史湘雲的境界《紅樓夢》讀書筆記

作者：木蘭。紅樓讀者們，有特別愛黛玉的，有特別佩服寶釵的，這兩派經常吵得水火不容。但是，很少有不愛史湘雲的。

史湘雲在書中的出場很晚，很容易被人忽略。第二十回裏，元宵節過後，“且說寶玉正和寶釵頑笑，忽見人說‘史大姑娘來了。’寶玉聽了，擡身就走。”——就這麼平淡一句。

可是，史湘雲是紅樓夢中一個非常重要的人物，雖然不常住賈府，可紅樓中她的分量，並不亞於林黛玉和薛寶釵。甚至，她比薛寶釵的分量更重——因爲，林黛玉和史湘雲，是兩個真正走進賈寶玉生命裏的姑娘。

（一）史湘雲的性格：陽光、樂觀，她是一株向日葵

對於生於侯門史家的湘雲來說，命運並沒有給她多少溫情和笑顏。

第五回中，關於湘雲的判詞，我們可以對她有個大致的勾畫。“富貴又何爲？襁褓之間父母違；展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。”“襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養？幸生來，英雄闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂。”——雖然貴爲“四大家族”中的侯門小姐，史湘雲的生活其實並不如意。從小父母雙亡，跟着叔嬸度日。她在紅樓中的出場都是在賈府裏，都是短暫的小住。然而她更多的日常生活是什麼樣的呢？我們從一個個關於她的細節中瞭解並大致勾連出來。

端午時節，大熱天裏，史湘雲在書中第二次來到賈家，和衆姐妹已是“經月不見”。天氣太熱，賈母和王夫人讓湘雲把外面衣裳脫了。湘雲回答說：“都是二嬸嬸叫穿的，誰願意穿這些！”——幾句話裏，我們就能夠覺察到湘雲實際生活的一個側面——她在家幾乎沒有一點自由可言，她甚至連自己穿什麼都不能決定。

襲人有次麻煩史湘雲幫她做寶玉的鞋子，寶釵知道後，對襲人說：“……我近來看雲丫頭的神情，再風言風語的聽起來，那雲丫頭在家裏竟是一點兒作不得主。他們家嫌費用大，竟不用那些針線上的，差不多的東西，都是他們娘兒們動手。爲什麼這幾次他來了，他和我說話兒，見沒人在跟前，他就說家裏累的狠。我再問他兩句家常過日子的話，他就連眼圈都紅了，口裏含含糊糊的，待說不說的。想其形景來，自然從小兒沒爹孃的苦……”“上次他就告訴我，在家裏做活做到三更天，若是替別人做一點半點，他家的那些奶奶太太們還不受用呢。”

襲人口中的：“怪道上月我煩他打十根蝴蝶結子，過了那些日子纔打發人送來”。“要勻淨的，等明兒來住着再好生打罷’。——幫人做這樣的活計，還不知道是湘雲怎麼熬夜趕出來的。

雖然貴爲侯門之後，可到了第四代的史湘雲，生活已經不再是養尊處優。史湘雲在自己家，不但針線活計要自己動手，甚至叔嬸還讓她接外面的活計來補貼家用！湘雲在家天天干活到深夜，咬着牙幫做點賈寶玉的活兒，還要看家裏人的臉色。（襲人在這裏的可惡，以後再說）

我們可以看出，史湘雲在自己家裏的日子，是連賈府的丫鬟都不如的——賈家哪個丫鬟說過自己天天干活到三更？

在大觀園的小住，是她珍貴的快樂時光。她不想跟姐妹們提起自己家裏的生活，不想成爲她們的“同情對象”——她在努力保持自尊。更重要的，她不想讓灰黯的現實侵蝕她短暫珍貴的大觀園生活——短短的小住時日，對她來說，就像美好的夢想。和姐妹們一起作詩、嬉鬧的時光，她每一寸、每一刻都無比珍惜，充分享受。歡樂的記憶，美好的畫面，會在史湘雲心中被一遍遍回味、沉澱，成爲溫暖光明的珍寶。百家筆記網（）對歡樂的回憶和嚮往，撐着史湘雲，熬過辛勞和灰黯的日子，讓她無論在何時何地，都能對自己笑出聲來。

所以，家裏人來賈家接她回去的時候，“那史湘雲只是眼淚汪汪的，見有他家人在跟前，又不敢十分委屈。”……一時回身又叫寶玉到跟前，悄悄囑咐道：“老太太想不起我來，你時常提着些，打發人接我去。”——湘雲在家裏，辛苦和心酸都不敢表露，無處傾訴。她不敢跟叔嬸主動提去賈家住，只能眼巴巴盼着，老太太打發人去接她。可是老太太也不會總想起她，她只好求寶玉多提醒。這份巴望和心酸，木蘭每每思之，也會不禁喉頭哽咽，眼圈發紅。

前八十回並沒有寫到史湘雲的命運結局。她的判詞：“廝陪得才貌仙郎，博得個地久天長，准折得幼年時坎坷形狀。終久時雲散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷？”似乎在告訴我們，史湘雲終究擁有過一段舒心的夢想生活，但是，夢很快就會醒。

跟其他主子姑娘們比起來，湘雲更加懂得生活之苦之難。可是，她不抱怨自苦，不孤絕悲觀。這個“憨湘雲”，從小沒有得到過父母的嬌慣與疼愛，對苦難和委屈不敏感，而更願意看到別人對自己的“好”——她陽光樂觀的性格讓她始終能夠超越自身生活，看到生命中別人看不到的美。她積極地、熱情地、踏實地、充滿樂趣地生活着，活出了別人都沒有的明亮可愛、熱氣騰騰的生命狀態。

史湘雲的性格中，有一種深深根植於人格之中的溫暖力量極其動人——不哀不怨、隨遇而安，真誠樂觀，活在當下。這樣踏踏實實的陽光性格，讓書中只要有史湘雲的畫面，都那麼的精彩生動，明亮可愛。

（二）史湘雲的風度：是真名士自風流

史湘雲的風流氣度，在衆姑娘中獨樹一幟——那是其他人無論如何都學不來的真性情和真瀟灑，關於她的特寫，讓人一見難忘。

第二十回對史湘雲描述的第一句：“只見史湘雲大說大笑的”——與衆姑娘不同，史湘雲獨具一份英雄氣概，她的豪邁，一干男兒都不及。

好談闊論，心直口快，她是個敢說敢講的“話口袋子”；性格明快，正直爽朗，看到不平之事就挽起袖子嚷嚷着要去爲人出頭；喜歡做男兒打扮，風姿俊逸，她有着一份全書無人能及的“雌雄同體”的進階中性美。

“憨湘雲醉臥芍藥裀”是紅樓中一幅極其獨特美麗的畫面，是一首無論男女讀來都會醉倒的流動詩篇。“見湘雲臥于山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下也半被落花埋了。一羣蜂蝶鬧穰穰的圍着他，又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕着。”睡夢中口裏還在唧唧噥噥地說她那嘮叨複雜的酒令：“泉香而酒冽，玉碗盛來琥珀光，直飲得梅梢月上醉扶歸，卻爲宜會親友。”湘雲、芍藥、酒香、詩詞，在這幅畫中完美融合，風流婉轉，活色生香。這幅畫，幾百年來，在紅樓讀者的心中成爲了永恆。無論何時想起，都會在心中漾起欣賞的笑意。

一夜大雪後的蘆雪廣。這個場景中的史湘雲，又是一番不一樣的高蹈與瀟灑。

雪中行，更能襯托人物豪情。那天史湘雲的雪中打扮，自是不同。看到史湘雲，黛玉先笑道：“你們瞧瞧，孫行者來了。他一般的也拿着雪褂子，故意粧出一個小騷達子來。”“……越顯得蜂腰猿背，鶴勢螂形。”人都笑道：“偏他只愛打扮成個小子的樣兒，原比他打扮女孩兒更俏麗些。”

一個讓人眼前一亮、驚喜不已的青春女兒形象啊！她從雪中走來，帶着一股貫通中庭的勃勃英氣！集俊逸、挺拔、矯健、清新、歡樂於一身！

她不但要盡情玩雪，還興致勃勃地發揮想象力，幹了件讓衆人瞠目結舌的事情——烤生鹿肉！這可把習慣了精細食物的嚇了一跳：這哪裏是小姐姑娘的做派！連最具詩人性情的林黛玉都嘲笑她：“哪裏找這一羣花子去！……我爲蘆雪廣一大哭！”

只聽史湘雲大笑回答她：“我吃這個，方愛吃酒，吃了酒，纔有詩，若不是這鹿肉，今兒斷不能作詩。”“你知道什麼，是真名士自風流，你們都假清高，最可厭。我們這會子腥大吃大嚼，回來卻是錦心繡口。”

這個大膽做派，這份不羈豪情，在衆人眼中，是多麼的離經叛道啊！可是，我們放在中國傳統文化的長河中看，史湘雲，這個無比可愛的姑娘，用自己的熱情創意和真性情，給被禮教禁錮了數百年的人們，淋漓盡致地展示了久違的魏晉風流！

在書中，史湘雲跟“鶴”的形象幾次連在一起。仙鶴是道家的典型代表，與仙鶴的形象相連的史湘雲，在骨子裏，是個不折不扣的道家女兒。豪情、不羈、浪漫、灑脫，史湘雲始終能夠超越眼前的生活，擁有一份平庸衆人想都沒有想過的詩和遠方。

（三）史湘雲的才氣

說起寫詩，很多人都會想起林黛玉這位大觀園首席詩人。其實，我們來看看史湘雲的`詩才。

史湘雲很愛作詩，第三十七回中，大家詠白海棠，沒有叫上她，她就“急的了不得”。第二天被接到大觀園裏，馬上就要入社作詩，並不計較大家前日忘了她：“容我入社掃地焚香，我也情願。”生活中，她的文思創意最活躍，最有趣。寶玉幾人的生日聚會上，唯有她的酒令，最複雜有趣，最好玩有意思。她對作詩的熱愛，處處可見。

真誠的熱愛是卓越才氣得以培育生長的土壤。史湘雲有着出衆的詩才，她才思敏捷，口風爽利。詠白海棠，她的文思驚豔四座。她一邊跟人說話，一邊構思的兩首“詠白海棠”，格調清新，典雅大方，讓“衆人看一句，驚訝一句，看到了，贊到了”。蘆雪廣聯句，她一人大戰黛玉、寶釵、寶琴三位公認的最出色的詩人，毫無壓力。中秋節，她在凹晶館和“詩魂”林黛玉單獨聯句作詩，互訴肺腑。羣芳共慶生日宴，唯獨她的酒令最有創意最可愛。史湘雲對詩的熱愛，沒有停留在詩社的紙上，而是滲透了她每日的一言一行、一呼一吸，成爲她生命中活着的一部分。

大觀園中會有才華、會作詩的姑娘不少，但是，能跟最出色的詩人林黛玉進行詩歌和靈魂對話的，只有史湘雲。

史湘雲和林黛玉是一對“另類知己”，她們之間的關係非常可愛可賞。有同寢一牀的閨蜜親密，也有熱氣騰騰的打鬧和吵嘴。性格直爽的湘雲嫌棄過黛玉小性兒，黛玉會因爲湘雲說她像戲子當場耍脾氣，氣得湘雲收拾東西要回家。黛玉諷刺過湘雲烤鹿肉像“一羣花子”，湘雲針鋒相對黛玉“假清高，最可厭”。可是，正是這些看似不和諧的小矛盾畫面，恰恰在說明她們之間關係的真正狀態——兩人雖完全不同，但內心非常親密。她們兩個都是寶玉從小一起長大發小，三個人的親密和信任的程度，是後來的寶釵無論如何都無法實質性改變的。