不僅要做到大方美麗的走完秀，還要具備正確處理失誤的能力。

20xx年，超模費爾南達在走秀的過程中，被衣服上的流蘇纏住了腳，險些摔倒，但她迅速調整狀態，機智的化解尷尬,轉身時美麗自信卻掛着淚痕的笑臉驚豔了全場，她不曾拖沓半秒。20xx年，泡泡莉走的時候鞋跟卡進了一個小洞裏面，險被絆倒，但她馬上反應過來，棄了鞋子繼續走。20xx年的維祕舞臺上，超模KK走秀時鞋掉了，但她根本沒有多餘的停留，舞臺上銳利的閃鑽扎着她細嫩的腳底，她仿若未聞。

摔倒了不可怕，你若勇敢果斷的站起來，像只驕傲的孔雀般，我們都爲你加油喝彩：但你若像個可笑的小丑般逃離還拖人後腿，抱歉，我們嗤之以鼻。

奚夢瑤摔這一跤，絕對不是什麼“雖敗猶榮”，“勵志楷模”，她是一個因爲自己能力有短板而導致工作嚴重失誤的模特。不論是什麼T臺，需要的，從來就不是像奚夢瑤這種鬆懈可笑的模特，而是一個足夠優秀美麗，永遠昂首挺胸的模特來做它的繆斯。而我們的同情，也不是廉價的給不該給的人的。

同情的作文12

看到乞丐渴望的眼神而心生不忍，是同情;看到殘疾人艱難的行走而心生憐憫，是同情;看到人傷心痛哭而心酸，是同情;我們的同情心經常受到可憐事物的作用，而跑出來憐憫他人，但同情心並不是經常用對地方的，來看看現在同情心怎麼了?

同情心被欺騙，如何是好?

街邊常有一些"文章乞丐"，他們用粉筆寫下乞討原因，然後跪在街邊等待別人援助。"文章乞丐"年齡範圍廣泛，上到老人，下至3歲幼童，他們衣衫破爛，目光呆滯，引得行人紛紛注目，同情不已。但很多這樣的乞丐都是騙子!那是一個個詐騙集團賺錢的工具!被騙的人，痛心不已，痛心自己被欺騙，痛心扔下的錢，也痛心人性的醜惡。那被欺騙的同情心也偷偷落淚......

難道同情心被騙了，我們就不再同情乞丐了嗎?當然不是，被欺騙又如何，幫了人，心也舒坦，何況並非每個乞丐都有詐騙集團控制的。再者，即使你施捨的乞丐真的是被控制了，你拋下的錢可以使那乞丐少餓一頓飯，少挨一頓毒打，又何樂而不爲?同情心被欺騙，我們無暇理會，我們忙着將善良的同情溫暖更多的人。

同情心被厭惡了，如何是好?

並不是每個人都需要別人同情，別人受苦受難了，要自己站起來，你那氾濫的同情心只會招來白眼，招來厭惡。你也莫名其妙："我只是覺得你可憐而已，想幫幫你而已，有什麼不對呢?"

氾濫的同情心讓人受不了，自己被厭惡了也覺得難受，那我們爲什麼不把同情心管好呢?別人可憐，是值得同情，但別人沒開口請求幫助，就別自作多情。桑蘭半身癱瘓夠可憐了吧?可她不需要我們同情，因爲她有足夠的力量掙脫命運的擺佈，我們的同情只需化作鼓勵，爲對方加油打氣。

同情心被誤會，該如何是好?

試過可憐別人丟了錢包，請對方吃飯，反被懷疑偷錢包的是自己嗎?我試過。結果哭笑不得，也罵自己爲何多事，那被誤會的同情心委屈得想哭。

被誤會了，就不再幫助別人了嗎?當然不是的。那就真誠地幫助別人吧，即使被誤會，真誠地解釋一番，別人會明白理解的!真誠的同情心一定會被接受的。

現代社會，同情別人也要受罪，但那又如何，我們的同情心無罪!將我們的同情給與真正需要的人，我們就能收穫一份滿足，別人也收穫一份快樂，何樂而不爲?

同情的作文13

《稻草人》這篇文章是著名作家葉聖陶所寫，這篇文章講述了有一個在泥土裏，手上拿着扇子的稻草人不像牛一般躺在地上看天，也不像狗一樣到處亂跑，他總是勤勞地站在稻田旁，從不休息。

有一天，稻草人像往常一樣原地不動的站着。突然，寧靜的夜晚被一個孩子的咳嗽聲打破了。稻草人看見了一個漁婦把漁船停在河邊，用網捕魚，她的孩子在發燒，躺在船艙裏咳嗽，可是漁婦並管不了那麼多，繼續捕魚，可是看得出那位漁婦女心裏在想：如果多打些魚，就可以將魚賣掉給兒子買藥了。稻草人在一旁看着，他多麼想上前幫助那漁婦，可是他不能動，他恨自己不能幫助別人，最終，稻草人結束了生命，帶着恨離開了……。看到這裏，善良，有同情心的稻草人忍不住哭了。

其實，在我們的生活中，有着善良與有同情心的人千千萬萬。

但是有些人也會將這美好的“仙境”打破。記得那是一個晴朗的日子，媽媽帶我坐公交車去上書法課。一輛九號線公交車來了，我們迅速地上了車。公交車上的其他乘客有的在聽音樂，有的在睡覺，甚至還有人在腿上打牌……“陸家嘴到了，請乘客沒拿好隨身物品，從後門下車。”只聽見售票員拿着喇叭大神的喊着。突然，一位臉上洋溢着溫柔的微笑，拄着柺杖的老奶奶慢悠悠地走上車。這時，坐在老人專用椅的人看見這位老奶奶上車了，有的假裝在閉上眼睛睡覺，有的看着窗外，似乎沒看見，還有兩個人甚至吵了起來：“你讓，你年輕。”“你讓，你離得近。”……看了這一幕，我恨不得把那些人踢下車去。正在這時，一位孕婦阿姨扶着座椅，慢慢站起來，指着自己剛纔坐的位置，笑眯眯地對奶奶說：“阿姨，您坐這吧！”那位奶奶聽了，感動極了。“謝謝你，真是太感謝你了！”看到這裏，我也感動了。

我恨那些不善良，沒有同情心的人，是他們將這美好的“仙境”打破，是他們，將這美麗的世界變得不和諧。我們不像稻草人那樣，有一顆善良的同情心，但卻無法幫助別人。我們可以自由自在地支配自己的行動，但我們卻沒有像稻草人那樣有顆善良的同情心。我們是有生命的人，連一個看田野的稻草人都不如，那我們活着還有什麼意義？所以，從今天開始，從現在開始，讓我們懷着一顆善良的心去幫助別人。我們是在一個地球里長大的，只有每一個人都懷着用自己那一顆善良的同情心去幫助他人，我們的生活纔會變得和諧，快樂，美好！

同情的作文14

中國人天生有一顆悲憫之心。早在佛、儒、道三家融合時，就提出了“悲憫”的概念，這固然不失爲給本學派招徠追隨者的一種手段，但更是源於對生命之脆弱無助的洞察。在文明早期，醫療技術不甚發達，又加上天災人禍的頻繁發生，使得人隨時有可能經歷着身心上的苦楚，如草芥一般被拋棄在世間。其中，平民百姓已是悽慘，老弱婦孺殘窮更爲不幸：老人爲過於持久的生命、日益衰頹的身軀所壓追；婦孺爲封建禮教、三綱五常所束縛；殘疾人爲無用的肢體所奴役；窮人凍餒交加，朝不保夕。世間似乎沒有苦痛能更甚於這幾類了，因此，這些人被打上了“弱勢羣體”的烙印，“享受”着人們的同情和憐憫。

追根溯源可以發現，我們如今所說的“同情”是變味的。同情，原指在感情上對別人的遭遇產生的共鳴。對此，叔本華曾有過十分貼切的註解，他認爲“同情心的本質是對他人的痛苦的感同身受”，也就是認爲人、我其實本無差異，這是一種建立在人格平等上的人道關懷，可以說是“對事不對人”的。然而，隨着思維的固化和對文化的無暇反思，我們的同情心變得狹隘了，且在其間氾濫了，由此生出一種“悲天憫人”的假象。我們“對人不對事”，認爲只要是老弱婦孺殘貧，都是值得同情的，無論他們做什麼事，都是帶着悲劇色彩的。而這種扭曲的“同情”，恰是對“人生而平等”的否定，是對平等人格的蔑視，是有悖於歷史發展潮流的。

我們沒有資格將內心氾濫的同情加諸被強行框定的“弱勢人羣”身上，也許我們只是在某一方面勝於他們。每個人作爲獨特的個體，各有各的幸運，也各有各的不幸。生命快走到盡頭，但卻可以用這有限的時間回味一生的老人和雖有大把光陰生活卻只會忙碌、沒有方向的年輕人，誰更值得同情？生活優越，但靈魂已被打磨得麻木不仁的城裏人和經歷風霜但依舊用最樸實的心靈去感知收穫喜悅的鄉下人，誰又更值得憐憫？須知，世間得失互替，當我們強加“同情”，自私地向所謂的“弱勢羣體”炫耀自己的幸福時，也正在喪失造物主賦予我們的“人生而平等”的本心。

隨着科技的發展、時代的進步，人的生命早已不似先前那般脆弱。所以，我們更要呼喚對生命平等的尊重，我們更需要源自本心的同情。道德的起源是看透人、我之間的無差異性，只有這種廣義的同情，才能成爲公正、仁愛思想的建立基石。而當今，我們思想中根植的卻是狹隘的同情心，這種同情，無異於是隱形的社會等級，生生扼殺了人之爲人的生命內核。因此，讓我們像富蘭克林那樣，用同情生命的方式去對待那位跌倒的女士，而不要將她視爲一個天生的弱者吧。

同情的作文15

20xx年11月20日，彭宇案的發生時間。接着，是一連串的連鎖反應，老人對扶起自己的恩人不但不感恩言謝，還反口咬一口所求賠償；小悅悅事件中冷眼旁觀的十八個路人……於是，有人說中國人失掉同情心了。

單憑這一點，同情心是早就失掉了的，不僅是中國人，就連美國人也是失掉了的。20xx年3月13日夜3時20分，在美國紐約郊外某公寓前，一位叫朱諾比白的年輕女子在結束酒巴間工作回家的路上遇刺。在這個過程中，儘管她三次呼救，她的鄰居中至少有38位到窗前觀看，但無一人來救她，甚至無一人打電話報警。這件事引起紐約社會的轟動，也引起了社會心理學工作者的重視和思考。人們把這種衆多的旁觀者見死不救的現象稱爲責任分散效應。

如此說明，這種怪現象是早就已經存在的，而且並無國度之分，叫囂着“國民冷漠症”“與其說是抹黑不如說是中國人的縮影，事實上中國是最不團結的民族，自古以來就勾心鬥角，自己過好了就不管別人，即便有時候團結，也只是團結給外國人看，作秀罷了，等做完秀繼續窩裏反”的人也不過是在以偏概全。

雖然說中國的這些現狀是冷漠無情的，但是前文也說了，這種現象是在社會發展中不可避免的，在許多國家都有過。可是“社會越發展，人心越冷漠”這種說法明顯就是錯誤的。“人之初，性本善”纔是真理。難道看到的就只有被無限放大的18個冷眼旁觀的路人嗎？難道看到的就只有被無限放大的是扶起小悅悅的老人家拾破爛的身份嗎？中國發展迅速，貧富差距也越來越明顯，中國人越來越冷漠了？真的是這樣嗎？

如果真是這樣的話，中國怎麼可能經得起汶川的一震？中國怎麼經得起舟曲的一塌？中國怎麼經得起長久的乾旱？如果真是這樣，今日存於世上的怎麼不是其它古文明？怎麼只有中國在歷史的洪濤駭浪中仍舊挺直着脊樑屹立不倒？

愛因斯坦曾經說過，“雖然外界的強迫在一定程度上能夠影響一個人的責任感，但絕不可能完全摧毀它。”如果你向善，怎能會被這小小的事情給嚇到，而不繼續向善？中國人不是越來越冷漠了，中國人也不是失掉同情心了。中國人缺掉的是在多重壓力下繼續向善的信仰。可是對於這個社會，每個人都是不可忽略的存在，即使微小，可是凝成了一股繩，韌性也是會有的。“衆人拾柴火焰高”。當每個人堅守良知，竭盡責任，對周圍的人伸出援手，中國何嘗不能復興呢？何嘗會有“中國人失掉同情心了”的謬論呢？

由此可說明，中國人失掉的不是同情心。要論中國人，必須不被搽在表面的胭脂水粉所誆騙，則要去看看大難臨頭時中國人是否各自飛。同情心的有無，網民的哀聲怨道是不足爲據的，要自己去看看是否你的身邊有沒有人做着微不足道卻又偉大的救援。