《孔子圍於陳蔡之間》閱讀答案

在文言文的閱讀理解中一定要注意每一個詞的意思，加上通曉全文的意思，才能開始答題。下面小編給大家帶來《孔子圍於陳蔡之間》閱讀答案。希望能夠幫到大家。

孔子圍於陳蔡之間，七日不火食。

大公任往吊之，曰：“子幾死乎?”曰：“然。”

“子惡死乎?”曰：“然。”

任曰：“予嘗言不死之道。東海有鳥焉，其名曰意怠。其爲鳥也，翂翂翐翐，而似無能;引援而飛，迫肋而棲;進不敢爲前，退不敢爲後;食不敢先嚐，必取其緒。是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免於患。直木先伐，甘井先竭。子其意者飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行，故不免也。昔吾聞之大成之人曰： ‘自伐者無功，功成者墮，名成者虧。’孰能去功與名而還與衆人!道流而不明居，得行而不名處;純純常常，乃比於狂;削跡捐勢，不爲功名。是故無責於人，人亦無責焉。至人不聞，子何喜哉!”

孔子曰：“善哉!”辭其交遊，去其弟子，逃於大澤，衣裘褐，食杼慄，入獸不亂羣，入鳥不亂行。鳥獸不惡，而況人乎!

孔子問子桑雽曰：“吾再逐於魯，伐樹於宋，削跡於衛，窮於商周，圍於陳蔡之間。吾犯此數患，親交益疏，徒友益散，何與?”子桑雽曰：“子獨不聞假(古國名)人之亡與?林回(假國之逃民)棄千金之璧，負赤子而趨。或曰：‘爲其布與?赤子之布寡矣;爲其累與?赤子之累多矣。棄千金之璧，負赤子而趨，何也?’林回曰：‘彼以利合，此以天屬也。’夫以利合者，迫窮禍患害相棄也;以天屬者，迫窮禍患害相收也。夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕，彼無故以合者，則無故以離。”孔子曰：“敬聞命矣!”徐行翔佯而歸，絕學捐書，弟子無挹於前，其愛益加進。 (選自《莊子·山木》)

閱讀題及參考答案

4.對下列句子加點詞語的`解釋，不正確的一項是( )(3分)

A.大公任往吊之 慰問

B.自伐者無功 誇耀

C.爲其布與 財帛

D.絕學捐書 捐獻

4、【答案】 D

【解析】捐：拋棄，據上下文“孔子曰：‘敬聞命矣!’徐行翔佯而歸，絕學捐書，弟子無挹於前，其愛益加進。”可以推知，“捐”不是“捐獻”的意思。

5.下列各項中，全都表現孔子“全身遠禍”的一項是( )(3分)

①昭昭乎若揭日月而行 ②辭其交遊 ③逃於大澤

④伐樹於宋，削跡於衛 ⑤徐行翔佯而歸，絕學捐書

A.①②③ B.②③⑤ C.③④⑤ D.①③④

5、【答案】B

【解析】考查篩選並整合文中的資訊。首先要弄明白“全身遠禍”的含義是“孔子全身而退，遠離禍患”，據此篩查：①說明孔子招致禍害的原因 ④敘述孔子在宋國衛國被驅逐

6.下列對原文內容的分析和概括，不正確的一項是( )(3分)

A.本文中的孔子是一個謙虛而又勇於改錯的人物形象，和《論語》中的孔子不能等而視之。

B.太公任認爲至人心地純一，行爲平常，不求聲名，不顯露自己，所以能免受傷害。

C.子桑雽認爲假國人林回丟掉價值千金的璧玉，揹着嬰兒逃命，正可說明人與人之間的關係不應以利害相維繫，而應以天性相聯結。

D.這兩段文字，借孔子的故事說明無慾無用、因順自然的處世哲學，說明莊子思想與儒家“獨善其身”的思想有着共同之處。