尼亞加拉瀑布之旅的讀書筆記

篇一尼亞加拉瀑布之旅讀書筆記

透過簡短的小寓言故事來體現日常生活中，那些不爲我們察覺的真理，這些小故事各具美麗，言簡意賅，平易近人。不但讀者衆多，在文學史上業具有重大影響。作家，世人、哲學家、平常百姓都從中得到過啓發和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來了，狐狸吃不着葡萄說葡萄酸。到幾千年後的今天，伊索寓言已成爲西方寓言文學的範本，亦是世界上流傳最廣的經典作品之一。

在《伊索寓言》中，幾乎每一個故事都來源於生活，大部分以動物爲主人公，極少部分以神或人做主人公。各個故事都富含哲理，源於生活卻高於生活。在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《獅子和狐狸》。

這則寓言的內容是：狐狸譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說：“然而是獅子!”這個故事雖然不長，但它的啓示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在於精。也就是說，美好的事物在質而不在量。

記得上小學時，有一次，老師佈置了一項作業，要求把語文書第一單元的生字一個抄兩遍。回到家，我就翻開作業，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完後，覺得第一單元的生字還比較少，便自作主張又把第二的生字抄完了。合上作業本，我就喜滋滋地等着第二天交上去後老師給我的表揚。可當作業本再次發下來，我的本子被老師用紅筆寫道：“寫得不認真!”，看着這幾個紅字我心裏就很不服氣：哼，多寫了一點還要受批評，什麼意思嘛!

現在，我明白了。就像那一則寓言裏的狐狸於獅子一樣，就算狐狸一胎生五六個，可看着一頭獅子，還不照樣都得點頭哈腰、畢恭畢敬的。學習也是一樣，如果只是盲目地爲了完成作業而完成作業，心不在焉地學習，學那麼多到頭來還是一無所獲。

我認爲，學習不在於學的科目的多少，比如學繪畫、學舞蹈、學提琴，若你什麼都學，而什麼都浮於表面，不深入下去，還有什麼用呢?而如果精於一門，在一門上下功夫，在完全掌握了一門後再學另一門，也未嘗不可。或者，就專於一門。比如只研究數學，當一名數學家;只研究音樂，當一名音樂家;或只現就科學，當一名科學家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。

以後，無論學哪一門課程，我都要深入地去學，而不僅僅是學一些膚淺的東西。這樣纔算真正掌握了這門課程的知識。當然，那本《伊索寓言》我一定會好好地珍藏，它將使我終生受益。

篇二尼亞加拉瀑布之旅讀書筆記

寓言是一顆魔豆，雖然小，卻能長成參天大樹，寓言是一根魔杖，雖然短，但能變出許多有趣的東西。

在《伊索寓言》這本書中，全是一個個短小故事。但是，每個故事裏都講着不同的'深刻道理。其中，我印象最深的就是《龜兔賽跑》。

兔子和烏龜賽跑，兔子嘲笑烏龜的步子慢，但是，烏龜笑了，說總有一天它會跑蠃兔子。它們馬上開始了比賽。烏龜拼命地爬，一刻都不停止。而兔子卻一個箭步衝到前面，並一步當先。看着烏龜被拋在後面，兔子心想，比賽太輕鬆了，自己先睡一覺也能蠃。它坐在樹下，睡着了。烏龜卻堅持爬行，它慢慢地超過了兔子，成了冠軍。

這個故事講了一個道理，穩步向前者，往往能獲得最終勝利!

現在，你們想知道我爲什麼喜歡這個故事嗎?告訴你們，其實我也有這樣的經歷哦!

我在上四年級時，數學成績一直不是很好，考試老是考不到分數線以上。有同學就笑我：“我一次考試成績，抵得上你兩次考試成績。”聽了這話，我無地自容，暗下決心：我五年級一定考個好分數給你們看!在暑假的時候，我狠下功夫，認真預習五年級數學。有好幾次我都想放棄。但我的決心卻給我不斷地加勁。堅持不懈的努力換來了好的結果!我的數學兩次考試都在平均分以上!我回想起當時的場景，都爲自己而自豪!

上面的事情告訴我們，只要不斷努力，就會有好的結果!

篇三尼亞加拉瀑布之旅讀書筆記

一位老教師說“學生”就是“學會生活的人”，這種解釋雖然不是嚴格的定義，但它揭示了教育工作的一項重要任務，那就是如何引導學生認識生活、學會生活。教完試驗修訂本第二冊課文《讀〈伊索寓言〉》，我深深地領會到這句話的含義。

錢鍾書的《讀〈伊索寓言〉》是作者在解放前寫的一篇讀書隨筆。透過伊索寓言與現代社會生活中各種卑劣行徑的比較，文章說明現代人遠比古代寓言所說的狡猾者狡猾得多，卑劣得多，因此我們的頭腦也要複雜點，這纔不致碰壁上當。

這個主題思想，在過去的教科書裏是難得見到的，但這種思想並不是錯誤的。作者給我們談了生活中的一個樸實而又實用的道理，就是這樣一個簡單的道理，我們的家長和教師，我們的教科書，都不願把它明明白白地指出來。我們教科書的編纂者總是怕把學生給教壞了，結果學生有的相信書上說的，結果到了社會成了弱者，常常碰壁，常常上當，他們不得不重新來學習一些早就應當在學校裏學習的社會知識，這路也走得太彎了點。近二十年的學校生活，爲什麼我們所教育出來的學生還不能馬上適應社會呢?這是每一個教育工作者該好好思考的問題。

我們只給他們對的，不讓他們看到錯的，我們只他們正確的，不讓他們瞭解錯誤的，我們只給他們理論知識，不讓他們深入實際生活，我們總是把一些簡單的東西用簡單的方式來輸入到學生的頭腦，結果他們自然就頭腦簡單了。教育是爲了推動社會發展，爲什麼又把自己同社會劃一條“三八線”?

教學過程中，我告訴學生，生活是複雜的，我們不能說這個人是好人就一切都好，這個人是壞人，就一切都壞。人是一個複雜的動物，真與假、善與惡、美與醜同時存在於每個人身上，這個人之所以是好人，只是他好的一面佔了主導地位，反之亦然。進而我講了對現實社會複雜性的看法，讓學生明確不能只看到陰暗的一面，因爲我們的社會畢竟是在不斷髮展的，這個發展是前進而不是倒退。看人看事，我們都要動腦筋，不能過於簡單了。把生活本來的樣子告訴學生，他們纔有可能正確地理解生活。我們一面告訴學生片面性的東西，一面要學生產生正確的思想認識，這是自相矛盾的。

新教材把《讀〈伊索寓言〉》這樣的文章引入教材，是思想上的一大進步，對教師教學與學生認知生活都有好處，在這樣的課文教學中，人文教育很容易落實，不在是一句空話了。