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關於辯證法哲理故事

辯證法即思辯與實證相統一的方法。思辯性與實證性相統一的辯證法的發展有一個過程。下面是關於辯證法哲理故事的內容,歡迎閱讀!

關於辯證法哲理故事

阿凡提染布

阿凡提開了一個染坊,給鄉親們染布。巴依見大家都誇阿凡提的布染得好,十分嫉妒,想要刁難他一下。

一天,巴依挾着一匹布,來找阿凡提:“聽說你的布染得好,能不能給我染一染?”

“你要什麼顏色?”阿凡提問道。

“我要這樣一種顏色,它不能紅的,不是綠的,不是黑的,也不是藍的,不是紫的,不是黃的,連白的也不是……不知道這種顏色我能不能染?”巴依洋洋自得地說道。

“當然能染,染完後保你滿意。”

“什麼?你能染?那好。我取而的日期是那一天呢?”

“日期嘛!”阿凡提微微一笑,順手把布扔到櫃裏:“不是禮拜一,不是禮拜二,不是禮拜三,不是禮拜四……,更不是禮拜日。我的巴依,等到了那一天,你就來取吧!”

啓示:矛盾的普遍性和特殊性關係原理告訴我們:普遍性寓於特殊性之中,並透過特殊性再現出來,沒有特殊性就沒有普遍性。巴依爲了爲難阿凡提,有意將顏色(普遍性)與具體的紅、綠、黃、藍、紫、黑、白(特殊性)割裂,須知這種離開具體的抽象顏色是染不出來的。阿凡提以其人之道還治其人之身,以割裂日期的普遍性與特殊性的`方法白白地扣下了一匹布。巴依搬起石頭砸了自己的腳。

王清任治病

王清任是清代富有革新精神的醫學家。他在行醫時,遇到過兩個奇怪的病人:一個是74歲的老人,他晚上睡覺一定要敞開胸,哪怕天再冷也是如此,否則便無法入睡;另一個是22歲的女子,晚上睡覺總要女僕坐在胸脯上,否則她也無法入睡。

王清任給兩個病人切了脈,並對這一男一女、一老一少的截然不同的病進行了精密具體的分析:74歲老人胸不能負重物,22歲女子胸必須負重物,雖然二人的病象大相徑庭,但他們的病因卻同出一轍,都是胸部淤積所致。他排除了二人各異的病象,採用了異病同治的原理,給二人同服了自己所獨創的“血府逐淤湯”,活血散淤,行氣止痛。結果,二人的病都好了。

啓示

病象不同但病理相同,這表明了同一本質可以表現爲不同的現象,本質由現象來表現,這就要求我們必須運用科學的思維方法,透過現象認識本質,由感性認識上升到理性認識;同時也說明了,矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一的,普遍性寓於特殊性之中,我們把二者結合起來,運用矛盾分析的方法,更深刻更準確是去認識把握事物。

膽小、羅嗦是純粹的弱點嗎

一個少年認爲自己最大的缺點是膽小,爲此,他很自卑,覺得前途無望。

一天,少年鼓起勇氣去看醫生。醫生聽了他結結巴巴的訴說,十分喜悅地握住他的手:哈,這怎麼叫缺點呢?分明是優點嘛!你只不過是非常謹慎罷了,而謹慎的人總是很可靠、很少出亂子。

少年有些疑惑:那麼,勇敢反到成了缺點了?醫生:不,謹慎,是優點,而勇敢是另一種優點,只不過人們更重視勇敢這種優點罷了,就好像白銀與黃金相比,人們更注重黃金。

少年內心頗爲寬慰,眉頭有些舒展。心理醫生又剖析:你喜歡羅嗦的人嗎?少年說:不喜歡。醫生:但是,你若看過巴爾扎克的小說,會發現這位偉大的人物很羅嗦,常爲一間屋子,一個小景色,婆婆媽媽講個沒完。但是,剔除這一點,那就不是巴爾扎克的小說了,你能說那一定是巴爾扎克的缺點嗎?

醫生接着說:如果你是位戰士,膽小顯然是缺點;如果你是司機,膽小肯定就是優點。如果你現在仍然認爲膽小是缺點的話,你與其想辦法克服膽小,還不如想辦法增長自己的常識、才華、才幹,當你擁有較多見識、較寬闊的視野的時候,即使你想做個懦夫,也很困難了。

啓示:

唯物辯證法認爲,任何事物都包含着既對立又統一的兩個方面,即任何事物都有兩點,而不是一點。要如實地反映事物的本來面目,就必須堅持一分爲二的矛盾分析法,對矛盾作全面的分析,既要看到矛盾的這一面,又要看到矛盾的那一面,即堅持兩分法、兩點論,全面地看問題。人最難認識的莫過於自己,尤其是對自己缺點的認識。其實某種缺點的背後恰恰包含着某種優點,純粹的缺點和純粹的優點都是不存在的,如果你是位戰士,膽小顯然是缺點;如果你是司機,膽小肯定是優點。如果你是總經理,羅嗦顯然是缺點;如果你是做客戶服務的,羅嗦肯定是優點。所以,對待自己的某種缺點必須堅持兩分法,兩點論,否則就會使自己陷入自卑的泥潭,從而影響自身的發展。

蘇東坡寫對聯

宋朝的蘇東坡,年輕時就已是學識淵博,人見人誇的青年才俊。日子一久,不免自滿起來。一天蘇東坡在書房門上貼了一幅對聯:識遍天下字,讀盡人間書。蘇東坡的父親蘇洵看了,擔心兒子自大,不知求進,又怕撕下對聯傷了兒子的自尊心,於是提筆在對聯上各加了兩個字:發憤識遍天下字,立志讀盡人間書。蘇東坡回來,看見父親的字,心中十分慚愧,從此虛心學習,有了非凡的成就。吾生有涯,而知無涯。

啓示:

這個小故事告訴我們,吾生有涯,而知無涯。掌握本領是無止境的,決不能輕易言滿。這是因爲,整個世界是無限的,是不斷變化發展的,人們的認識也在實踐的基礎上不斷深化、擴展、向前推移。我們不可能有足夠的精力去掌握浩如煙海的知識,無數事實證明,知識永無止境。即使再退一步,如果當時掌握了某個方面的“絕對真理”,他的這項知識就滿了嗎?當然沒有,因爲世界是在變化發展的,在某一時刻是真理,而在其他時候也許就不再是真理了。我們應該在取得一定成績後,繼續向着更大目標前進,這樣才能取得更大的、更多的成績。對學習不感興趣,或是“忙得沒功夫看書“的人,終會被時代的激流所淘汰。也就是學如逆水行舟,不進則退。

標籤:哲理 辯證法