《安定城樓》閱讀練習答案及賞析

安定城樓

李商隱

迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。

賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠遊。

永憶江湖歸白髮，欲迴天地入扁舟。

不知腐鼠成滋味，猜意g雛竟未休。

註釋：

①此詩馮《譜》、張《箋》俱編入文宗開成三年（838）。商隱於開成三年應博學宏詞科不中，乃回涇原節度使王茂元幕府，府治在關內道涇州（今甘肅省涇川縣北，參《舊唐書·地理志》）。王茂元於大和九年（835）節度涇原，至開成四年猶在涇原。因唐之涇原在隋代爲安定郡，故此詩依舊習稱“安定城樓”。

②迢遞：此形容樓高而且連續綿延。謝I《隨王鼓吹曲》：“逶迤帶綠水，迢遞起朱樓。”

③汀洲：汀指水邊之地，洲是水中之洲渚。此句寫登樓所見。

④賈生：指西漢人賈誼。《史記·賈生傳》：“賈生……年少，頗通諸子百家之書。文帝召以爲博士……一歲中至太中大夫。”又《漢書·賈誼傳》載：賈誼認爲“時事可爲痛哭者一，可爲流涕者二，可爲太息者六。“因此”數上書陳政事，多所欲匡建”。但文帝並未採納他的建議。後來他嘔血而亡，年僅33歲。商隱此時27歲，以賈生自比。

⑤王粲：東漢末年人，建安七子之一。《三國志·魏書·王粲傳》載：王粲年輕時曾流寓荊州，依附劉表，但並不得志。他曾於春日作《登樓賦》，其中有句雲：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留？”商隱此以寄人籬下的王粲自比。

參考答案

1、找出詩中化用的四個典故，各表達了作者什麼樣的感情？

答案：賈誼和王粲這兩人都是懷才不遇的憂時念國無可奈何，李商隱在自己落第遠遊的時候和這兩個歷史人物產生了共鳴，引古人自況，表達自己不幸的遭遇。

范蠡乘扁舟泛五湖的典故表明李商隱嚮往離開朝廷歸隱，但必須等到自己扭轉乾坤，澄清了當前國家的混亂的局面以後，等到唐王朝中興的時候，才功成身退，要扭轉乾坤，但不要利祿。

《莊子》裏的鴟鳥，t雛的典故，詩人用自己崇高的懷抱，和貪戀“腐鼠”的小人們卑鄙心理作的對比，狠狠鞭斥諷刺了排擠自己的朋黨勢力，表明自己應試博學宏詞科，不是爲了區區利祿，遠道投幕，婚於王氏，也不是另攀高枝以求飛黃騰達。對權貴們的造謠中傷表現了極大的憤怒。

2、在“虛”，“更”，“永憶”，“欲回”中來體會詩人怎樣的情感？

答案：“虛”既是對賈誼上疏論時事，卻沒被當權者採納的惋惜，又是對自己報國無門的感嘆。

“更”借王粲十七歲時遠遊荊州，十五年間不被重用，理想終於落空，英年早逝的故事，表示了自己對前途的隱憂。

“永憶”是堅持的嚮往着的意思，表現出詩人積極入世的態度。

“欲回”表達了詩人的抱負，意思是永憶江湖，歸來白髮，欲迴天地，才上扁舟。

譯文

高大城牆上有百尺高的城樓，在綠楊林子外是水中的沙洲。

年少有爲的賈誼徒然地流淚，春日登樓的王粲再度去遠遊。

常向往老年自在地歸隱江湖，要想在扭轉乾坤後逍遙扁舟。

不知道腐臭的死鼠成了美味，竟對g雛的愛好也猜忌不休。

背景：

公元835年（唐文宗大和九年），王茂元拜涇原節度使。公元838年（唐文宗開成三年），李商隱考中進士以後，便到涇源節度使王茂元幕下當了一名幕僚，並且娶了王茂元的女兒。安定城，故址在現今甘肅省涇川縣以北，是唐代涇源節度使的治所。在持續於中晚唐歷史上達數十年之久的“牛李黨爭”中，李商隱曾經得到作爲牛黨重要人物的令狐楚父子的`幫助，而王茂元卻偏被人們看成是李黨人物。因此，這一年李商隱繼進士及第後參加吏部博學宏詞科考試時，便受到朋黨勢力的排斥，不幸落選，失意地再回到涇源。正是春風吹柳、楊柳婆娑的季節，詩人登上涇源古城頭——安定城樓，縱目遠眺，看到朝政的混亂，腐敗勢力的橫行，有理想和才幹的人無從施展自己的抱負，心中不禁生起了哀國憂時和自傷身世的無窮感觸，於是，寫下這首七律遣懷。

賞析：

《安定城樓》是唐代詩人李商隱的作品。此詩抒發了作者雖仕途受阻，遭到一些人的讒傷，但並不氣餒，反而鄙視和嘲笑讒佞的小人的堅定胸懷，充分地體現了作者青年時期的高遠抱負和奮發精神。全詩語言含蓄犀利，痛快沉着，用典工麗典雅，極富神韻。頸聯兩句寫平生抱負，筆力遒勁，境界闊大，意味深長，是歷來廣爲傳誦的名句。

首二句登樓即景：登上高聳百尺的安定城樓，遠處綠楊樹邊的洲渚盡收眼底。按涇州城東有“美女湫”廣袤數裏（見《太平廣記》），汀洲殆指其地。登最高之樓；望最遠之處，高瞻遠矚，氣象萬千。即景所以生情，以下六句的豪情壯志、無窮感慨都由此生髮。

三、四句先以兩位古人自比。賈誼獻策之日，王粲作賦之年，都與作者一般年輕。賈誼上《治安策》，不爲漢文帝所採納，因《治安策》開頭有“臣竊惟事勢，可爲痛哭者一”之語，故謂“虛垂涕”；作者應博學宏詞科試而名落孫山，其心境與賈誼上書未售，同樣縈紆抑鬱。王粲避亂至荊州，依劉表；作者赴涇州，入王茂元幕，都屬寄人籬下。用兩位古人的古事，比自己當前的處境和心情，取擬於倫，十分貼切。這是第一層。

五、六句抒露志趣和抱負。作者的遭遇雖然困頓，可是他的凌雲之志，未稍減損。江湖、扁舟乃使用春秋時代范蠡的典故；范蠡佐越王勾踐，“既雪會稽之恥”，“乃乘扁舟，浮於江湖”（見《史記·貨殖列傳》）。意謂，自己早有歸隱江湖之志，但等迴天撼地之日，旋乾轉坤之時，頭飄白髮，身入扁舟。永憶江湖，即懷淡於名利之心；欲迴天地，即抱建立功業之志。兩者似相反，實相成。因爲如果沒有永憶江湖的志趣，便成爲爭名逐利的祿蠹巧宦，就不會有欲迴天地的宏願。在這裏，這個“永”字下得很好，這個字，有力地表達作者畢生的抱負。這兩句詩，既灑脫，又遒勁。從詩的表達形式着眼，錘字堅實，結響凝固，工力固頗近社詩；而更爲關鍵的，這兩句詩反映了封建社會裏才志之士的積極向上思想，既懷着恬淡的心情，又有擔當事業的志氣，這與杜甫的胸襟懷抱，極爲相似，因爲王安石也從這兩句詩中照到自己的影子，所以擊節稱賞。這是第二層。

七、八句借莊子寓言表示自己敝履功名利祿，正告他人不要妄加猜測。寓言謂：惠施相樑，生怕莊子爭奪他的相位，百般防範，惟恐不周。於是莊子去見惠施，坦率地對他說；tR（傳說中與鳳凰同類的鳥，莊子自比）非練實不食，非醴泉不飲，從來不會把鴟（鷂鷹，比惠施）的腐鼠（比相位）當美味而希羨！（見《莊子·秋水》）意爲，你的位置我一向不屑一顧，你切莫杞人憂天，自相驚擾。這兩句詩，既闡明自己沒有患得患失的私心雜念，胸次光明磊落，淡泊寧靜，爲上面“永憶江湖”句提供有力的論證；又表示對世間一切惡濁事物，睥睨蔑視，決不妥協容忍；還尖銳地批判那些捧住權位不放的祿蠹，對他們盡調侃奚落的能事。據近人張採田《玉溪生年譜會箋》，作者應博學宏詞試被擯，是由於牛黨的打擊，誠如是，這時句詩乃是有的放矢的。這是第三層。

這首詩，筆力健舉：風骨清峻，結構嚴謹，而語句靈活變化，特別在使用典故方面，非常成功。由於賈誼、王粲的身世遭遇與作者有相似之處，抓住相似的典型事例——賈生垂涕、王粲遠遊，比擬自己的憂時羈旅之感，若合符券，而使一位奮發有爲又遭受壓抑的少年志士形象躍然紙上。複次，作者的曲曲心事，本不可能用片言隻字表達出來，現在藉助莊子寓言，不但足以表露他不汲汲於榮利的猖介品質，又反映他睥睨一切的精神狀態，還反擊了政敵的惡意中傷，如此用典，既靈活，又確切，既含蓄，又銳利，充分發揮了典故的功能。