河中石獸註釋及翻譯

《河中石獸》是紀昀的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》，主要內容是河裏掉了石獸，因爲水的衝力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。以下是小編整理的河中石獸註釋及翻譯，讓我們一起來看看這篇古文的意思吧。

【原文】

滄州南，一寺臨河干（gān），山門圮（pǐ)於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求石獸於水中，竟不可得。以爲順流下矣，棹（zhào）數小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十餘里，無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木(fèi)，豈能爲暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮(yān)於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”衆服爲確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧(niè)沙爲坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉，再轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”

如其言，果得於數裏外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆(yì)斷歟（yú)？

【翻譯】

滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水裏，兩個石獸一起沉沒了。經歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到。和尚們認爲石獸順着水流流到下游。於是划着幾隻小船，拉着鐵耙，尋找了十多裏，沒有任何石獸的蹤跡。

一位學者在寺廟裏設立了學館講學，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎麼能被大水帶走呢？石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟浮動，石獸埋沒於沙上，越沉越深罷了。順着河流尋找石獸，不是顛倒錯亂了嗎？”大家都很佩服，認爲是正確的結論。

一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“凡是丟失在河裏的石頭，都應當到河的上游尋找。因爲石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反衝力，一定在石頭下面迎面衝擊石前的沙子，形成坑穴。越衝越深，衝到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴裏。像這樣又衝擊，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，於是反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就顛倒錯亂了；在原地深處尋找它們，不是更顛倒錯亂了嗎？”

按照他的話去尋找，果然在上游的幾裏外尋到了石獸。

既然這樣，那麼天下的事，只知道表面現象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據自己所知道的道理主觀判斷嗎？

【河中石獸究竟在何處?】

人教版七年級上《河中石獸》選自清代文學家紀曉嵐的志怪小說《閱微草堂筆記》。文章透過寺僧、講學家以及老河兵三類人對河中石獸位置的判斷和求證，得出“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟”的生活啓示，給人以教益。但文中對於河中石獸位置的判斷與認定，卻值得商討。

從文章本身看，寺僧原地打撈及沿河尋找，顯然是不考慮實際的盲目行動，因此“竟不可得”或“尋十餘里，無跡”。講學家考慮到“石性堅重，沙性鬆浮”的特點，認爲河中石獸“湮於沙上，漸沉漸深耳”，雖“衆服爲確論”，但遭到老河兵的嘲笑。老河兵根據經驗將石性、沙性、水流運動等因素綜合起來考慮，作出“凡河中失石，當求之於上流”的判斷，而結果是“如其言，果得於數裏外”。

實際情況究竟怎樣？河中石獸真的如老河兵所說，而且“得於（上流）數裏外”嗎？恐怕稍有實際生活經驗的人都會疑惑甚至搖頭。將石性、沙性、水流運動等因素綜合考慮，當然較全面，但實際情況往往較爲複雜，河中失石的位置也不能一概而論，比如石獸的大小、水流的緩急、河中泥沙的厚度、河牀的坡度等諸多因素都會影響石獸的位置。這些因素其實很關鍵，可從這篇文章中，這些實際情況我們無從判斷。我們暫且不考慮特殊情況，只考慮一般性情況。按照老河兵的說法，石獸的性質又硬又重，泥沙的性質又鬆又輕，水衝不走石獸，它的反作用力一定在石獸下面迎面衝激石前的沙子形成坑穴，越衝越深，到一半的時候，石獸必定掉進坑穴裏。水不停地衝激，石獸就“轉轉不已”，經年累月，石獸就被神奇地“搬運”到上游去了。這樣的分析似乎很有道理，但石獸真的就在水流的衝激下“轉轉不已”嗎？我們知道，石獸掉進坑穴，是其重力作用的結果，但石獸掉進坑穴後，石獸的重心相對於河牀來說就降低了，如果再有水流的衝激，其重心必然還會降低。那到什麼時候石獸纔不會動了呢？那就是石獸降低到與河牀相平的時候，這時河中石獸完全被泥沙掩埋，河水就不再對石獸產生“反激之力”了。

據上分析，石獸的整體趨勢是往上游移動的，但文中所說“果得於數裏外”，顯然不合常理和實際。一般的情況，石獸的位置應該是在原地稍往上游的某個地方。

既然這樣，那老河兵的判斷實則是另一種的“據理臆斷”。難道紀曉嵐所記之事不是事實？筆者推測文中所記應該不是紀曉嵐親身經歷，可能是道聽途說。因爲老河兵的判斷如果不認真去考證，似乎也是道理充分，足以讓人相信。另外，《河中石獸》選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之二》，《閱微草堂筆記》是以記述狐鬼故事、奇特見聞爲主的志怪小說，書中記述若真若假，所以作爲讀者的我們也無需太較真它的真實性，也就“姑妄聽之”罷。但無論如何，文章得出的結論“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟”卻是富有啓發性的道理。

【閱讀練習】

1、 閱讀理解全文後填空。

對於河中石獸的位置，寺僧判斷其在________，依據是________；講學家判斷其在________ ，理由是________，________；老水兵則判斷其在________，是因爲 。

2、下列句子中加下劃線的詞語解釋錯誤的兩項是。（ ）（ ）

A、 滄州南一寺臨河干。（面對）

B、 二石獸並沉焉。（合併）

C、 竟不可得（畢竟）

D、 轉轉不已，遂反溯流逆上矣（停止）

3、下列句子中加下劃線的字意思相同的兩項是。（ ）（ ）

A、 二石獸於水中 一葫蘆置於地

B、 以爲順流下矣 然得而腊之以爲餌

C、 迎水處齧沙爲坎穴 釀泉爲酒，泉香而酒洌

D、 如其言，果得之於數裏外。 則移其民於河東

4、對下列句子中加下劃線的“之”所指代的'意思，理解正確的一項是。（ ）

① 一講學家設帳寺中，聞之

② 沿河求之，不亦顛乎

③ 一老河兵聞之

④ 果得之於數裏外

A、 ①和②相同，③和④不同

B、 ①和③相同，②和④相同

C、 ①和③不同，②和④相同

D、 ①和③相同，②和③不同

5、對下列句子翻譯不當的一項是。 （ ）

A、 尋十餘里，無跡。（尋找了十多裏，也沒有石獸的蹤跡）

B、 衆服爲確論。（衆人佩服他的話，認爲是正確的論斷）

C、 如其言，果得於數裏外。（按照老水手的說法去找，果然找到石獸在幾裏外的上游）

D、 竟不可得。（居然沒有找到）

6、分析最後一段所運用的表達方式及其作用。

7、爲什麼“講學者”的結論是荒唐的，而“老河兵”的結論是正確的？請根據文意，用自己的話簡要回答。（不超過80字）

參考答案

1、對於河中石獸的位置，寺僧判斷其在下游，依據是順流下矣；講學家判斷其湮於沙中，理由是石性堅重，沙性鬆浮；老水兵則判斷其在上游，是因爲蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反擊之力，必於石下迎水處齧沙爲坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉，再轉不已，遂反溯逆流而上矣。

2、B(一起) C（最終）

3、A(在)C（成爲）

4、C(①“之”是指石獸；③“之”指學者的話；②④“之”指石獸)

5、C

6、議論/在記敘的基礎上發表議論,引人深思。

7、因爲講學者只是拘泥於一般的道理，而“老河兵”則根據石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之間的關係，作出正確的判斷。