《 走到人生邊上》閱讀練習及答案

在各領域中，我們最不陌生的就是閱讀練習了， 透過做閱讀題可以提高語言能力，下面是小編給大家整理的關於《 走到人生邊上》閱讀答案，歡迎閱讀！

《 走到人生邊上》閱讀練習及答案 1

①人有優良的品質，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火裏燒，水裏淬，一而再，再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也須經過燒煉，去掉雜質，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

②孟於說：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲。所以動心忍性，曾益其所不能。”就是說，如要鍛鍊一個做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。這是我們從人生經驗中得到的實情。諺語 “十磨九難出好人”；“人在世上煉，刀在石上磨”；“千錘成利器，百鍊變成鋼” ；“不受苦中苦，難爲人上人”都說明以上道理。

③我們最循循善誘的老師是孔子。《 論語》 裏孔子的話，都因人而發，他從來不用教條。但是他有一條很重要的教訓。最理解他的是弟子曾參，怕老師的教訓久而失傳，在《大學》章裏記下老師二百零五字的教訓。其中最根本的一句是“自天子以至庶人，壹是皆以修身爲本”。修身，不就是鍛鍊自身嗎？

④修身不是爲了自己一身，是爲了齊家、治國、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求全世界的和諧和平，有的國家崇尚勇敢，有的國家高唱自由、平等、博愛。中華古國向來崇尚和氣，“致中和”，從和諧中求“止於至善”。

⑤修身——鍛鍊自身，是做人最根本的要求。天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來，纔有價值。這個苦惱的人世，恰好是鍛鍊人的處所，好比鍊鋼的工廠，或教練運動員的操場，或教育學生的教室。這也說明，人生實苦確是有緣故的。

（選自楊絳《 走到人生邊上》 ，有刪改）

1．文章開講“人有優良的品質，又有許多劣根性雜糅在一起”的用意是什麼？( 2 分）

2．第② 段劃線句運用了哪種論證方法？有什麼作用？（2 分）

3．本文的主要觀點是什麼？（2 分）

參考答案：

1．強調人修身的必要性. ( 2 分）

2．道理論證（引用論證），形象生動而有力地論證了一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養，不同程度的.效益。只有吃苦受累，才能養成堅忍的性格。（2 分）

3．我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。（或修身是做人最根本的要求。）（2 分）

《 走到人生邊上》閱讀練習及答案 2

《我們仨》問世四年後，96歲高齡的楊絳先生推出《走到人生邊上》，年近百歲的老人，居然還有如此真摯的思考與坦然的心態。乍看書名，自然就會聯想到錢鍾書先生的舊作《寫在人生邊上》，錢鍾書先生說：“人生據說是一部大書。”他要把有關思索寫下的文字，當作寫在人生邊上的文字。斯人已逝，這“人生邊上”的文字竟又由他的夫人楊絳先生續寫着。從《寫在人生邊上》到《走到人生邊上》，是生命暖流中兩個相戚靈魂的長相守望，如此這般的“夫唱婦隨”，令人感動莫名。

人到關鍵時刻，總會想些根本性問題。楊絳先生說：“我正站在人生的邊緣上，向後看，我已活了一輩子，人生一世，爲的是什麼呢？我要探索人生的價值。向前看呢，就什麼都沒有了嗎……”“站在人生的邊緣上”的先生還在回望一生，追問人生的意義和價值。“走到了人生邊上，自己想不明白，就想問問人，而我可以問的人已經走了，只有在內心深處自己問自己。”她的追問，讓我們看到了不竭的生命活力。人生的智慧來源於對人生的追問，對人生不斷地追問，是保持生命活力的最好方式。“我試圖擺脫一切成見，按照合理的規律，合乎邏輯的推理，依靠世紀生活經驗，自己思考。我要從平時不在意的地方，發現問題，解答問題。這樣一步一步自問自答，看能探索多遠……”的確，先生的思考顯得特別有意義，只有追問與思考才能讓我們認清一切。

特別值得一提的是，《走到人生邊上》的“註釋”部分讀來倍感親切，是我們熟悉的風格、喜愛的筆墨。如果說正文是理性的，它就是感性的；正文部分是抽象的，它就是具體的。這是一組從容大氣的散文，記的是一些令先生印象深刻的人和事，恰恰印證了正文裏面看似抽象的一些觀點。《她的自述》裏，秀秀講的一個家族幾代人的故事，不就是“人生實苦”嗎？可愛的勞神父不正是鍛鍊自己靈魂的典型嗎？最令人唏噓的是《比鄰雙鵲》，那對喜鵲夫婦在一年的時間裏演繹了什麼樣的悲歡離合？其內容呈現的善與惡、是與非，又無不與前半部的文字相契合照應。

楊絳先生，拋開了“角色”與“形式”的束縛，帶我們走進了一個新的思想領域。在《我們仨》中，先生用“古驛道”暗喻人生似旅途；在《走到人生邊上》中，作者同樣喻人生爲漸行漸遠的旅程。《我們仨》，是先生對親情的追憶；《走到人生邊上》，是她思考人生的意義與生命的價值等哲學命題。《我們仨》是至情之作，讀者要用情去閱讀，追隨作者歌哭，體味人間至愛，達於至真。《走到人生邊上》是至理之作，讀者要用心去閱讀，追隨作者思考，求索人生真諦，止於至善。

在《走到人生邊上》裏，楊絳先生是位閱歷豐富的智慧老人，把自己平生所見的奇聞軼事娓娓道來；是位求知若渴的學子，對於根本的問題執拗地刨根問底。沒有令人頭疼的概念，更沒有複雜曲折的邏輯推理，先生只坦率明白地問與答、追問與思考，解自己的惑。在生命的通道里，她比我們走得更深更遠，聽一聽她的話語，我們會找到關於人生的新的答案。

1．下列對《走到人生邊上》的分析理解正確的一項是（3分）（ ）

A．楊絳先生認爲人生是一部大書，她要把有關思索寫下的文字，當作寫在人生邊上的文字，以與已逝的錢鍾書先生靈魂長相守望，“夫唱婦隨”。

B．《走到人生邊上》是96歲高齡的楊絳先生關於人生的哲學思考和坦率解惑，顯示了她不竭的生命活力和過人的人生智慧。

C．《走到人生邊上》帶我們走進了一個新的思想領域，是因爲楊絳先生是位閱歷豐富的智慧老人，她把自己平生所見的、讀者所少見的奇聞軼事娓娓道來。

D．《走到人生邊上》，是至情之作，讀者要用心閱讀，追隨作者思考，求索人生真諦，止於至善。

2．下列不是“《走到人生邊上》的‘註釋’部分讀來倍感親切”的原因的一項是（3分）（ ）

A．“註釋”部分，是我們熟悉的風格、喜愛的筆墨。

B．“註釋”部分，是感性的、具體的從容大氣的散文。

C．“註釋”部分，看似抽象的一些觀點是先生“人生邊上，還有更遠”的主要體現。

D．“註釋”部分，記的是一些令先生印象深刻的，內容呈現善與惡、是與非的人和事。

3．“在生命的通道里”，楊絳先生“比我們走得更深更遠”，其原因有哪些？請結合全文概括回答。（5分）

答案

1．B（A項混淆了錢鍾書先生和楊絳先生的觀點；C項強加因果；D“是至情之作”錯，應爲“至理之作”。）

2．C（“看似抽象的一些觀點”不是註釋部分的內容。）

3．（1）閱歷豐富，且注意“平時不在意的地方”（或：注意人生的細微之處）；（2）思考深刻，“對於根本的問題執拗地刨根問底”；（3）心態坦明，坦率明白地追問與思考人生的意義和價值；（4）擺脫一切成見，拋開“角色”與“形式”的束縛，進入新的思想領域；（5）熱愛生命和生活，追求至愛、至真、至善。（每點1分）