中國的龍閱讀答案
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中國的龍
許進雄
①在十二生肖中,龍是最受人們稱崇的。它的形象雖然有些兇惡,卻被中國人選爲吉祥及高貴的象徵,廣受歡迎。不像西歐中世紀的文學藝術,把吐火焰的龍看成惡勢力的象徵。龍與中國文化圈的關係非常密切,常被用以代表中國。
②龍是十二生肖中唯一不存在的動物,但它應是源於人們見過的存在的動物。因其罕見,形象才慢慢起變化,後又被神化,才脫離實際,成爲虛構的動物。【A】河南濮陽幾個6000 多年前的墓葬,發現有用蚌殼在屍體旁邊排列的龍的圖案,寓有宗教信仰的作用。其形象頗爲寫實,有窄長的嘴,長身,短腿,粗長尾巴,但無犄角。【B】發展至商代的甲骨文,龍字已是個頭有角冠、上頜長、下頜短而下曲,身子蜷曲的'動物形。從流傳的文物看,龍早期的形象較寫實,後來爲了誇張其神奇,就選擇九種不同動物的特徵加以修飾:角似鹿,頭似駝,眼似鬼,項似蛇,腹似蜃,鱗似魚,爪似鷹,掌似虎,耳似牛,當然就不可能在現實的世界找到它的形象。
③龍是古代的圖騰①,圖騰大多是自然界實有其物的。春秋時代的銅器銘文有過龍的記載。西周早期的《周易》,把龍描寫成能潛藏於深淵,飛躍於天空,相鬥於地面,流出的血是玄黃的顏色。《左傳》記載公元前523 年,鄭國遭受大水時,有龍相鬥於城門外的洧②淵;還記載龍有黃河龍及漢水龍的不同種類,還有人能豢養它們。從這些描寫及遺留的圖形,可知龍原是種兩棲類爬蟲動物的總稱,能生息於陸地及水中,有些還能跳躍甚高,像是能飛翔的樣子。
④至於認爲龍能飛翔和致雨,可能和棲息於長江兩岸的揚子鱷的 生活習性有關。龍的特徵,臉部粗糙不平,嘴窄扁而長,且有利齒。在中國地區,除鱷魚以外,這些特徵是他種動物所無的異徵。揚子鱷除了沒有角外,身軀、面容酷似龍,可能就是龍形象的取材。何況遠古的龍是無角的。揚子鱷每在雷雨之前出現,有秋天隱匿、春天覆醒的冬眠習慣。古人每見揚子鱷與雷雨同時出現,雨下自空中,因此想象它能飛翔。
⑤人們認爲龍有致雨的神力,起碼可以追溯到商代。有甲骨貞③辭作“其作龍於凡田,又雨?”是有關卜問建造土龍以祈雨的儀式。西漢的董仲舒於《春秋繁露》中,詳載建造土龍以祈雨時,如何依五行學說的原則,在不同的季節,建造不同數量、不同大小的土龍,面對不同的方向,塗以不同的顏色,並以不同的人數去舞蹈。這種傳統延續到近代,農民還要向海龍王求雨。
⑥龍後來還成爲皇家的象徵。它很可能與漢高祖劉邦的出生傳說有關。漢代的《史記》有兩則劉邦與龍有關的記載:“劉媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥,太公往視,則見蛟龍於其上,已而有身,遂產高祖”;“爲泗水亭長,廷中吏無所不狎侮。好酒及色。常從王媼、武負貰④酒,醉臥,武負、王媼見其上常有龍,怪之”。漢高祖出身普通人家,有必要編造故事說明凡人接受天命而登上帝位的合理性。不清楚的是,到底是因爲龍爲高貴者的象徵才據之以編造故爭呢,還是偶然選擇了龍以編故事,才使龍成爲皇族的象徵?
(選文有刪改)
【註釋】 ①圖騰:原始社會的人認爲跟本氏族有血緣關係的某種動物或自然物,一般用做本氏族的標誌。②洧(wěi):洧川,地名,在河南。③貞:占卜。④貰(shì):賒欠。
20.閱讀全文,按順序概括文章的內容。(8個字以內)(3分)
——龍的形象演變——龍是古代圖騰—— ——
21.第②段畫線句【A】【B】的順序能否調換,爲什麼?(3分)22.第⑤段加點詞“起碼”不能刪去,說說理由。(2分)23.第⑥段引用《史記》中兩則與龍有關的材料,其作用是什麼?(2分)24.下列對文章的理解和分析不正確的一項是( ) (2分)
A.第①段寫到西歐文學藝術中龍被看成惡勢力,這是透過比較來突出中國龍的形象。
B.第②段提到龍是十二生肖中唯一不存在的動物,這說明龍的形象是憑空想象出來的。
C.爲了祈禱風調雨順,人們常在新年舞龍燈,這可能和人們認爲龍有致雨的神力有關。
D.第⑥段以問句結尾,表明作者對一時解釋不清的問題不下斷論,體現了文章的科學性。
參考答案:
20.(3分)龍的象徵意義 龍能飛翔致雨 龍成皇家象徵(每點1分)
21.(3分)不能調換(1分)。因爲【A】【B】是按照時間順序來寫的;與本段“因其罕見,形象才慢慢起變化,後又被神化”相照應;【A】中龍沒有犄角,【B】中龍已有角冠。(每點1分,答出其中任意兩點即可,只答“不能調換”而不闡述理由不得分)
22.(2分)“起碼”表示最低限度,說明龍有致雨神力的認識出現年代極早(也有可能在商代之前)(1分),這體現了說明文語言的準確性(1分)。(沒有分析,只說“體現了說明文語言的準確性”不得分)
23.(2分)增添文章的情趣(1分);也爲龍成爲皇帝的象徵提供了佐證(1分)。
24.(2分)B
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