危素,字太僕,金溪人閱讀答案及譯文

危素，字太僕，金溪人，唐撫州刺史全諷之後。少通《五經》，遊吳澄、範梈門。至正元年用大臣薦授經筵檢討。修宋、遼、金三史及注《爾雅》成，賜金及宮人，不受。由國子助教遷翰林編修。纂后妃等傳，事逸無據，素買餳餅饋宦寺，叩之得實，乃筆諸書，卒爲全史。遷太常博士、兵部員外郎、監察御史、工部侍郎，轉大司農丞、禮部尚書。

時亂將亟，素每抗論得失。十八年參中書省事，請專任平章定住總西方兵，毋迎帝師誤軍事，用普顏不花爲參政，經略江南，立兵農宣撫使司以安畿內，任賢守令以撫流竄之民。且曰：“今日之事，宜臥薪嚐膽，力圖中興。”尋進御史臺治書侍御史。二十年拜參知政事，俄除翰林學士承旨，出爲嶺北行省左丞，言事不報，棄官居房山。

素爲人侃直，數有建白，敢任事。上都宮殿火，敕重建大安、睿思二閣，素諫止之。請親祀南郊，筑北郊，以斥合祭之失。因進講陳民間疾苦，詔爲發錢粟振河南、永平民。淮南兵亂，素往廉問，假便宜發楮幣，振維揚、京口飢。

居房山者四年。明師將抵燕，淮王帖木兒不花監國，起爲承旨如故。素甫至而師入，乃趨所居報恩寺，入井。寺僧大梓力挽起之，曰：“國史非公莫知。公死，是死國史也。”素遂止。兵迫史庫，往告鎮撫吳勉輩出之，《元實錄》得無失。

洪武二年授翰林侍講學士，數訪以元興亡之故，且詔撰《皇陵碑》文，皆稱旨。頃之，坐失朝，被劾罷。居一歲，復故官，兼弘文館學士，賜小庫，免朝謁。嘗偕諸學士賜宴，屢遣內官勸之酒，御製詩一章，以示恩寵，命各以詩進，素詩最後成，帝獨覽而善之曰：“素老成，有先憂之意。”時素已七十餘矣。御史王著等論素亡國之臣，不宜列侍從，詔謫居和州，守餘闕廟，歲餘卒。

先是，至元間，西僧嗣古妙高欲毀宋會稽諸陵。夏人楊輦真珈爲江南總攝，悉掘徽宗以下諸陵，攫取金寶，裒帝后遺骨，瘞於杭之故宮，築浮屠其上，名曰鎮南，以示厭勝，又截理宗顱骨爲飲器。真珈敗，其資皆籍於官，顱骨亦入宣政院，以賜所謂帝師者。素在翰林時，宴見，備言始末。帝嘆息良久，命北平守將購得顱骨於西僧汝納所，諭有司厝於高坐寺西北。其明年，紹興以永穆陵圖來獻，遂敕葬故陵，實自素髮之雲。

（選自《明史·卷二百八十五·列傳第一百七十三》）

8．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A．諭有司厝於高坐寺西北安放

B．數訪以元興亡之故諮詢

C．言事不報，棄官居房山報告

D．其資皆籍於官登記

9．下列各句中加點詞的意義和用法，都相同的一項是

A．任賢守令以撫流竄之民臣以險釁，夙遭閔凶

B．是死國史也何爲其然也

C．命北平守將購得顱骨於西僧汝納所 雖才高於世，而無驕尚之情

D．因進講陳民間疾苦請以劍舞，因擊沛公於坐

10．把第卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）纂后妃等傳，事逸無據，素買餳餅饋宦寺，叩之得實，乃筆諸書，卒爲全史。（5分）

（2）淮南兵亂，素往廉問，假便宜發楮幣，振維揚、京口飢。（3分）

11．第卷文言文中，危素“數有建白，敢任事”具體指什麼？請簡要概括。（4分）

參考答案

8.C（應爲“答覆、給回信”）

9.D（D項均爲介詞，趁此、趁機。A項均爲連詞，一表目的關係，來、用來；一表因果關係，因爲。B項都是句末助詞，一個表判斷兼感嘆語氣，一個表疑問語氣。C項均爲介詞，一個引進與動作行爲有關的處所，可譯爲“從、在、到、由”等；一個用在形容詞後，引進比較的對象，可譯爲“比”）

10、

（1）編纂后妃等傳，事蹟亡佚無所憑據，危素買來糖餅饋贈給宦官，叩問得到實情，就記載在書中，終於編纂成完整的史書。（句意正確1分，答對關鍵詞“饋、叩、筆、卒”各1分）

（2）淮南發生兵亂，危素前往察問，藉機發放楮幣(一種紙幣)，賑濟維揚、京口一帶的'饑荒。（句意正確1分，答對關鍵詞“假、振”各1分）

11.諫止重修宮殿；駁斥合祭悖禮；諫言救濟百姓；察問兵亂，便宜賑荒。（一點1分；意思正確即可）

參考譯文

危素，字太僕，是金溪人，唐代撫州刺史危全諷的後裔。少年時精通《五經》，遊學於吳澄、範梈門下。至正元年，由於大臣推薦任用爲經筵檢討。編纂宋、遼、金三史並完成《爾雅》的註釋，賞賜金銀以及宮女給他，他不接受。由國子助教升遷爲翰林編修。編纂后妃等傳，事蹟亡佚無所憑據，危素買來糖餅饋贈給宦官，叩問得到實情，就記載在書中，終於編纂成完整的史書。升遷爲太常博士、兵部員外郎、監察御史、工部侍郎，轉任大司農丞、禮部尚書。

當時動亂將更加危急，危素常常直言陳述時政得失。至正十八年，參與中書省事務，建議專任平章定住總領西部之兵，不要迎接皇帝所率部隊而貽誤軍事，建議任用普顏不花爲參政，經營江南，設立兵農宣撫使司來安定畿內，任用有德才的地方官來安撫流竄的百姓。並且說：“今日之事，應當臥薪嚐膽，力圖中興。”不久進用爲御史臺治書侍御史。至正二十年，授任參知政事，旋即授予翰林學士承旨職務，出京擔任嶺北行省左丞。上書言事，皇帝不答覆，於是棄官居住在房山。

危素爲人剛毅正直，屢有建言，敢於承擔大事。上都宮殿失火，敕令重新修建大安、睿思二閣，危素進諫阻止了這件事。請皇帝親自祭祀南郊，築壇北郊，來駁斥南北郊合祭的悖禮做法。趁機進言陳說民間疾苦，皇帝下詔發放錢糧賑濟河南、永平的百姓。淮南發生兵亂，危素前往察問，藉機發放楮幣（一種紙幣），賑濟維揚、京口一帶的饑荒。

在房山住了四年。明朝的軍隊將要抵達燕地，淮王帖木兒不花監國，起用他仍然（像以前那樣）擔任翰林學士承旨。危素剛到任，明軍就攻入，他便跑回所居的報恩寺，跳入井中。寺裏僧人大梓奮力拉起他，說：“國朝歷史除了您沒有人知道。假如您死了，這是讓國朝歷史喪失啊。”危素才停止。軍隊逼近史庫，他前去稟告鎮撫吳勉等人使軍隊退走了，《元實錄》得以保全。

洪武二年，授任翰林侍講學士，皇帝多次拿元朝興亡的原因詢問他，並且詔令他撰寫《皇陵碑》文，都能符合皇帝的意旨。不久，因爲失朝被彈劾罷免。閒居一年，恢復了以前的官職，兼任弘文館學士，賜給他小車，免去朝謁。曾經偕同諸學士參加賜宴，皇帝多次派內官勸他飲酒，並作詩一首，來顯示恩寵，敕令各人寫詩進獻，危素的詩最後寫成，皇帝唯獨看了他的詩稱讚說：“危素年老有德，詩裏有先憂後樂之意。”當時危素已經七十多歲了。御史王著等人彈劾危素是亡國之臣，不應當列爲侍從，皇帝下詔貶謫他到和州，守護餘闕廟，一年多後去世。

在這之前，至元年間，西方僧人嗣古妙高想要火燒宋朝會稽諸皇陵。夏人楊輦真珈擔任江南總攝，悉數挖掘宋徽宗以下諸皇陵，攫取其中的金銀珠寶，收集皇帝皇后的遺骨，埋葬在杭州的故宮，在上面修建佛塔，取名叫鎮南，以此顯示壓服；又截取宋理宗顱骨作爲飲酒器具。真珈失敗，他的資產全部被沒收入官（被官府登記沒收），顱骨也被收入宣政院，把它賜給所謂皇帝老師的人。危素在翰林時，在宴會上見過，因而詳細敘說事情始末。皇帝嘆息了很久，命令北平守將從西方僧人汝納那裏購得顱骨，告諭有關部門安放在高坐寺西北。第二年，紹興獻來永穆陵圖，於是敕令安葬顱骨在舊陵墓，這事實際是從危素倡議的。