人生的四種境界閱讀答案

按照人的自我發展歷程、實現人生價值和精神自由的高低程度，人生境界可分爲四個層次，即欲求境界、求知境界、道德境界和審美境界。

最低境界爲“欲求境界”。人生之初，在這種境界中只知道滿足個人生存所必需的最低慾望，故以“欲求”稱之。當人有了自我意識以後，生活于越越進階的境界時，此種最低境界仍潛存於人生之中。現實中，也許沒有一個成人的精神境界會低級到唯有“食色”的欲求境界，而絲毫沒有一點進階境界。以欲求境界占人生主導地位的人是境界低下而“趣味低級”的人。

第二種境界爲“求知境界”。在這一境界，自我作爲主體，有了進一步認知作爲客體之物的規律和秩序的要求。有了知識，掌握了規律，人的精神自由程度、人生的意義和價值就大大提升了一步。所以，求知境界不僅從心理學和自我發展的時間進程看在欲求境界之後，而且從哲學與人生價值、自由之實現的角度看，也顯然比欲求境界高一個層次。

第三種境界爲“道德境界”。他(它)和求知境界的出現幾乎是同時發生，也許稍後。就此而言，把道德境界列在求知境界之後，只具有相對的意義。但從現實人生意義與價值的角度和實現精神自由的角度而言，則道德境界之高於求知境界，是不待言的。發展到這一水平的“自我”具有了責任感和義務感，這也意味着他有了自我選擇、自我決定的能力，把自己看作是命運的主人，而不是聽憑命運擺佈的小卒。但個人的道德意識也有一個由淺入深的發展過程：當獨立的個體性自我尚未從所屬羣體的“我們”中顯現出之時，其道德意識從“我們”出發，推及“我們”之外的他人。

人生的最高精神境界是“審美境界”。這是因爲此時審美意識超越了求知境界的認識關係，它把對象融入自我之中，而達到情景交融的意境；審美意識也超越了求知境界和道德境界中的實踐關係。這樣，審美境界即超越了認識的限制，也超越了功用、慾念和外在目的以及“應該”的限制，而成爲超然於現實之外的自由境界。

在現實的人生中，這四種境界錯綜複雜地交織在一起。很難想象一個人只有其中一種境界而不摻雜其他境界，只不過現實的人，往往以某一種境界占主導地位，其他次之。於是我們才能在日常生活中區分出某人是低級境界、低級趣味的人，某人是進階境界、進階趣味的人，某人是以道德境界占主導地位的道德家，某人是以審美境界占主導地位的真正詩人、真正的藝術家……

(節選自2009年12月31日《光明日報》，有刪改)

14.關於“人生境界”的理解，符合原文意思的一項是

A.他存在於人的自我發展歷程中，體現着實現人生價值和精神自由的高低程度。

B.它由四個層次組成，從幼年到成年，人的每一個時期都要經歷這四個層次。

C.現實的人生中，它是一個整體，是由從低到高的四種境界錯綜複雜的交織在一起的。

D.每個人的人生境界表現錯綜複雜，不同層次的人生境界分別主導着人生的不同階段。

15.對於“求知境界”與“道德境界”關係的表述，不符合原文意思的一項是

A.作者把“道德境界”列在“求知境界”之後，並不意味着前者就一定比後者出現得晚。

B.達到了“求知境界”，人具備了知識，掌握了規律，爲“道德境界”的產生創造了條件。

C.責任感與義務感使“道德境界”不同於“求知境界”，並高於“求知境界”。

D.“求知境界”雖也把“自我”作爲主體，但這個“自我”卻不同於“道德境界”中的“自我”。

16.下列表述，符合原文意思的一項是

A.“欲求境界”是人生的最低境界，這種境界是任何一個具有進階境界的人所極力排斥的。

B.“求知境界”中的“自我”已不再僅滿足於個人生存所必須的最低慾望，而對規律與秩序有了認知的.要求。

C.“道德境界”中的人不再關注自我，而已經有意識地把“我們”作爲自我選擇、決定時的中心了。

D.“審美境界”是人生最高的精神境界，到了這一境界就能自由地超越並摒棄其他三種境界。

參考答案

14.A(B項人生境界是按照人的自我發展歷程、實現人生價值和精神自由的高低程度劃分的，不是以年齡段劃分的，“從幼年到成年，人的每一個時期都要經歷這四個層次”錯；C項文中說：“在現實的人生中，這四種境界錯綜複雜地交織在一起。”因此，“是由四種境界錯綜複雜的交織在一起的”的說法是正確的。由文中的“道德境界”“和求知境界的出現幾乎是同時發生，也許稍後。就此而言，把道德境界列在求知境界之後，只具有相對的意義”一句話可以判斷“由低到高”的說法是沒有根據的。D項“不同層次的人生境界分別主導着人生的不同階段”的說法是錯誤的，“不同層次的人生境界”和“人生的不同階段”兩者之間沒有必然聯繫)

15.B(“道德境界”“和求知境界的出現幾乎是同時發生”，因此“求知境界”爲“道德境界”的產生創造了條件是錯誤的，文中也沒有相應的說法)

16.B(A項“這種境界是任何一個具有進階境界的人所極力排斥的”錯，文中說“在現實的人生中，這四種境界錯綜複雜地交織在一起”。C項“‘道德境界’中的人不再關注自我”錯，文中說這一境界“把自己看作是命運的主人，而不是聽憑命運擺佈的小卒”，這就是關注自我。D項到了這一境界就能自由地超越並摒棄其他三種境界。“在現實的人生中，這四種境界錯綜複雜地交織在一起”，“只不過現實的人，往往以某一種境界占主導地位，其他次之”)