《蝶戀花 初捻霜紈生悵望》翻譯及賞析

《蝶戀花·初捻霜紈生悵望》室內景物、戶外景色交相輝映，女主人公的容態與自然景緻相得益彰，組成了一個渾然一體的優美意境。作者是晏幾道。

　　蝶戀花·初捻霜紈生悵望

　　朝代：宋代

　　作者：晏幾道

　　原文：

　　初捻霜紈生悵望。隔葉鶯聲，似學秦娥唱。午睡醒來慵一餉。雙紋翠簟鋪寒浪。

　　雨罷蘋風吹碧漲。脈脈荷花，淚臉紅相向。斜貼綠雲新月上。彎環正是愁眉樣。

《蝶戀花·初捻霜紈生悵望》譯文

手執潔白的紈扇，無語凝思，心生惆悵。空蕩蕩的房間裏獨自一人，偏又響起陣陣鶯聲，好似美女輕唱。午睡醒後，好一會兒還嬌困無力。那鋪牀上的雙紋翠席，尤如平展着清涼的細浪。

夏雨初霽，掠過蕷草的微風吹拂着新漲的碧水，那水中荷花，帶着晶瑩的雨珠，亭亭玉立，搖曳生姿。雨後的荷花含情脈脈，紅紅的臉頰上掛着淚珠似得看着人們。新月彎彎，尤如女郎愁眉，蹙於烏髮之下。

《蝶戀花·初捻霜紈生悵望》註釋

①捻：用手指輕輕拿起。霜紈：指潔白紈扇。悵望：惆悵、怨恨。

②秦娥：指年輕貌美女子。

③慵：懶。一餉：即一響，短暫的時問。

④雙紋翠簟：織有成雙花紋的翠簟。簟，竹製涼蓆。寒浪：即指簟紋。竹蓆清涼，花紋起伏如浪，故稱“寒浪”。

⑤蘋風：掠過蕷草的微風。宋玉《風賦》：“夫風生於地，起於青蕷之末。”

⑥綠雲：指藍天下之浮雲，喻指女子烏髮。此句即“新月斜貼綠雲上”。上，緩緩爬上。

⑦彎環：彎彎如環之月亮。

《蝶戀花·初捻霜紈生悵望》鑑賞

《蝶戀花》唐教坊曲名。本名《鵲踏枝》。晏殊詞改今名。調名取梁簡文帝蕭綱詩句“翻階蛺蝶戀花情”中的三字。雙調，六十字，十句，上下片各五句四仄韻。又名《黃金縷》、《鳳棲梧》、《一籮金》、《魚水同歡》、《細雨吹池沼》、《明月生南浦》、《卷珠簾》、《江如練》等。

起首一句塑造出一位幽怨繾綣的閨中女子形象。她手執潔白的紈扇，無語凝思，悵然懷想。她也許是思念遠方的情人，也許是傷惋青春的易逝。此處暗用李白《折荷有贈》之“相思無因見，悵望涼風前”的意境。“捻”意爲用手指輕輕搓轉，表現執扇時悵然無緒的情態，極爲傳神。“初”、“生”二字，前後關聯，暗示因節序變換，令閨中人頓生新的悵望之情。

空閨獨守，本已寂寞難耐，偏又有“隔葉鶯聲”，撩人意緒。“似學秦娥唱”句把鶯聲比似學秦娥之唱。揚雄《方言》：“娥，好也。秦晉之間，凡好而輕者謂之娥。”此言年輕貌美的女子，其歌聲之美可知。以鶯聲之歡快，反襯人心之悵恨，命意與着筆確有含蓄蘊藉之妙。鶯啼婉囀，是實處着筆;閨中索寞，則是虛處命意，運實於虛，終無一字點破。

“午睡醒來”二句，深化閨中女郎百無聊賴的孤寂情狀。她午睡醒後，好一會兒還嬌困無力，那鋪牀上的雙紋翠席，尤如平展着清涼的細浪。這兩句點明睡醒，而由翠簟聯想起寒浪，又引出了下片的出戶看花。

下片轉寫戶外優美的自然場景：夏雨初霽，徐徐的和風吹拂着新漲的碧水，那水中荷花，帶着晶瑩的雨珠，亭亭玉立，搖曳生姿。“碧漲”，是由上片的“寒浪”引出，“寒浪”是虛喻，“碧漲”是實寫，前虛而後實，意脈不斷，運意十分靈活。

“脈脈”二句，更是傳神入化之筆。作者賦予雨後荷花以人的風韻和感情，它含情脈脈，淚珠臉，有情有思。這個比喻中的荷花已跳出物象，“紅相向”三字，似寫朵朵紅荷，曳相映，實寫荷花帶雨，向人脈脈欲語;人帶淚珠，對之黯然神傷。是花是人，迷離莫辨，已達到物與人交融、渾然合一的境地。

結拍二句，時間由午後過渡到夜晚，寫新月初上的景象。作者於依託明月遙寄相思的.傳統作法上，又自出新意，別開境界。“綠雲”明指夜空浮雲，暗喻女郎烏髮。“新月”傍雲而上，尤如女郎愁眉，蹙於烏髮之下。新月彎彎，猶似愁眉。作者運用雙關的委婉手法，既借月夜之景，抒寫懷人之情;又避開對形象作直露的繪形勾貌，而是以新月狀人之愁眉，透過景物的暗示性和象徵性，使情與境諧，氣氛濃重。

此詞情景相生而又契合無間，設喻新巧而又雋永傳神，具有獨特的意境，充分體現了小晏詞“詞情婉麗”、“曲折深婉”的特色。

拓展閱讀：作者簡介

晏幾道自幼潛心六藝，旁及百家，尤喜樂府，文才出衆，深得其父同僚之喜愛。他不受世俗約束，生性高傲，不慕勢利，從不利用父勢或藉助其父門生故吏滿天下的有利條件，謀取功名，因而仕途很不得意，一生只做過穎昌府許田鎮監、開封府推官等小吏。

黃庭堅的《小山詞序》也許給我們一個最好的解釋：“餘嘗論：叔原固人英也;其癡處亦自絕。人愛叔原者，皆慍而問其旨：‘仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也。論文自有體，不肯作一新進語，此又一癡也。費資千百萬，家人寒飢，而面有孺子之色，此又一癡也。人皆負之而不恨，已信之終不疑其欺已，此又一癡也。’乃共以爲然。”從四癡也就能看到他們孤芳自潔的個性。忠純真摯的癡情，他仍未失卻童心，他難與一般俗人合流，

晏幾道孤高自負，傲視權貴，即使是蘇軾這種人，也不在眼下。據《硯北雜誌》雲：“元佑中，叔原以長短句行，蘇子瞻因魯直(即黃庭堅)欲見之，則謝曰：‘今日政事堂中半吾家舊客，亦未暇見也。’”(按：當時蘇軾在京，正受帝、後賞識，遷中書舍人、翰林學士)其高傲竟至此等程度!

他好藏書，能詩，尤以詞著稱。據《墨莊漫錄》雲“叔原聚書甚多，每有遷徙，其妻厭之，謂叔原有類乞兒搬惋。叔原戲作詩云：‘生計惟茲惋，搬擎豈憚勞。造雖從假合，成不自埏陶。阮杓非同調，頹瓢庶共操。朝盛負餘米，暮貯籍殘糟。倖免播同乞，終甘澤畔逃。挑宜筇作杖，捧稱葛爲袍。倘受桑間餉，何堪井上螬。綽然徙自許，噱爾未應饕。世久稱原憲，人方逐子敖。願君同此器，珍重到霜毛。’”此詩雖是戲作，而憤世嫉俗之情，高潔固究之趣，斐然可見。

其存詩只數首，“春風自是人間客，主張繁華得幾時?”(《與鄭介夫》)“窮通不屬兒曹意，自有真人愛子虛。”(《題司馬長卿畫像》)都是寓意頗深之作。

他的主要著作爲《小山詞》，《全宋詞》收其詞260首。其中長調3首，其餘均爲小令。他的小令詞在北宋中期發展到一個高峯，用清壯頓挫的藝術性，揉合了晏殊詞典雅富貴與柳永詞旖旎流俗特性，既雅又俗的歌詞合樂的典型音樂形象，使詞這種藝術形式堂而皇之地登上大雅之堂，並取得扭轉雅歌盡廢的歷史性作用。