武侯祠門口對聯

最出名的武侯祠莫過於成都的武侯祠了，哪裏的對聯又是怎樣的呢?

1.勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子;

.出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺嶽將軍。

2.文章與伊訓說命相表裏;

經濟自清心寡慾中得來。

3.能攻心則反側自消，從古知兵非好戰;

不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。

這副對聯，語意簡略明白，但文采照人，敘事寓情，頗富哲理。懷古喻今，感時嘆世，抒情寄懷，深深地打動着每個讀者的心，教育歷代執政者以治軍治國的道理

對聯註釋

1、.三世忠貞：諸葛亮“出師未捷身先死”，病逝於武功五丈原。亮子瞻“外不負國，內不改父之志，忠孝存焉。”與鄧 艾戰 於綿竹(今四川德陽黃曲鎮)，戰敗陣亡。時年三十七歲。瞻子尚亦在保衛綿竹的戰鬥中英勇就 義。 尚當時 僅爲弱冠之年。

陳庶子：陳壽作過“庶子”官職。

嶽將軍：岳飛揮淚書寫“出師表”。岳飛書後題跋“紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿於祠內。更深秉燭，細觀壁間昔賢所贊先生文祠、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計工拙，稍舒胸中抑鬱耳。岳飛並識"

2、朱熹：“(孔明)正大之氣，經綸之蘊，固已得於天資，然竊其智慮之所以日益精明，威望之所以日益隆重者，則寡慾養心之助爲多焉。”第二聯的`下聯就是朱熹評論的表達。

擴展閱讀：武侯祠的建築結構

現分文物區、園林區和錦裏三部分，面積230畝(15萬平方米)。根據武侯祠新 的規劃內容，武侯祠將對這三個區域進行更加合理的功能區劃，分爲三國曆史遺蹟區、錦里民俗區、三國文化體驗區三大板塊。

武侯祠同漢昭烈廟、劉備墓(惠陵)相毗連。整個武侯祠坐北朝南，主體建築大門，二門，漢昭烈廟，過廳，武侯祠五重建築，嚴格排列在從南到北的一條中軸線上。以劉備殿最高，建築最爲雄偉壯麗。武侯祠後還有三義廟、結義樓等建築。

文物區主要由惠陵、漢昭烈廟和武侯祠三部分組成，祠廟現存主體建築(除惠陵)均爲清康熙十一年(公元1672年)重建，坐北朝南，排列在一條中軸線上，依次爲大門、二門、漢昭烈廟、過廳、武侯祠以及遷建的三義廟和新建的結義樓，共七重。祠內供奉劉備、諸葛亮等蜀漢英雄塑像50餘尊，唐及後代碑刻50餘通，匾額、楹聯70多塊，尤以唐“三絕碑”、清“攻心”聯最爲著名。

武侯祠的祠堂正門

匾額爲“漢昭烈廟”。大門內濃蔭叢中，矗立着六通石碑，兩側各有一碑廊，其中最大的一通在東側碑廊內，唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，唐憲宗元和四年(公元809年)立，有很高的文物價值，爲國家一級文物，因文章、書法、刻技俱精被稱爲“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽(柳公權之兄)書寫，名匠魯建刻字，都出自名家，因此被後世稱爲三絕碑。 碑文對諸葛亮的一生，作了重點褒評;竭力讚頌諸葛亮的高風亮節，文治武功，並以此激勵唐代的執政者。碑文特別褒獎諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭着表示自己死而無怨。李嚴與廖立，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪。當他們得知諸葛亮病逝，“聞之痛之，或泣或絕”。這些均屬史實，裴度據史褒評，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢，使人百讀不厭。諸葛亮之所以爲後人所敬仰，還因爲他有着高尚的思想和作風，不利用職權謀私。