唐代詩人元稹將進酒
元稹的《將進酒》中寫酒有害也有益,一曰酒中有毒傷人,二曰酒中無毒益壽,這是一個以妾的口氣的進酒辭,意思爲主人喝酒多了顛倒了妾與主的關係,“推摧主母牽下堂,扶妾遣生堂上牀。”妾勸主少飲酒,酒喝少了,“願主回思歸主母”否則主今顛倒,貪天僭地。
將進酒
將進酒,將進酒,酒中有毒鴆主父,言之主父傷主母。
母爲妾地父妾天,仰天俯地不忍言。佯爲僵踣主父前,主父不知加妾鞭。
旁人知妾爲主說,主將淚洗鞭頭血。推摧主母牽下堂,扶妾遣升堂上牀。
將進酒,酒中無毒令主壽,願主回思歸主母,遣妾如此事主父。
妾爲此事人偶知,自慚不密方自悲。主今顛倒安置妾,貪天僭地誰不爲。
作者簡介
元稹(zhěn)8歲喪父,母鄭賢能文,親授書傳。15歲以明兩經擢第。21歲初仕河中府,25歲與白居易同科及第,並結爲終生詩友。元稹登平判科,授祕書省校書郎。28歲列才識兼茂明於體用科第一名,授左拾遺。舉明經書判入等,補校書郎。元和初,應制策第一。元和四年(809年)爲監察御史。因觸犯宦官權貴,次年貶江陵府士曹參軍。後歷通州(今四川達州市)司馬、虢州長史。元和十四年任膳部員外郎。次年靠宦官崔潭峻援引,擢祠部郎中、知制誥,爲時論所非。長慶元年(821年)遷中書舍人,充翰林院承旨。次年,居相位三月,出爲同州刺史、浙東觀察使(紹興)。
大和三年(829年)爲尚書左丞,五年,逝於武昌軍節度使任上。年五十三卒,贈尚書右僕射。元稹是新樂府運動的倡導者和中堅力量,與白居易齊名,李紳。作有傳奇《鶯鶯傳》,又名《會真記》,爲後來《西廂記》故事所由。有《元氏長慶集》60卷,補遺6卷,存詩八百三十多餘首,收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100 卷。元稹與白居易共同倡導新樂府運動,李紳。名作有傳奇《鶯鶯傳》、《菊花》、《離思五首》、《遣悲懷三首》、《兔絲》、《和裴校書鷺鷥飛》等。現存詩八百三十餘首,收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100 卷。
文學特點
元稹詩文兼擅,《元稹集》存文三十多卷,諸體該備,時有佳作名篇。
樂府詩在元詩中佔有很大分量,元稹的《和李校書新題樂府十二首並序》“取其病時之尤急者”和劉猛、李餘《古樂府詩》的古題樂府19首,在元集中也列爲樂府類,旨含諷喻,和《長恨歌》齊名。其鋪敘詳密,優美自然。元詩中最具特色的'是豔詩和悼亡詩。
元稹在散文和傳奇方面也有一定成就。他首創以古文制誥,格高詞美,爲人效仿。其傳奇《鶯鶯傳》(又名《會真記》)敘述張生與崔鶯鶯的愛情悲劇故事,文筆優美,刻畫細緻,爲唐人傳奇中之名篇。後世戲曲作者以其故事人物創作出許多戲曲,如金代董解元《西廂記諸宮調》和元代王實甫《西廂記》等。元稹曾自編其詩集、文集、與友人合集多種。今人陳寅恪有《元白詩箋證稿》,卞孝萱有《元稹年譜》,周相錄校有《元稹集校注》,冀勤有《元稹集》。
元稹非常推崇杜詩,其詩學杜而能變杜,並於平淺明快中呈現麗絕華美,色彩濃烈,鋪敘曲折,細節刻畫真切動人和劉猛、李餘《古樂府詩》的古題樂府19首,在元集中也列爲樂府類,旨含諷諭,和《長恨歌》齊名。他擅寫男女愛情,描述細緻生動,不同一般豔詩的泛描。悼亡詩爲紀念其妻韋叢而作,《遣悲懷三首》流傳最廣。在詩歌形式上,元稹是“次韻相酬”的創始者。《酬翰林白學士〈代書一百韻〉》、《酬樂天〈東南行詩一百韻〉》,均依次重用白詩原韻,韻同而意殊。這種“次韻相酬”的做法,在當時影響很大,也很容易產生流弊。
樂府詩在元詩中佔有重要地位,他的《和李校書新題樂府十二首並序》“取其病時之尤急者”,啓發了創作新樂府,且具有一定的現實意義。缺點是主題不夠集中,形象不夠鮮明。和劉猛、李餘《古樂府詩》的古題樂府19首,則能借古題而創新詞新義,主題深刻,描寫集中,表現有力。長篇敘事詩《連昌宮詞》,在元集中也列爲樂府類,旨含諷諭。他擅寫男女愛情,描述細緻生動,不同一般豔詩的泛描。悼亡詩爲紀念其妻韋叢而作,《遣悲懷三首》流傳最廣。 在詩歌形式上,元稹是“次韻相酬”的創始者。《酬翰林白學士〈代書一百韻〉》、《酬樂天〈東南行詩一百韻〉》,均依次重用白詩原韻,韻同而意殊。這種“次韻相酬”的做法,在當時影響很大,也很容易產生流弊。元稹曾自編其詩集、文集、與友人合集多種。其本集《元氏長慶集》收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷。事蹟見新、舊《唐書》本傳。
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