《答畢仲舉書》閱讀答案

《答畢仲舉書》說出了蘇軾對佛裏的理解。下面小編給大家帶來《答畢仲舉書》閱讀答案。希望能夠幫到大家。

答畢仲舉書

蘇軾

奉別忽十餘年，愚瞽頓僕，不復自比於朋友，不謂故人尚爾記錄，遠枉手教，存問甚厚，且審比來起居佳勝，感慰不可言。羅山素號善地，不應有瘴癘，豈歲時適爾。既無所失亡，而有得於齊寵辱、忘得喪者，是天相子也。

僕以任意直前，不用長者所教以觸罪罟。然禍福要不可推避，初不論巧拙也。黃州濱江帶山，既適耳目之好，而生事百須，亦不難致，早寢晚起，又不知所謂禍福果安在哉?

偶讀《戰國策》，見處士顏蠋之語晚食以當肉，欣然而笑。若蠋者，可謂巧於居貧者也。菜羹菽黍，差飢而食，其味與八珍等;而既飽之餘，芻豢滿前，惟恐其不持去也。美惡在我，何與於物。

所云讀佛書及合藥救人二事，以爲閒居之賜甚厚。佛書舊亦嘗看，但暗塞不能通其妙，獨時取其粗淺假說以自洗濯，若農夫之去草，旋去旋生，雖若無益，然終愈於不去也。若世之君子，所謂超然玄悟者，僕不識也。往時陳述古好論禪，自以爲至矣，而鄙僕所言。

僕嘗語述古，公之所談，譬之飲食龍肉也，而僕之所學，豬肉也，豬之與龍，則有間矣，然公終日說龍肉，不如僕之食豬肉實美而真飽也。不知君所得於佛書者果何耶?爲出生死、超三乘，遂作佛乎?抑尚與僕輩俯仰也?學佛老者，本期於靜而達。靜似懶，達似放。學者或未至所期，而先得所似，不爲無害。僕常以此自疑，故亦以爲獻。

來書雲處世得安穩無病，粗衣飽飯，不造冤業，乃爲至足。三復斯言，感嘆無窮。無緣面論，以當一笑而已。 (選自《蘇軾文集》，有刪改)

6.對下列加點詞的解釋，不正確的.一項是(3分)

A.且審比來起居佳勝 　比：最近

B.是天相子也 　 相：佑助

C.芻豢滿前　　　　　　　豢：飼養

D.則有間矣　　　　　　　間：差別

7.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)

A.①欣然而笑 　　 ②本期於靜而達

B.①晚食以當肉 　 　　②僕常以此自疑

C.①若農夫之去草　　　　②譬之飲食龍肉也

D.①其味與八珍等　　　　②抑尚與僕輩俯仰也

8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)

(1)僕以任意直前，不用長者所教以觸罪罟。(4分)

(2)學者或未至所期，而先得所似，不爲無害。(4分)

9.據此回信，推測畢仲舉來信的內容，請用自己的話概括。(4分)

參考答案

6.(3分)C(家畜，此泛指各類家畜的肉)

7.(3分)D(A項：①連詞，表修飾;②連詞，表並列;B項：①連詞，表目的;②介詞，因爲;C項：①結構助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性;②音節助詞，無義;D項：介詞，同。)

8.(1)(4分)我因爲放縱心意徑直向前，沒有聽從長者的教導而觸犯法律。(任意1分，不用1分，觸罪罟1分，句意通順1分。)

(2)(4分)求學的人或許沒有達到所期待的境界，卻先得到了所相似的東西，不

是沒有害處的。(學者1分，所期1分，不爲無害1分，句意通順1分。)

9.(4分)①就蘇軾被貶一事表示慰問;②告知蘇軾自己的生活近況;③對蘇軾的生活情

況表示關心;④勸蘇軾多讀佛經並研究配藥之方救濟百姓;⑤開導蘇軾樂觀豁達對待世事。(每點1分，答出4點即可。)