關於中國端午作文6篇

在日常的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的中國端午作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

中國端午作文 篇1

端午節就要到了，每當這個節日來到，插艾蒿，點雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字的文學家和詩人屈原。

除了屈原，應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節，都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。

我們雖然沒有血緣關係，但她對我的哺育和愛卻遠遠超出了血緣的範圍，在她精心呵護和愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是就端午節的棕子和香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。

是她在一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允着、索取着自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。

我長大了，要進幼兒園和上學，城裏和鄉下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因爲她把母愛的種子深深種在了我的心裏。於是，週末就成了我每天的期盼，通往鄉下的小路和小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。

那時候每年的端午節，我在睡夢中就能聞到棕子的清香和香包的花香，那就是奶媽讓小舅挽着藍子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫熱的棕子，裏面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。

每年的這幾天，我的主食就是奶媽的棕子，我一直到現在都認爲奶媽的棕子是最好吃的，誰都比不上。

裝棕子的藍子上還掛着奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小棕子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學校向女同學炫耀着，高興着，美着……

那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。

也有那麼幾次趕上在奶媽家過節，於是，包棕子就成了我最高興的事，儘管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿着棕葉包着米和豆兒，拿着草捆紮，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包着手裏的，一邊教着我，還把我包的棕子也放入鍋裏一起煮，結果可想而知，我的棕子不是找不着，就是裏面成了稀飯，儘管這樣，她也從未責怪過我，還任我用手在盆裏撈來撈去繼續搗亂。

親愛的媽媽，女兒現在仍然不會包棕子，不會纏香包，不是女兒不想學，而是女兒要把媽媽的棕子和香包永遠永遠留在記憶中，那是什麼樣的棕子和香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。

就要過節了，不知道天堂裏有沒有棕子，有沒有香包？

女兒在這裏爲媽媽送上一份節日禮物，願與您在夢中相會，親手爲您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節快樂！

欣聞國家已經把端午節和春節、中秋節一起列爲文化遺產進行保護，雖然還沒有規定爲法定假日，但重視傳統節日的步子已經邁出，我想您聽到這個消息也一定會高興的，因爲您愛這個節日。

中國端午作文 篇2

上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：

一是吃糉子。糉子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的糉子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的。外地多數用葦子葉做，雲南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的糉子葉做，且兩個糉子對着捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃糉子就是吃糉子，也沒說紀念什麼，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的後宮私通，而遭嫉恨放逐；老百姓只知道“吃了端午糉，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去採苗高葉壯的艾蒿，回來後就插在門框上，據說可避邪；實際上是，家中有人得個瘡癤什麼的疾病，就把那幹過後的艾葉採下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點着，讓艾煙來薰患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬乾，擰成“煙繩”，夏天用來薰蚊子，因爲那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是爲了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安；剛紮上的時候，色彩很鮮豔。時間一長，被水溼了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉後扔到水裏，據說可以變成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。裏面裝的香蓬子都是自己到野地裏刨回來曬乾的。那時一種長在沙地裏的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，裏面是白色的，硬硬的，很香。這時的小夥子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴着香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。

中國端午作文 篇3

我這次瞭解了端午節，它是從兩千多年以前到現在中國人都過的節日，也是一種傳統習俗，有很多少數民族和我們漢族人一起過，有蒙古族、壯族、苗族等民族，幾乎全國的人都在過着這個節日。

端午節有很多的名字，有“午日節”、“重五節”、“浴蘭節”等。有人還把端午節說成“娃娃節”呢！它在每年五月初五舉行。

端午節有五種傳說，我最熟悉的'是紀念屈原的傳說。屈原是戰國時楚國的大臣，後來楚國被秦國打敗了，他很傷心，所以，他抱着石頭投了汩羅江。

他投汩羅江的時候是五月初五，當地的人在他投江後都划着小船去救他，但是他們找了半天也沒有找到他的屍體，這以後就成了龍舟比賽；他們生怕河裏的魚和蝦吃掉他的屍體，所以往江河裏扔米做成的團團，往江河裏灑黃酒，不讓蛇和龍吃他的屍體。從那時起，人們就在每年的五月初五吃糉子、划龍舟、喝黃酒，以紀念這位愛國詩人。

端午節是我國的傳統節日之一，非常具有紀念意義。在紀念屈原的時候學習他的愛國主義精神。

中國端午作文 篇4

“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃糉子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”每想起這首歌，我就想起我們的傳統節日——端午節，每到端午節大家就包糉子，賽龍舟，和雄黃酒，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人屈原。

關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。

據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午節的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響是最廣最深的，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的賽龍舟、吃糉子和和雄黃酒……都與紀念屈原聯繫在一起。

科技在發達，時光在飛逝，但端午節吃糉子習俗不會變。它將在神州大地上永遠流傳下去，越來越盛。

中國端午作文 篇5

端午節在每年農曆的五月初五，又叫端陽節，有很多奇特習俗，接下來，就讓我來爲你們介紹介紹一些習俗吧。“糉子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”這是一首有關端午節的民謠。全國各地人民過端午節的習俗大同小異，而端午節吃糉子，古往今來，中國各地都一樣。如今的糉子多種多樣，璀璨紛呈。

現今各地的糉子，一般都用箬殼包糯米，至於內含的東西，則根據各地風俗而定，著名的有桂圓糉、肉糉、水晶糉等等。到了端午節，我們可就能一飽口福了。端午節的許多習俗與“五”這個數字緊緊地聯繫在一起。比如說端午節那一日各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的糉子、雄黃酒。

端午節小孩要佩戴香囊，傳說有辟邪之意，實際是用來當佩飾用的，以紅、黃、藍、白、黑五色絲線扣成索，做出各種不同形狀，形形色色、玲瓏可愛。南京過端午，每家都會準備一盆清水，在裏面加兩枚鵝眼錢和一些雄黃，家裏的大大小小每個人都要用這種水洗臉，稱爲“破火眼”，據說可保一年沒眼疾！看了我的介紹，你們知道一些有關端午節的習俗了嗎？

中國端午作文 篇6

每年農曆五月初五爲端午節，是中國民間的傳統節日，在我的家鄉，人們叫它端午節。

我的家鄉在綏江縣會儀鎮的一個邊遠山區，家鄉的端午節是與中秋節一樣隆重的節日。只要達上五月初一，人們就忙於購買糯米，雄黃、白糖，找野生菖蒲、陳艾、糉葉等。有時鎮文化站還要組織划龍舟的訓練和舉行龍舟竟賽。

每年農曆五月初四，各家各戶首先把房子打掃得乾乾淨淨，在廚房裏灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生，然後把糉葉洗乾淨，把糯米用溫水泡上兩三個小時。下午，全家人圍在一起包糉子。包糉子很有樂趣，大人小孩忙不停，大人包得美觀，小孩也是跟着學，通常把四角糉子包成了三角形，包糉子時，雙手把糉葉捲成錐形，再往錐形糉葉裏塞滿糯米，一隻手將糉葉封好，用另一隻手的食指和拇指一捏，用棕葉攔腰捆上，便做成美觀的四角糉子了。最後把糉子放在鍋裏煮上一兩個小時，煮好後撈出來泡在水裏，第二天就可以吃了。

端午節一早，人們就在自家的大門左面掛上五束菖蒲，右面掛上五束陳艾，喻意：“昌盛繁榮，樸素持家，家庭和睦長久恩愛”。吃早飯的時候，全家圍在一桌吃糉子，喝雄黃酒。早餐後，年輕夫婦領着沒上學的小孩到外婆家送節去了。老人就帶着半大孩子去趕街，看划龍舟，還少不了給孩子們買點紀念品。

家鄉真好！我愛家鄉的端午節，更愛那清香、美觀、味純的糉子。