思鄉詩詩意賞析方法及技巧

導語：遊子思鄉,自古有之。看看詩人如何將這思鄉之情淋漓盡致的表達出來的。下面思鄉詩賞析方法及技巧，希望可以幫助到你們。

(一)、羈旅行役詩簡介

羈旅思鄉詩歌，所寫內容無非是抒情主人公旅途中的所見所聞/所思所想/所感所嘆。指滯留他鄉很久而不能回家所產生的思鄉及思親之情。遊客浪子，眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含着由此觸發的對遙遠故鄉的眺望，對溫馨家庭的憧憬。

在古代，有的詩人，長期客居在外，滯留他鄉，或漂泊異地，或謀求仕途，或被貶赴任途中，或遊歷名山大川，或探親訪友，所謂“羈旅”，即因上述種種原因，長久寄居他鄉之意。這類詩，多抒發綿綿的鄉愁，對親人無盡的思念和鬱郁不得志之情。閱讀這類詩，要大抵了解詩人的歷史和遭遇，弄清詩人所思所想和詩中寄寓的複雜感情。如溫庭筠《高山早行》中的名句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，歷來被人傳誦，它塑造了旅客聞雞而起趕路的特有情景和特定氣氛，從而進一步勾起詩人思鄉之情。它往往表達羈旅之苦、行役之苦、宦遊之艱。人們思鄉緣由是由於。戰亂頻仍;山長水闊;久戍邊關;宦遊不歸;漂泊在外;貶官異地;雁歸故鄉;逢年過節 。

(二)、羈旅思鄉詩的主要標誌

(1)詩題中多含有“驛站”“客舍”“登高”“望月”“憶”“孤”“寄”“行”“宿”“思”等能夠體現漂泊客居之意的詞語以及元宵、寒食、中秋、重陽、冬至、除夕等古代節日名。

(2)羈旅思鄉詩 常用的意象：

月亮：對月思親，常引發離愁別緒、思鄉之愁。

柳樹：以折柳表惜別。李白《春夜洛城聞笛》：此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?

丁香：常常與孤獨憂愁，特別是離情別緒相聯繫。李煜《浣溪沙》：青鳥不傳雲外信,丁香空結雨中愁。

芭蕉：常表達孤獨憂愁的離情別緒。李商隱《代贈》：芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁。

梧桐：在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種悽苦之音。白居易《長恨歌》：春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。

杜鵑：古代神話中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死後靈魂化爲杜鵑。於是古詩中的杜鵑也就成爲淒涼、哀傷的象徵了。秦觀《踏莎行》：可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。

鷓鴣：鷓鴣的鳴聲聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。一般而言，古代詩歌中的鷓鴣已不是純粹客觀意義上的一種鳥了。辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》：江晚正愁餘，山深聞鷓鴣。

烏鴉：常與衰敗荒涼的事物聯繫在一起。秦觀《滿庭芳》：斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。

猿啼：在詩歌中常象徵一種悲傷的感情。杜甫《登高》：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷懷之感。

水：在中國古代詩歌中常和綿綿的愁絲連在一起。歐陽修《踏莎行》：離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。

高樓：西樓、小樓、危樓、危欄借人在樓上或登樓遠眺表現思鄉之情。范仲淹《蘇幕遮》：明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

茅店：指荒郊野外，多表達漂泊之意與思鄉之情。溫庭筠《商山早行》：晨起動徵鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。

青鳥：青鳥是傳書的信使。李商隱《無題》：蓬山此去無多路，青鳥殷勤爲探看。

蓴羹鱸膾 chún gēng lú kuài 蓴：蓴菜;膾：切得很細的肉。比喻懷念故鄉的心情。指家鄉風味，借指思鄉之情。辛棄疾《泌園春·帶湖新居將成》：意倦須還，身閒貴早，豈爲蓴羹鱸膾哉?

沙鷗：沙鷗，是詩人們常常用來抒發內心因漂泊無依而傷感的意象。杜甫《旅夜書懷》：名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。

白雲：見月懷人，望雲思友，是古代詩詞中常表現的情感。

浮雲：因漂移不定，喻在外漂泊的遊子“浮雲遊子意，落日故人情”落日意在愛惜，如“故人”;

秋風、秋霜、衰草 ：引發行人孤獨、淒涼、惆悵之情。

寒山、煙、暝色、宿鳥、煙、日暮等。特別是暝色、日暮時分，妻獨守空房，當會思念遠方的遊子;漂泊的旅人停泊休憩，羈旅愁思也會驀然而生。與日暮、暝色相近的意象還有暮靄、落日、夕陽也可表現遊子思鄉。

雙鯉：代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”後來即以雙鯉借代遠方來信。

桑梓：家鄉，表現懷鄉之情。

聲音：常見的有笛聲(寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣)、蘆管聲(不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉)，角聲(故園黃葉滿青苔，夢後城頭曉角哀)，鴉鳴聲(月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠)等

關山：指遙遠的地方，多用以表現懷鄉、思人。

天涯、他鄉、孤燈等

(三)、羈旅思鄉詩常見思想情感

羈旅思鄉詩或觸景傷情，“何事吟餘忽惆悵，村橋原樹似吾鄉”(王禹偁《村行》);或感時生情，“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親”;或傷春悲秋，感慨韶華易逝，“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”;或日暮思歸，“日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁”(崔顥的`《登黃鶴樓》);或因夢寄情，“夜來幽夢忽還鄉”(蘇軾的《江城子》)。其思想感情大致有三類：

(1)天涯漂泊羈旅愁。敘寫客居他鄉的艱難，書寫漂泊無定的孤苦。借旅途所觀、所聞等，抒發內心的孤獨、淒涼及思鄉之情。

(2)望盡天涯懷人愁。感念親情之深，表達對親人的思念。

(3)羈旅他鄉幽怨憤。或表達人生感嘆，流露年華易逝的苦悶;或抒發獨居他鄉，不得重用，懷才不遇，報國無門的孤獨寂寞、幽怨憤慨之情。

(四)、羈旅思鄉詩的主要藝術手法

(1)借景抒情(或叫“寓情於景”)，情景交融。羈旅思鄉詩一般是從旅人身邊的景物寫起，由眼中所見、耳中所聞勾起心中所感，進而觸發詩人對遙遠故鄉的懷想，對家鄉親人的思念，對溫馨家庭生活的憧憬。

(2)樂景襯哀情(樂景寫哀)。“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”以樂景來襯托哀情是羈旅思鄉類詩常用的表現手法。如杜甫《絕句》(江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年)，當時詩人客寓成都，亟思東歸，因戰亂道阻，未能成行，所以有“今春看又過，何日是歸年?”的嘆息。但詩的前兩句“江碧鳥逾白，山青花欲燃”卻勾畫出一幅濃麗的春日畫面，極言春光融洽。如此美景，何以思歸?原來這是以樂景寫哀情，以客觀景物與主觀感受的鮮明對照，反襯詩人思鄉之情更加濃厚。

(3)對面落筆(又叫“對寫”)。詩人在表現懷遠、思歸之情時，不直接或不僅僅直接抒發對對方的思念之情，而是從對方着筆，想象對方思念自己之深，藉以烘托詩人的苦恨離情，常常給人以曲折有致、情韻悠長之感。

如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹。”詩人設想了一幅妻子望月懷遠的畫面，憶之深，故望之久，將老妻寫得嬌美動人，也襯出詩人的思之切，愛之深，讀來格外悽惻動人。

(4)細節描寫。如張籍的《秋思詩》(洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封)中攝取“臨發又開封”這一細節進一步將“意萬重”“說不盡”的鄉思形象化、具體化，尤能表達詩人對這封家書的慎重和對故鄉深深的思念，細節典型，生動感人。

(5)因夢寄情，虛實結合。羈旅思鄉詩中的許多悲情都是藉助夢境得以宣泄的。悲情起於理想的追求和失落，明知不可能，卻還要堅持這種虛幻的夢境，以求一絲慰藉。然而夢境破滅之後帶來的是更大的悲情甚至是絕望。即便如此，詩人還是慣常使用這種虛實相生的手法來傾訴自己的離情別緒。

(6)對比 襯托 等修辭手法， 想象、以景結情等技巧也應重視。

(7)以景結情，是詩歌結句的一種技巧，它也是借景抒情的方式之一，是指詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉爲寫景，以景代情作結，結束詩句，使得詩歌“此時無情勝有情”，可以使讀者從景物描寫中，馳騁想象，體味詩的意境，產生韻味無窮的藝術效果。形象含蓄、耐人咀嚼。如王勃《山中》。

　(五)、羈旅思鄉詩的鑑賞方法 (1)初讀全詩，整體感知，初悟情感(2)抓住意象，分析關鍵，構建圖景(3)確定情感，體會意境，明確技巧(4)精細審題，規範組織，形成答案

注意：(1)結合詩人境況，瞭解詩人因何而生情，寄予何種感情?(2)明確作者選用的意象，寫了哪些“眼中景”，什麼樣的景?(3)詩人是怎樣把心中之情與所見所聞巧妙地融合在一起的?(4)依題解文，依題解題，模式化三步答題，以譯爲主，針對性組織語言。

拓展閱讀：

《南浦別》

唐·白居易

南浦悽悽別，西風嫋嫋秋。

一看腸一斷，好去莫回頭。

《春興》

唐·武元衡

楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯。

春風一夜吹鄉夢，又逐春風到洛城。

《村行》

宋·王禹偁

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。

萬壑有聲含晚籟，數峯無語立斜陽。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。

何事吟餘忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。

《渡江漢》

唐·宋之問

嶺外音書絕，經冬復歷春。

近鄉情更怯，不敢問來人。

《人日思歸》

隋·薛道衡

入春才七日，離家已二年。

人歸落雁後，思發在花前。