沁園春·夢孚若宋詞賞析

何處相逢？登寶釵樓，訪銅雀臺。喚廚人斫就，東溟鯨膾；圉人呈罷，西極龍媒。天下英雄，使君與操，餘子誰堪共酒杯？車千輛，載燕南趙北，劍客奇才。飲酣畫鼓如雷，誰信被晨雞輕喚回。嘆年光過盡，功名未立；書生老去，機會方來。使李將軍，遇高皇帝，萬戶侯何足道哉！披衣起，但淒涼感舊，慷慨生哀。

劉克莊（1187──1269），字潛夫，號後村居士、莆田（今屬福建省）人。淳祐六年（1246）賜同進士出身，官至龍圖閣學士（一說官至兵部尚書），他渴望恢復北方土地，反對南宋政權的妥協苟安。他早年曾因彈劾宰相史嵩之而貶官，名譽很好。他一生宦海浮沉，時進時退，他是辛派詞人，作風與辛棄疾相似。著有《後村先生大全集》，詞集名《後村長短句》，又名《後村別調》。

這首長調是作者追懷亡友孚若之作。孚若是方信儒字，福建莆田人。韓侂冑伐金時，他與作者是志同道合的好友。

題爲夢孚若，故詞開篇從夢境寫起。首三句寫詞人夢中和孚若同登寶釵樓，共訪銅雀臺。“寶釵樓”，漢武帝時所建，故址在今陝西咸陽市。“銅雀臺”，故址在今河北省臨漳縣西南，曹操時所建。這兩個名勝古蹟都在北方，時中原已淪於金人之手，所以作者託以夢遊，從中亦窺見作者魂縈夢繞着淪陷了的中原，正和陸游“鐵馬冰河入夢來”所表現的抗敵志向一樣。“喚廚人斫就，東溟鯨膾；圉人呈罷，西極龍媒”。四句繼續寫夢境，要廚師馬東海里捕的鯨魚切成細塊，要養馬的人呈送西方來的良馬。“東溟”，東海。“膾”，細切肉。“圉（ｇǔ）人”，養馬的人。“西極龍媒”，極遠的西方出的駿馬，龍媒是良騎。這四句用誇張的'手法，表現作者奔放的豪情。“天下英雄，使君與操，餘子誰堪共酒杯？”這三句脫胎於《三國志·劉備傳》中曹操對劉備所說“今天下英雄，惟使君與操耳”的話，這裏是把曹操和劉備比方孚苦和作者自己。“餘子誰堪共酒杯？”用一反詰句，意爲其它的人，簡直就沒有這個資格了。同時也反映了作者痛感濟世無人。“車千輛，載燕南趙北，劍客奇才。”寫他倆與中原衆多英雄豪傑的交遊。按《宋史·方信儒傳》說：“信儒性豪爽，揮金如糞土，所至賓客滿其後車。”“燕南趙北”，即燕趙間，約當今河北省中部。“劍客”，指才能武藝出衆的人。

詞的上片寫夢境，作者把渴望收復中原的深摯愛國情感透過夢境曲折地反映了出來。爲了和下片形成強烈對比，上片還極寫作者意氣飛揚，不可一世，吃的要鯨膾，騎的是龍媒，後車載的是劍客奇才。多麼輝煌的場面。

詞的下片寫夢醒後的感慨。作者用“飲酣畫鼓如雷，誰信被晨雞輕喚回。”自然而貼切地過渡了下來，這裏寫在夢裏畫鼓（即戰鼓，國鼓上有畫；故名）如雷，意在表現詞人即使在夢中亦不忘中原、志在恢復的愛國情懷。“誰信被晨雞輕喚回”，這就由夢中回到了現實中來。這裏暗用了祖逖聞雞起舞的典故，且以祖逖自比，表現作者壯志未泯，雄心猶在。（過片“飲酣”二句，夏承燾先生《唐宋詞選》本作“飲酣鼻息如雷，誰信被晨雞催喚回”。對照上片所寫夢中作者與孚若對酒事，夏先生的選文亦順理成章。作者曾在《挽方孚若寺丞》詩中說：“詩裏得朋卿與我，酒邊爭霸世無人”。這次在夢中和好友相聚，一定喝得酩酊大醉，因而鼻息如雷，便是很自然的了。但天地悠悠，歲月匆匆，作者不得不“嘆年光過盡，功名未立；書生老去，機會方來。”這既是作者壯志未酬的悲涼深沉的哀嘆，也是作者對友人生前沒有得到朝廷重用而發出的不平呼喚。“使李將軍，遇高皇帝，萬戶侯何足道哉？”這裏借用漢文帝對李廣說的話：“惜乎，子不遇時，如令子當高帝時，萬戶侯何足道哉？”（《史記·李將軍列傳》）這兩句一方面表現作者意氣飛揚，不可一世的氣概，顯示作者恢復中原的宏圖大願；另一方面也是作者對自己生不逢時的悲嘯狂吟，詞結尾“披衣起，但淒涼感舊，慷慨生哀。”寫作者中夜披衣而起，環顧四周，是淒涼的現實。回憶往事，百感交集。這裏有報國欲死無戰場的悲憤，有英雄失路，年華空老的感嘆，如此等等。

這首詞上片寫夢境，寫夢中與友人相會時意氣飛揚的場面；下片寫晨雞喚回，夢醒後的現實，抒發了作者懷才不遇、壯志未酬的悲憤。詞的上下片形成強烈的對比，從而充分暴露了南宋小朝廷的埋沒人才。詞中不少處融入史書中語，增加了作品的容量，且顯得氣概豪邁。