《約取而實得》閱讀答案附文言文翻譯

文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語爲基礎而形成的書面語。下面是小編爲你帶來的《約取而實得》閱讀答案附文言文翻譯 ，歡迎閱讀。

約取而實得

葉奕繩①嘗言強記之法：“某②性甚鈍。每讀一書，遇所喜即札錄之，錄訖③朗誦十餘遍，粘之壁間，每日必十餘段，少也六七段。掩卷④閒步，即就壁問觀所粘錄，日三五次以爲常，務期精熟，一字不遺。壁既滿，乃取第一日所粘者收笥④中。俟⑤再讀有所錄，補粘其處。隨收隨補，歲無曠日。一年之內，約得三千段。數年之後，腹笥漸滿。每見務爲氾濫者⑥，略得影響⑦而止，稍經時日，便成枵腹⑧，不如予之約取而實得也。”

(選自清·張爾岐《蒿庵閒話》)

《蒿庵閒話》作品簡介

卷末蔣因培的《附記》中有云：“此書自敘謂無關經學不切世務，故命爲閒話，然書中教人以說閒話、看閒書、管閒事爲當戒，先生邃於經學，達於世務，凡所禮記皆多精義，固非閒話之比。”其中考辨“三禮”，解釋名物，多有可取。顧炎武《日知錄》卷十四“喪禮主人不得升堂”條即引述《蒿庵閒話》說法。詩文部分舉韓愈《送文暢序》、《送高閒序》和《送文暢北遊》詩爲例批評韓愈“不類儒者”：“韓文公《送文暢序》有儒名墨行、墨名儒行之語，蓋以學佛者爲墨，亦據其普度之說而以此名歸之。今觀其學，止是攝煉精神，使之不滅，方將棄倫常割恩愛，以求證悟，而謂之兼愛可乎。又其《送文暢北遊》詩，大以富貴相誇誘，至雲酒場舞閨姝，獵騎圍邊月，與世俗惑溺人何異。《送高閒序》爲蓄有道一段，亦以利害必明無遺錙珠，情炎於中、利慾鬥進，爲勝於一死生，皆不類儒者。竊計文暢輩亦只是抽豐詩僧，不然必心輕之矣”。

【註釋】

①葉奕繩：山東歷城人，有文采，善劇曲。②某：我。③訖(qì)：完畢。④掩卷：合上書本③務期：一定要達到。④笥(sì)：古代盛飯或盛衣服的方形竹器。⑤俟(sì)：等到。⑥務爲氾濫者：務爲，力求；氾濫，此指多而雜亂。⑦影響：此處指印象。⑧枵(xiāo)腹：空腹，指毫無學問。⑨約：簡要，精練。

【譯文】

葉奕繩曾說自己勉強記憶的方法：“我天資遲鈍，每次讀書，遇到喜愛的章節就記錄下來，記錄完畢後朗誦數次，並將它貼在牆壁上，這樣每天都會有十來段，最少也六七段。合上書後，可以在觀牆壁上所摘錄的文章，每天看三五次已成爲習慣，努力達到精讀熟記，一個字也不漏。如果牆壁被貼滿，就取下第一天所粘上的那篇文字，將它收進竹箱中。再將新摘錄的.文字，貼在此處。這樣隨着收舊文立即補新文，每天如此。一內，竟然大約有了三千段。多年以後，盛這些摘抄的竹箱都漸漸被填滿。每次見這些雜亂的摘抄，只會得到這些文章的一點點印象而已。時間長了，便一無所獲。讀書一意貪多，不如學得精要些來得實在且有收穫。

【閱讀訓練】

1.下列句中“之”與“一年之內”中的“之”用法不同的一項是（ ）

A. 葉奕繩嘗言強記之法

B. 粘之壁間

C.數年之後

D. 不如予之約取而實得也

2.下面句中的加點詞語不屬於古今異義的一項是（ ）

A. 錄訖朗誦十餘遍

B. 每見務爲氾濫者

C. 略得影響而止

D. 稍經時日，便成枵腹

3.解釋下列加點的詞。

（1）錄訖朗誦十餘遍

（2）即就壁問觀所粘錄

（3）務期精熟

（4）一字不遺

（5）俟再讀有所錄

4.把下列句子譯成現代漢語。

（1）日三五次以爲常

（2）稍經時日，便成枵腹.

5.作者在文中倡導“約取而實得”的讀書方法。“約取”的具體表現爲____，“實得”的具體表現爲_______。與“約取”相對的是____，與“實得”相對的是______。

【參考答案】

1.B

2.A

3．（1）終了，完畢 （2）走近（3）力求 （4）遺漏 （5）等到

4.稍微經過一些日子，便腹中空空。

5. 遇所喜即札錄之

數年之後，腹笥漸滿

務爲氾濫

稍經時日，變成枵腹