題西林壁教案範文錦集5篇

作爲一位兢兢業業的人民教師，時常需要編寫教案，藉助教案可以更好地組織教學活動。我們該怎麼去寫教案呢？以下是小編精心整理的題西林壁教案5篇，歡迎大家分享。

題西林壁教案 篇1

【教材簡析】

《題西林壁》是蘇軾在1084年遊廬山時題在西林寺牆壁上的一首詩。廬山景色秀美，山中奇花異木險峯怪穴，流泉飛瀑山亭雲閣，氣象萬千，不可勝數。這首詩不寫那些名勝景緻，卻另闢蹊徑，抓住廬山姿態談遊山感受。前兩行詩寫詩人在廬山漫遊，覺得峯迴路轉，目不暇接。橫着看，山巒起伏，連綿不斷；從側面看，奇峯陡峭；從遠處看是隱天蔽日，從近處看則是危崖險巖；從高處俯瞰是深溝幽壑，從山下仰望則是重巒疊嶂；所見的形狀、姿態各不相同。廬山究竟美在哪裏？是雄奇，是壯麗，是險峻，還是幽秀？詩人說自己沒有認清廬山的真正面目，爲什麼呢？他在第三、四行詩中解釋道：我不認識廬山真面目，只因爲我身在廬山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認識廬山的全貌了。

《遊山西村》是詩人陸游以一個“遊”字貫穿全詩的主線，生動地描繪了豐收之年農村歡悅一片的氣象和鄉間的風光習俗，刻畫了農民淳樸、好客的品性，表現了詩人對農村生活的真摯感情。第一、二行詩寫不要笑話農人田家的臘酒渾濁不清，豐收年景款待客人，菜餚儘夠豐盛。一個“足”字，表達了農家款待客人時盡其所有的盛情。第三、四行詩寫山巒重重，水道彎彎，正疑無路可走，突然出現柳陰深深，鮮花簇簇，眼前又是一個山村。“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”，善狀難寫之景，又於寫景中寓有一定的哲理，成爲千古傳唱的名句。現在常用以形容陷入困境，似已無望，忽而絕處逢生，出現新的契機，增強克服困難的信心。

【學情分析】

對於四年級的學生來說，已經有了學習古詩的基礎和方法，而且學生喜歡誦讀這種節奏感強烈的古詩。然而，兩首古詩中都有富有哲理的詩句，理解起來比較困難，故引導學生聯繫實際理解感悟。

【教學目標】

1.認識3個生字，會寫4個生字。

2.有感情地朗讀並背誦古詩，默寫《題西林壁》。

3.理解詩句的意思，體會詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。

【教學重點】

引導學生欣賞古詩文，積累古詩名句。

【教學難點】

體會含有人生哲理的詩句。

【教法學法】

解詩題，知作者；抓字眼，知大意；多誦讀，悟詩情。

【課前準備】

課件；蒐集與作者有關的資料。

【教學時間】2課時

第一課時

《題西林壁》

一、揭示課題

二、初讀感知

1.複習古詩的學習步驟及學習方法

學習步驟：初讀感知→理解詩題→理解詩句→品讀悟意境→熟讀成誦

2.初讀感知

讀通讀正確：學生自己喜歡的方式讀讀，然後抽讀。

3.自主識字

三、朗讀感悟

1.板書題目，並解題

[題西林壁]題：書寫，題寫。西林：江西廬山上的西林寺。壁：牆壁。題意是寫在西林寺牆壁上的詩。

2.簡介作者：（見附錄）

3.理解詩句之意

[橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。]橫看：從正面看。嶺：山嶺。側：從側面看。峯：山峯。遠近高低：從遠處、近處、高處、低處看。各不同：各種不同的姿態。詩句之意：從正面看，廬山是一道連綿起伏的山嶺；從側面看，廬山是一座巍然聳立的山峯。從遠處、近處、高處、低處看，廬山呈現出各種不同的姿態。

[不識廬山真面目，只緣身在此山中。]不識：不認識，不清楚。緣：因爲。只緣：只因爲，就是因爲。此山：這廬山。詩句之意：（我）不認識廬山真面目，只因爲自己在這座廬山之中。

4.再讀詩句，品悟詩意

（1）作者都是怎樣觀察廬山的？（位置：橫看、側看；距離：遠眺、近觀；角度：俯瞰、仰望）位置、距離、角度不同，同看一座山在觀察時看到的山的容貌一樣嗎？（千姿百態）

（2）“橫看”是從哪個角度按什麼順序觀看？看了什麼？（“橫看”是正面，從“左→右”或從“右→左”觀看。這樣看整廬山就是很高的連綿起伏的山嶺。）

（3）“側看”看到了什麼？（從側面時又成了聳立陡峭的山峯。）

（4）從“遠、近、高、低”不同的位置看，廬山的姿態一樣嗎？（不一樣呈現出不同的美妙的姿態，氣象萬千，千姿百態，變幻無窮：從遠處看是隱天蔽日，從近處看則是危崖險巖；從高處俯瞰是深溝幽壑，從山下仰望則是重巒疊障。）

（5）廬山到底有沒有真正的面目？（應該有）爲什麼在廬山看不清廬山內的真面目？（在第三、四行詩中解釋道：我不認識廬山真面目，只因爲我身在廬山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認識廬山的全貌了。）

5.總結全詩，體會感情。

（1你認爲怎樣才能看清廬山的真面目？“從不同角度觀察，結果各不相同。”你碰到過這樣的情況嗎？舉個例子說一說。（可以聯繫學過的課文，如《畫楊桃》，幫助學生理解從不同的角度觀察結果也各不相同的道理。）

（2）師：這是蘇軾在1084年遊廬山時題在西林寺牆壁上的一首詩。廬山景色秀美，山中奇花異木險峯怪穴，流泉飛瀑山亭雲閣，氣象萬千，不可勝數。這首詩不寫那些名勝景緻，卻另闢蹊徑，抓住廬山姿態談遊山感受。前兩行詩寫詩人在廬山漫遊，覺得峯迴路轉，目不暇接。橫着看，山巒起伏，連綿不斷；從側面看，奇峯陡峭；從遠處看是隱天蔽日，從近處看則是危崖險巖；從高處俯瞰是深溝幽壑，從山下仰望則是重巒疊障；所見的形狀、姿態各不相同。廬山究竟美在哪裏？是雄奇，是壯麗，是險峻，還是幽秀？詩人說自己沒有認清廬山的真正面目，爲什麼呢？他在第三、四行詩中解釋道：我不認識廬山真面目，只因爲我身在廬山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認識廬山的全貌了。

（3）中心：《題西林壁》這首詩透過對廬山雄奇壯觀、千姿百態景象的讚美，告訴我們一個人生的哲理：要想對某個事物有全面的、符合實際的認識，就必須站在客觀的立場上，正如俗語所說：“當局者迷，旁觀者清”。

四、誦讀背誦

指導朗讀《題西林壁》：“嶺、側、峯、低、各、同、山、目”要適當延長聲音；“遠近高低”都是重音，要讀出起伏，比如，“遠”稍強，“近”“高”強，“低”又是稍強；或“遠”稍強，“近”稍弱，“高”稍強，“低”稍弱。“真”“只”要讀作重音。

五、作業佈置

誦讀並背誦《題西林壁》。

板書設計

題西林壁

當局者迷，旁觀者清

題西林壁教案 篇2

師：嶺和峯有什麼區別？

生：嶺就是山嶺，峯就是山峯。

師：那山嶺和山峯又有什麼不一樣呢？誰能用一些詞語來表達一下？

生：山嶺是無邊無際的。

師：無邊無際？

生：一望無際。

師：一望無際？誰能表達得更確切一些呢？它其實是……

生：山嶺是長的，一排的。

師：一排的，高高低低的，所以可以形容它“連綿不斷”；那山峯呢？

生：高聳入雲。

生：直插雲天。

師：好的，山峯是高聳的，這兩個詞形容了山峯的特點。那連起來我們可以這麼理解詩第一句，一邊用手勢來表示：橫着看，廬山的山嶺——

生：連綿不斷（引導學生緩緩張開雙臂，又做波浪狀，表示山嶺起伏）；

師：側過身來觀賞，廬山的山峯——

生：高聳入雲（直插雲天）（引導學生雙手搭成一個尖角，迅速上舉）。

師：呵，可以選擇你認可的詞彙。那“遠近高低各不同”，從其他各個不同的角度觀察廬山又分別會是什麼印象呢？閉上眼睛，一遍一遍吟誦這兩句詩，你想象自己就在廬山道上跋涉遊覽，遠遠地望……湊近了看……擡起頭……俯下身……你的眼前彷彿看到……

師：遠遠地看——

生：無邊無際的山。

師：唉，這個詞用在這裏比較合適了。你遠遠看到了什麼？

生：雲霧繚繞，什麼也看不清了。

師：是啊，廬山水汽豐富，廬山雲海可是天下一絕啊。遠望廬山，雲霧繚繞；走在山道上，近看又如何？

生：我看到山壁上突出來的石頭快撞到我的頭了，還有很多樹長在懸崖上，還有草。

師：看來你真的.是身臨其境了，你看到了懸崖峭壁。一擡頭——俯下身——

生：我看到鳥在天上飛過，一轉眼就飛到山林裏了。

生：我看到山崖很陡峭，一直往上就看不見了，不知道有多高。

生：我看到了瀑布，飛流直下三千尺。

師：你肯定想起了李白，李白的《望廬山瀑布》我們再熟悉不過了。飛瀑之下又會有什麼呢？

生：大水潭。

生：很深的峽谷，有水汽不斷冒上來，我看到過的。

師：是啊，那可是深谷幽潭，一眼望不到底啊。這就是廬山：橫着看，山嶺起伏——

生：連綿不斷；

師：側着看，山峯高聳——

生：直插雲天；

師：遠遠地看——

生：雲霧繚繞；

師：挨近了看——

生：懸崖峭壁；

師：擡頭仰望——

生：飛流直下

師：低頭俯視——

生：深谷幽潭。

師：再換一個角度的，肯定又是另一番景觀，所以在蘇軾眼裏看來，廬山是——讀：

生：橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。

師：廬山究竟是什麼樣的呢？你能用一個詞來形容嗎？

生：變化萬千，千姿百態。

師：怎麼會是這樣呢？產生這樣的感覺的原因是——

生：不識廬山真面目，只緣身在此山中。

[反思]

王崧舟老師談詩意語文，列了三點：舉像入境，詩意語文的言語呈現；移情體驗，詩意語文的生命敞開；獨特感悟，詩意語文的思想舒展。《題西林壁》寓理於景，而且對“景”的描述實在簡約，乃至抽象，而實質上“景”又是那樣的豐譫華美，奇崛誘人。若要暗曉領會“不識廬山真面目”的哲理，必先要領略廬山的“真面目”，亂花漸欲迷人眼，而後纔有柳暗花明又一村。故如是。

題西林壁教案 篇3

《題西林壁》是人教版小學語文教材中的一首古詩。宋朝著名詩人蘇軾在遊覽廬山後採用敘事與說理相結合的方式，將自己的所看所感記在廬山西林寺的牆壁上，成爲不朽的佳作。本設計對古詩的教學進行了大膽的創新，主要教學程序如下：

一、談話與匯入

1、師生談話：

大家都旅遊過哪些地方?

2、師板書：

廬山。

生跟讀兩遍。

3、請學生自己談談對廬山都知道些什麼。

4、師生共同觀看風光片《廬山》。

5、小組交流觀後的感受。

6、請學生用一個詞語描述一下廬山，並把詞語寫在黑板上。

二、初學與感知

1、廬山是歷史文化名勝。九百多年前，宋朝著名詩人蘇軾花幾天時間遊覽廬山，對廬山的認識還不夠全面，他感受頗多，在廬山西林寺的牆壁上寫下了一首詩。

2、多媒體出示西林寺的圖片和《題西林壁》這首詩，師配樂朗讀。

3、學生自由讀詩，要求讀準字音。

4、教音：

嶺(lǐng) 峯(fēng) 不識(bù shí) 只緣(zhǐ yuán)

5、指名兩生和兩組讀。

6、認識緣字：

⑴ 請學生自己透過部首來認識該字。

⑵ 完成填空：

緣字用部首查字法查，應查 部首，再查 畫。第四筆是 ，名稱是 ，第五筆是 ，名稱是 。

⑶ 多媒體演示緣字的書寫順序，學生再跟寫一遍。

⑷ 學生在自己紙上練寫緣字。

7、再讀全詩，要求讀流利。

8、學生練習後，小組比賽讀。

9、請學生把全詩分成兩部分，並說說理由。

三、理解與感悟

1、學習第一部分：

⑴ 齊讀一、二句詩。

⑵ 自，理解嶺峯的意思。

⑶ 根據字典的解釋和自己的理解，在紙上畫出嶺峯，請兩生在黑板上畫。

(嶺： 峯：)

⑷ 說說嶺峯的區別。

⑸ 小組討論：

同樣的山，爲什麼有這樣的區別?

(因爲觀看的角度不同)

⑹ 繼續討論：

作者分別從哪些角度來觀看廬山的?

⑺ 體會橫看側遠近高低的意思。

⑻ 配合相應的風景圖片，完成填空：從左向右看，廬山是 ;從上往下看，廬山是 ;從遠處看廬山，像 ;從近處看廬山，像 ;從高處(山頂)看廬山，像 ;從低處(山腳)看廬山，像 。

⑼ 在小組中交流這兩句詩的意思。

2、學習第二部分：

⑴ 自讀。

⑵ 同座討論，完成填空：

① ，是因爲 。

② 因爲 ，所以 。

③ ，所以 。

④ 之所以 ，是因爲 。

⑶ 指名學生自主選擇其中的一種句式來說。

⑷ 說說整首詩的意思。

⑸ 想象一下，怎樣才能看清廬山的真面目呢?

⑹ 質疑。

四、朗讀與背誦

1、按自己的理解來讀讀這首詩，注意讀出感情。

2、請學生說說爲什麼這樣讀，讀後評價。

3、提供四段背景音樂：

⑴ 古琴曲《高山流水》;

⑵ 古箏曲《漁舟唱晚》;

⑶ 二胡曲《二泉映月》;

⑷ 江南絲竹《茉莉花》)，學生自主選擇音樂，配樂朗讀。

4、學生個人或以小組爲單位把這首詩根據自己熟悉、喜愛的曲調唱出來。

五、昇華與拓展

1、觀看成語故事片《當局者迷，旁觀者清》。

2、說說觀後的感受。

3、舉出生活中的例子說明這個道理。

4、介紹有關廬山的詩：

《望廬山瀑布》《登廬山》《廬山詩》。

題西林壁教案 篇4

教學目標：

1、認識3個生字。

2、有感情地朗讀並背誦《題西林壁》古詩。

3、理解古詩的意思，體會詩人的心境，能把讀的感受與他人交流。

4、體會觀察的地點和角度不同，所看到的景象也不一樣。

教學重點：

1、藉助以前學過的讀詩方法，理解詩句的意思，體會詩人的心境。

2、引導學生把握好朗讀的節奏，掌握抑揚頓挫。

教學難點： 體會詩人“當局者迷，旁觀者清”的思想，說說自己的感受。

教學準備： 學生收集有關蘇軾的資料。

教學過程:

一、激情匯入

師：我們的祖國山清水秀、風景優美。由古至今，許多文人墨客都留下了大量的讚頌祖國大好河山的佳作，你們都積累了那些有關這方面的古詩呢？

師：著名的北宋詩人蘇軾在觀賞了廬山後，寫下至今仍爲人們稱頌的詩篇——《題西林壁》。今天我們就要來學習這首古詩（板書詩題）

二、初學感知

師：請同學們自讀古詩，把不認識的自勾出來。，

指名讀。正音

再來讀一遍，注意停頓。

三、理解感悟

師：這首古詩，同學們都讀熟了，但是你們知道它的含義嗎？今天，我們就要用學過的方法，來學習這首古詩。你們還記得我們學習古詩的步驟嗎？

師生共同概括：

（一)、解詩題，知作者

說一說這首詩題目的意思嗎？

說說關於蘇軾的瞭解

（二)、抓字眼，明詩意

指名讀古詩。從這首詩中讀懂了什麼。

師：誰來說說你從這首詩中讀懂了什麼？

師：廬山只有一座，怎麼在蘇軾的眼中會呈現出這麼多種形態呢？

師：你們真是愛思考的好孩子。對，我們站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你現在就面對着廬山……

題西林壁教案 篇5

課堂實錄：

（生均能正確、流利的朗讀此詩）

師：現在大家出出點子，該怎麼學習這首詩？

生：可以透過看註釋理解詩意。

生：可以用的方法理解詞義。

生：還可以在理解的基礎上畫畫。

師：請同學們選擇適合自己的方法理解詩意，可以自學，也可以找同伴合作。

（生自學，師隨機指導）

師：現在我們一起交流自己的收穫，好嗎？

生：我知道第一二行的意思是，從正面看，廬山是連綿的山嶺，從側面看，廬山是陡峭的山峯，從遠處、近處、高處、低處看，廬山的景色都不相同。

生：我知道第三四行的意思是看不清廬山的真正面貌，是因爲身在廬山之中。

生：這是我根據詩意畫的畫。

師：自己理解了詩意，輕聲把詩句讀一次，想想：有什麼疑問嗎？

生：怎樣才能看清廬山真面目呢？

師：請剛纔畫畫的同學把你的畫展示出來，這是六個角度看廬山，老師請教大家：蘇軾只在這六個角度看了廬山嗎？

生：他只選了六個有代表性的角度。

生：“六”在這裏是虛指。

師：請同學們仔細觀察這幾幅圖，試着用一句話說說圖意。

生：角度不同，所見也不同。

生：每個角度，只能看到廬山的一部分。

師：那麼怎樣才能看清廬山真面目呢？

生：從多角度看，就能看清廬山真面目。

生：從各個方位看，就能看清廬山真面目。

生：全面的看，就能看清廬山真面目。

師：看山如此，看事如此，看問題也一樣。該怎麼看問題？

生：只有全面地看，才能看清事物真面目。

生：只有多方位看，才能看清事物真面目。

案例分析：

《課標》指出：“閱讀是學生個性化行爲，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得思想啓迪，享受審美樂趣。”在本首古詩的教學中學生始終是學習的主體，教師是一個平等的參與者，體現在：讓學生選擇適合自己的學習方式，尊重學生的自主選擇，培養了學生的學習能力；以學定教，邊學邊質疑，以學生問題爲主線組織教學，引導領悟道理時由看山到看事，由正面到反面，層層深入，很有層次感。學生透過積極的思維和情感活動加深理解和體驗，受到情感薰陶，獲得思想啓迪，享受審美情趣。