【精品】思考作文彙編6篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編整理的思考作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

思考作文 篇1

夏天過去了，我們出汗越來越少了；秋天來了，我們穿的越來越多了。大樹上的葉子漸漸地變黃了，風一吹，那些焦黃的葉子落下來了。當我們要穿羽絨服的時候，冬天就要來了，還會下雪呢。白白的雪花落在大樹上，整個樹幹都成了白色，也是很好看的。

然後，就是滿眼嫩綠的春天要來了。我在想，這一年四季的變化真奇妙啊，是誰在管着這季節的交替呢，是地球嗎？那又是誰在管着地球的呢？老媽說，這一切都能在書中找到答案。

我想，我現在的心願或許就是在書中找到我想要的種種“爲什麼”吧！我現在正在看《萬物簡史》，裏面有很多關於宇宙的奧妙，很精彩的，每看一頁我都會有“哦，原來是這樣子的”的感嘆。希望我的心願能透過博覽羣書來實現吧。

思考作文 篇2

生活中，人們往往喜歡墨守成規、按部就班，喜歡崇拜權威、專家，有時不敢發表個人見解，以免說錯話貽笑於人。這樣，久而久之我們便磨滅了思考的良好品質。

那天，我從一教室邊走過，聽到同事在教育學生：“人非聖賢，熟能無過”？這話並不陌生，我們上學時老師也經常這樣說，可仔細一想這話也不全對。分析如下：

第一：老師本意是說一個人犯錯了不要緊，只要勇於改正錯誤就行，這不假。

第二：什麼是“聖賢”？無非就是專家權威、德高望重者。“人非聖賢，熟能無過”這句話的深層意義是隻有“聖賢”才能做到無過，然而，實事果真如此嗎？恐怕孔聖人也做不到。

第三：有些事情是可以做到“無過”或 “完美”的。比如我們的工作和學習，你就應該做到“無過”的要求或標準。

第四：有些事是一旦做錯了，是沒有悔過的機會的，比如“殺人”之事你不可做，又如：你若是一位航天設計師，可能因爲你的錯，會釀成無法挽回的損失。

此時，我又想起學生時代接受的很多的道理。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等等，試問：難道書本是獲得知道的唯一途徑？難道死讀書就有一切？難道書中的知識都正確？又如“失敗是成功之母”，難道所有的成功都要經歷失敗？難道只有失敗才能“生出”成功？

所以，我們要用辯證法的觀點看問題，要帶着“批判”去思考問題，凡事不應急於下結論，不要把話說得太死，不要把人想得太壞，不要把事做得太絕。“對”、“錯”、“好”、“壞”都只存在於一定的空間與時限，也因人的身份與立場改變。世上既沒有絕對的“對”，也沒有全盤的“錯”。“人云我不雲，貴人緩發聲”。

思考作文 篇3

——一隻豬的思考

我是一隻豬。

這時你腦子裏肯定會出現一幅圖畫：臭氣熏天的豬圈裏，一羣骯髒的豬正在搶食吃。

錯！這只是一般豬的形象，我承認，我們大多數豬兄豬弟的形象不太好，但也有個別例外，那個例外就是我，一隻會思考的豬，一隻智商很高的豬。所以下次在罵別人豬腦子的時候，請先注意一下，因爲豬中也有聰明的，比如說我。

最近我對人的生活產生了興趣，於是就拼命地想盡一切辦法去老王（看守我們的）那兒看電視。本來老王很不情願，說你一隻豬懂什麼；但後來見我看得興致勃勃，終於也不再幹涉了。

最近一次看到了農民工的生活，我的乖！髒、亂、臭，簡直不是人住的，讓我去我都不住。再看看那些有錢人家的房子，我的媽！那也不是人住的，那是神仙住的，金碧輝煌，應有盡有。這不是一個天上，一個地下，而是一個天上，一個地獄。真的，騙你我不是豬。想到這幾天我們吃的飯，有酒店的，有民工的。酒店的飯，讓我想到了“豬生得意須盡歡”；而民工們剩餘的飯菜，則是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”！因爲，民工們飯裏有小石子，硌碎了我兩顆豬牙，讓我痛惜不已。

仰望天空，我的心飛了起來，不禁觸動了心中那個天大的、原始的問題：人之間的差距，咋就這麼大呢？有的人因爲家太小、沒有地方睡而煩惱，有的人則是家太大、不知睡哪個房間而發愁；有的人因爲收入太少、要花錢的地方太多而發愁，有的'人則是餘錢太多、不知放哪兒安全而煩惱；有人吃膩了大魚大肉、嚐遍了山珍海味、想來點綠色食品，有人則是一天到晚綠色食品、想來點“紅色”食品（肉）；有人開煩了私家車、想騎一下自行車體驗體驗生活，有人騎夠了自行車、想買輛私家車享受享受生活但苦於囊中羞澀……想到這些，我的豬腦子開始亂了，我不禁仰天長嚎：蒼天啊，你能告訴我爲什麼嗎？天上馬上打了一個響雷，我嚇得立馬閉上了豬嘴。看來，老天爺也正在爲這個煩惱。

想想我們豬，有飯同吃，有屋同睡，無處不均勻，無豬不飽暖，所有的豬都一樣。不過，大家都一樣太單調了，還是人好，不公平纔有競爭，有競爭纔會有樂趣。嗯，下輩子還是投胎做人好！

多少天來積累的問題解決了，頓感輕鬆不少。我一路高歌走到豬圈，就此躺下，睡了。

評點：這是一篇“另類作文”，讀來叫你哭哭笑笑，愛之嗔之。作者關心現實生活，強烈地表述了自己的情感評判，頗有分量。作者文字基本功良好，有雜文韻味，嬉笑怒罵皆成文章。一般水準的考生，慎用。

思考作文 篇4

前天晚上申申就對我說：“媽媽，明天是我們數學第一單元測驗，我一定要考好，”我鼓勵他說：是的，申申肯定能得100分，你是最棒的！但一定要細心呀！如果得100分，媽媽獎勵你，”申申很認真的對我說：“媽媽我知道啦！要說話算話，”我說：“好的，一言爲定，擊掌爲數。”看來申申對我的獎勵是否落實有疑問，也許以前說過的話沒有兌現，讓申申對我產生了不信任，我很慚愧，媽媽應該在孩子面前說話算話的。

申申是在4：40分放學，放學後要趕到文化路和花園路的中原跆拳道館練習，7點結束，7：30分到家後，申申看我不在家，急切的給我打電話：“媽媽你在哪？怎麼還不回家，我考了100+2分，我要吃肯德基，”我腦子了一閃，壞啦，當時沒有說具體獎勵什麼呀，垃圾食品，去不去？不帶他去，又會說媽媽說話不算話，去吧，下次再物質獎勵的話，要具體到種類，於是，我們約在百盛的肯德基門口集合。

到了之後，我都按他的要求點完餐，坐在二樓的座位上，邊吃邊聊，看到他吃的津津有味的樣子，不知該怎樣開口，後來，他問我：“媽媽你怎麼不吃，”我一聽機會來啦，我說：“不敢吃，垃圾食品，吃完對身體不好，容易生病，”他聽了，怔怔的看了我一會兒，手中的食品不敢再往嘴裏放，我見機行事，說：“吃吧，偶爾一次可以，以後獎勵的話，咱們可以去書店買書、買衣服等等，這種東西少吃，”申申點點頭沒有再說話。透過這件事，我想了很多，孩子第一次吃洋快餐；第一次說謊；第一次透過哭鬧得到想要的東西，等等許多的第一次，不也都是家長和環境的影響嗎？小小的一件事情，讓我知道我的身上有一些弱點，孩子正在潛移默化的學着，本身孩子沒有太多的認知能力，無法分清事物的好與壞、對與錯，大人的言傳身教纔是他受益的根本，我以後也要學習着、進步着。

思考作文 篇5

任何事物都是一柄雙刃劍，人在認識事物時應認清本質，善辨真假。

認清本質就是不讓別人牽着你的鼻子走，要有自己的思想。而不是一味的聽任別人的花言巧語，來讓他干擾你正確的判別。

當然認清本質並不意味着讓你在某一個問題上去鑽牛角尖，去和別人發生激烈的衝突，去爲別人的另一種看法所氣惱。這種方式只會自尋苦惱，讓自己的身心和精神受到損傷。

認清事物本質的同時，也應該善於辨別此種事物的真假。俗話說的好：“真的假不了，假的真不了。”但在這個複雜的社會，往往你正確的思想可能會被批判。而有的人歪門邪道的想法卻屢屢受人採納。銅臭也許可以禁錮一部分人的思想，但卻打不倒那些“正義之士”。他們是巨人，有着善辨真假的能力，他會爲真理而戰的。

有的人可能會埋怨說：“認清本質，善辨真假，那麼容易嗎？爲什麼我每次還是上當受騙呢？”那是因爲你總受別人的干擾，受有着漂亮外表的事物的迷惑，因爲你每次都只是認知表層，而沒有下定決心下次不上當受騙了。

可能會有爲正義而戰，認識其本質的人，有時會遭受本不該受的批判。那麼此時請你堅信：當你承受你本不該承受的事時，當你遭到你本不該遭到的指責時，你要相信，老天總有一天會用另一種方式補償你的。而終將有一天人們會醒悟過來，爲你而感到驕傲，爲這個世界上還有這樣的“正義之士”而自豪。

在我們現實生活中，還有許多認清本質，善辨真假的人。不交損友，不爲別人甜言蜜語而打動，不去爲華麗的衣裳動心，不爲金錢而出賣自己，甚至親人、朋友。

我們的一生中也應該這樣去做，做一個真實平凡的人，不貪圖富貴。雖達不到陶淵明那種遠離世俗的境界，卻也是平平淡淡纔是真。認清自己，走正確道路。

做一個認清本質，善辨真假的人吧！那樣才能活得灑脫，才能怡心自得。

認清本質，善辨真假，做真的自我！

思考作文 篇6

20xx年，災難女神似乎戀上了中國這片蒼茫大地，先是重大雪災來襲，再是“5.12”大地震。一次又一次的天災帶給中華人民一次又一次心靈的考驗，帶來更多的是對人性的思考。

在“5.12”汶川大地震過後的第10天，四川都江堰光亞中學一名名叫範美忠的老師在博客上發表的一篇災後隨筆在網絡上引起軒然大波。文章敘述了範美忠老師所就職的光亞中學位於“汶川”地震的中心震區，當地震突然來襲，正在上課的範美忠老師不顧他人選擇了拋棄他的學生率先逃跑……雖然在這次大地震中，光亞中學二百多名教職員工並無一傷亡，但範美忠老師的行爲卻受到了無數網民的抨擊。

在網絡上，範美忠老師在面臨災難時捨棄學生，獨自逃跑的行爲被戲稱爲“範跑跑”行爲。範美忠老師亦被稱爲“世界上最無恥之人”。絕大部分網民認爲”範跑跑”行爲已超越過了道德的最低底線。身爲一名教師，範美忠既沒有具備身爲一名教師所應具備的“師德”，更沒有履行《中華人民共和國教師法》的義務，他的行爲嚴重褻瀆教師—“人類靈魂工程師”這一神聖的職業。

或許，範美忠老師的行爲在世人眼中是無法容忍的過失，但是又有誰能百分之一百的保證自己身處其位在面對突如其來的重大災難時，能毅然決然地選擇去保護學生？畢竟並不是所有人都有潭千秋老師那樣偉大的情懷。潭千秋老師之所以偉大，是因爲他在面對突如其來的災難時他表現出的異於常人的舉動，他選擇了張開雙臂，以生命爲代價保護了四個幼小的生命，所以他是偉大的。但有哪條法律明確規定了所有的教師在面臨災難時一定要以捨棄自己的生命爲代價來保護學生，答案顯然是否定的。範美忠雖然是一名人民教師，但他也是一個平常的人，在面臨災難時，他也會膽怯，他也會恐懼，試問，在地震突然萊西的那一刻，有哪個人不想躲過這場災難，又有誰不想活着看見明天的太陽？在面對地震時，範美忠老師做出的只是一個人最本能的反應—在絕望恐懼中極力爭取生還的機會，然而，正是他這種對生的追求的行爲，卻引來了無數人的譴責，無數人的抨擊。儘管他的做法得不到社會的認同，但對一個在災難生還中的人進行如此猛烈的輿論抨擊，就是一種正義的行爲嗎？

身爲一名教師，範美忠老師的行爲也許真的有欠妥當，但對一個經歷了8.0級大地震的人而言，他有權獲得人類社會最基本的關懷，而不是網絡上，現實社會裏無數人的無理漫罵，漫天的指責。如果你並未經歷過汶川地震，那麼你又有什麼權力來評論範美忠老師的行爲呢？無數網絡人士抨擊範美忠老師的行爲早已越過了道德的最基本的底線，那麼，到底什麼是人類最基本的道德底線呢？是對是對異端的包容，是對異端的寬恕。如果我們連最起碼的包容之心都沒有，便肆意地指責他人，那麼我們與那些在別人傷後上灑鹽的人又有什麼區別呢？

天災雖然無情，但災後帶給我們功能多的是人性的思考。儘管在地震中捨棄學生，獨自太跑的老師有很多，但又有幾個將這一行爲公諸於世以引起世人對如此的思考呢？從這一點上而言，範美忠老師是勇敢的。他明知道這種行爲並不爲這個社會所容納，但他依然敢於將其置於“陽光”底下，接受世人的指責和抨擊。當鋪天蓋地的輿論抨擊風波席捲而來，範美忠老師選擇的是坦然面對一切，甚至他勇敢的站在人前接受輿論抨擊，這足以見其勇敢。在地震來臨時，他承受的是常人無法想像的心理壓力；在地震過後，我們無權對一個經歷了8.0級大地震的人進行任何的抨擊與指責。

在當今中國社會大肆宣傳人裙、的社會環境下，範美忠老師有權獲得其最基本的生存權與發展權。而我們只能說，在災難面前，人類是那麼的脆弱。我們能做的是理解與包容。