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《王維的境界(節選)》閱讀及答案

①最近偶 然看《紅樓夢》,有一段話,現在拿來作爲開始。林黛玉講到陸放翁的兩句詩:

《王維的境界(節選)》閱讀及答案

重簾不卷留香久

古硯微凹聚墨多

有個丫鬟很喜歡這一聯,去問林黛玉。黛玉說:“這種詩千萬不能學,學作這樣的詩,你就不會作詩了。”下面她告訴那丫鬟學詩的方法。她說:“你應當讀王摩詰、杜甫、李白跟陶淵明的詩。每一家讀幾十首,或是一兩百首。得了瞭解以後,就會懂得作詩了。”這一段話講得很有意思。

②放翁這兩句詩,對得很工整。其實則只是字面上的堆砌,而背後沒有人。若說它完全沒有人,也不盡然,到底該有個人在裏面。這個人,在書房裏燒了一爐香,簾子不掛起來,香就不出去了。他在那裏寫字,或作詩。有很好的硯臺,磨了墨,還沒用。則是此詩背後原是有一人,但這人卻教什麼人來當都可,因此人並不見有特殊的意境,與特殊的情趣。無意境,無情趣,也只是一俗人。

③此刻先拿黛玉所舉三人王維、杜甫、李白來說,他們恰巧代表了三種性格,也代表了三派學問。王摩詰是釋,是禪宗。李白是道,是老莊。杜甫是儒,是孔孟。摩詰詩極富禪味。後來人論詩,主張要不著一字,盡得風流。但作詩怎能不著一字,又怎能不著一字而盡得風流呢?我們可選摩詰一聯句來作例:

雨中山果落

燈下草蟲鳴

此一聯拿來和上引放翁一聯相比,兩聯中都有一個境,境中都有一個人。“重簾不卷留香久,古硯微凹聚墨多”,那境中人如何,上面已說過。現在且講摩詰這一聯。在深山裏有一所屋,有人在此屋中坐,晚上下了雨,聽到窗外樹上果給雨一打,樸樸地掉下。草裏很多的蟲,都在雨下叫。那人呢?就在屋裏雨中燈下,聽到外面山果落,草蟲鳴,當然還夾着雨聲。這樣一個境,有情有景,把來和陸聯相比,便知一方是活的動的,另一方卻是死而滯的了。

④這一聯中重要字面在落字和鳴字。在這兩字中透露出天地自然界的生命氣息來。大概是秋天吧,所以山中果子都熟了。給雨一打,禁不起在那裏樸樸地掉下。草蟲在秋天正是得時,都在那裏叫。這聲音和景物都跑進到這屋裏人的視聽感覺中。那坐在屋裏的這個人,他這時頓然感到此生命,而同時又感到此淒涼。生命表現在山果草蟲身上,淒涼則是在夜靜的雨聲中。我們請問當時作這詩的.人,他碰到那種境界,他心上感覺到些什麼呢?我們如此一想,就懂得“不著一字盡得風流”這八個字的涵義了。正因他所感覺的沒講出來,這是一種意境。而妙在他不講,他只把這一外境放在前邊給你看,好讓讀者自己去領略。若使接着在下面再發揮了一段哲學理論,或是人生觀,或是什麼雜感之類,那麼這首詩就減了價值,詩味淡了,詩格也低了。

⑤但我們看到這兩句詩,我們總要問,這在作者心上究竟感覺了些什麼呢?我們也會因爲讀了這兩句詩,在自己心上,也感覺出了在這兩句詩中所涵的意義。這是一種設身處地之體悟。亦即所謂欣賞。我們讀上舉放翁那一聯,似乎詩後面更沒有東西,沒有像摩詰那一聯中的情趣與意境。摩詰詩之妙,妙在他對宇宙人生抱有一番看法,他雖沒有寫出來,但此情此景,卻盡已在紙上。這是作詩的極高境界,也可說摩詰是由學禪而參悟到此境。

節選自《中國文學論叢?談詩》有刪改

1.對“不著一字,盡得風流”的含義理解正確的一項是:

A.指的是全詩有着特殊的意境和特殊的情趣,在詩的背後要有人。

B.指的是做詩要有禪味,要有情有景,而且必須 是富有動感的景色。

C.指的是一個字都不寫,卻能讓讀者感受到天地自然界的生命氣息。

D.指的是不直接講出作者所感覺的,而是讓讀者透過外境去領略詩歌的意境。

2.根據文章的第四段進行判斷,下列表述錯誤的一項是:

A.“落”字和“鳴”字用得好,是因爲這兩個字透露出天地自然界的生命氣息。

B.“落”字型現了生命不堪秋雨侵襲的脆弱,“鳴”字表現了草蟲夜半哀鳴的淒涼。

C.王維“頓然”感到此生命同時又感到此淒涼,這正是詩中禪意之所在,別有意境。

D.這一聯好就好在留有餘地讓讀者自己去領略,若是直接抒發議論,就降低了詩格。

3.下列和文章相關的論述或推斷,正確的一項是:

A.學詩應以王維、杜甫、李白、陶淵明爲宗師,向陸游學無異於問道於盲。

B.陸放翁的這一聯雖然對仗工整,形式整飭,但並無特殊的意境和情趣。

C.只有參禪悟禪,才能體味到“雨中山果落,燈下草蟲鳴”中蘊含的無限深意。

D.按照作者的評價標準 ,“夕陽無限好,只是近黃昏”比文中所舉兩例更爲高妙。

參考答案:

1.D

2.B

3.B

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