武侯祠：一千五百年的沉思 閱讀答案

今天，YJBYS文學網小編整理了關於《武侯祠：一千五百年的沉思》閱讀答案以供各位同學參考和學習，希望對於同學們的學習成績更上一層樓，也祝同學們的閱讀理解的技巧更好，祝大家學習進步!

　　武侯祠：一千五百年的沉思

　　樑 衡

①中國歷史上有無數名人，但沒有誰能像諸葛亮這樣引起人們長久不衰的懷念;中國大地上有無數祠堂，但沒有哪一座能像成都武侯祠這樣，讓人生無限的崇敬、無盡的思考和深深的遺憾。

② 武侯祠坐落在成都市區略偏南的鬧市。兩顆古榕爲屏，一對石獅拱衛，當街一座硃紅飛檐的廟門。你只要往門口一站，一種塵世暫離而聖地在即的莊嚴肅穆之感便油然而生。進門是一庭院，滿院綠樹披道，雜花映目。劉備殿飛檐翹角，雄踞正中。過劉備殿，又一四合院，東西南三面以迴廊相通，正北是諸葛亮殿。由諸葛亮殿沿紅牆翠竹之夾道就到了惠陵，這是劉備的墓。這些樹、殿、陵都被一線紅牆環繞，牆外車馬喧，牆內柏森森。諸葛亮能在一千五百年後依舊享此前配天子廟、右依先帝陵之祀地，並千百年來香火不絕，這氣象也真絕無僅有了。

③我穿過一座座院落，悄悄地向諸葛亮殿走去。殿柱矗立，貫天地正氣;殿門前敞，容萬民之情。諸葛亮端坐龕臺上，頭戴綸巾，手持羽扇，正凝神沉思。他的左右是其子諸葛瞻，其孫諸葛尚。殿後有銅鼓三面，爲丞相當初治軍之用，已綠鏽斑駁，卻餘威尚存。殿的左右兩壁書着他的兩篇名文，左爲《隆中對》，右爲《出師表》。我透過他深沉的目光，努力想從中發現這位東方“思想家”的過去。我看到他在國亂家喪之時，布衣粗茶，耕讀山中;我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬曹兵灰飛煙滅;我看到他在斬馬謖時那一滴難言的濁淚;我看到他在向後主自報家產時那一顆坦然無私的心。記得小時候讀《三國》，總希望蜀國能贏，那實在不是爲了劉備;而是爲了諸葛亮。這樣一位才比天高、德昭宇宙的人不贏，真是天理不容。但他還是輸了，上帝爲中國歷史安排了一出最雄壯的悲劇。

④一千五百年前，諸葛亮輸給了曹魏，但他卻贏得了從此以後所有人的心。我從大殿上走下，沿着迴廊在院中漫步。這個天井式的院落像一個歷史的隧道，我們隨手可翻檢到唐宋遺物，甚至還可以駐足廊下，與古人聊上幾句。杜甫是到這祠裏最多的。他的名句“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，唱出了這個悲劇的主調。南面東面兩廊的牆上嵌着岳飛草書的前後《出師表》，我默讀着“臨表涕零，不知所言”，讀着“漢賊不兩立，王業不偏安”，看那墨跡筆走龍蛇，倒海翻江，如涕如淚，如槍如戟，我似乎聽到了兩位忠臣良將遙隔九百年的靈魂共鳴。這座天井式的祠院一千五百年來就這樣始終爲諸葛君的英氣所籠罩，我看到一個個的後來者，他們在這裏扼腕嘆息，或仰天長嘆，或沉思默想。不管是什麼人，只要在這個天井小院裏一站，就受到一種莊嚴的召喚。人人都爲他的凜然正氣所感召，都爲他的忠義之舉而激動，都爲他的淡泊之志所淨化，都爲他的聰明才智所傾倒。人有才不難，有德也不難，難得的是德才兼備，有才又肯爲天下人興利，有功又不自傲。

⑤歷史已經過去，我們對諸葛亮卻更覺親切。諸葛亮在那場歷史戰爭中並不單純地爲克曹滅魏，他不過是要實現自己的治國理想，是在實踐自己的做人規範，他在試着把聰明才智發揮到極限。他藉此實現了作爲一個人，一個歷史偉人的價值。史載公元247年，“桓溫徵蜀，尤見武侯時小吏，年百餘歲。溫問曰：‘諸葛丞相今誰與比?’答曰：‘諸葛在時，亦不覺異，自公沒後，不見其比。 '”此事未必可信，但諸葛亮確實實現了超時空的存在。古往今來有兩種人，一種人爲現在而活，拼命享受，死而後已;一種人爲理想而生，鞠躬盡瘁，死而後已。一個人不管他的官位多大，總要還原爲人;不管他的壽命多長，總要變爲鬼;而只有極少數人才有幸被百姓篩選，歷史擢拔而爲神，享四時之祀，得到永恆。

(選文有刪改)

1.文章第4段中說的“漢賊不兩立”中“漢賊”是指 和 ;“兩位忠臣良將”是指 和 。(2分)

2.文章開頭就說“中國大地上有無數祠堂，但沒有哪一座能像成都武侯祠一樣，讓人生無限的崇敬、無盡的思考和深深的遺憾”。作者崇敬、思考和遺憾的是什麼?請分別舉一例說明。(4分)

崇敬的是

思考的是

遺憾的是

3.根據本文內容，用簡潔的語言舉例說明諸葛亮是一個怎樣的人?(4分)

4.你怎樣理解“一個人不管他的官位多大，總要還原成人;不管他的壽命多長，總要變爲鬼;而只有少數人才有幸被百姓篩選，歷史擢拔而爲神，享四時之祀，得到永恆”?(4分)

5.文章結尾部分說“古往今來有兩種人，一種人爲現在而活，拼命享受，死而後已;一種人爲理想而活，鞠躬盡瘁，死而後已。”你願做前一種人還是後—種人?怎樣做才能成爲這種人?(4分)

參考答案：

1.“漢賊”指“漢”和“魏”;“諸葛亮、岳飛”

2.答案要點如下：

(1) 崇敬：①他爲理想而生，鞠躬盡瘁：我看到他在國亂家喪之時，布衣粗茶，耕讀山中。②他聰明機智，才比天高：我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬曹兵灰飛煙滅。 ③他堅持原則，依法辦事：我看到他在斬馬謖時那一滴難言的濁淚。 ④他德昭宇宙，克己奉公：我看到他在向後主自報家產時那一顆坦然無私的心。(答出其中任一點均可)

(2)思考：①人應德才兼備，爲天下人興利：人有才不難，有德也不難，難得的`是德才兼備，有才又肯爲天下人興利，有功又不自傲。 ②人是爲現在而活，還是爲理想而生：古往今來有兩種人，一種人爲現在而活，拼命享受，死而後已;一種人爲理想而生，鞠躬盡瘁，死而後已。 ③人不在官多大，壽命多長，而在於被人民承認：一個人不管他的官位多大，總要還原爲人;不管他的壽命多長，總要變爲鬼;而只有極少數人才有幸被百姓篩選、歷史擢拔而爲神，享四時之祀，得到永恆。(答出其中任一點均可)

(3)遺憾：諸葛亮輸了，諸葛亮輸給了曹魏。(或“上帝爲中國歷史安排了一出最雄壯的悲劇)

3.諸葛亮是一個德才兼備的人。他具有治國理想：國亂家喪之時，布衣粗茶，耕讀山中。他具有聰明才智：初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬曹軍灰飛煙滅。他堅持原則：揮淚斬愛將馬謖。他克己奉公：向後主自報家產時坦然無私。

4.一個人的官位再大，最終也會失去;一個人的壽命再長，總是要死的(也不會永恆)。只有那些有才有德，爲人類的發展、爲人民的利益，終生奮鬥，鞠躬盡瘁，死而後已，作出巨大貢獻的極少數人，才能世世代代被人們長久不衰地懷念。(注意此點：作者的原意是說，做官和做人比起來，做人更重要;長壽和爲理想而鞠躬盡瘁比起來，爲理想而鞠躬盡瘁的人更能永恆。官位大，爲現在而活，拼命享受的人，“死而後已”——死了也就算了，不存在了。爲理想而生的人，鞠躬盡瘁，一直奮鬥到死，“死而後已”——死了也就算了，此外什麼都不追求。)(意思基本相同即可)

5.後一種人。主要從實現理想要具備德、才，爲實現理想要堅持不懈地奮鬥這兩方面去談。言之成理，語句通暢即可。

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