《學問和智慧》閱讀習題及答案

學問和智慧

羅家倫

①學問與智慧，有顯然的區別。學問是知識的聚集，是一種滋養人生的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐。學問好比是鐵，而智慧是鍊鋼的電火。學問是積銖累寸①而來的，常是各有疆域獨自爲政的，它可吸收人生的興趣，但是它本身卻是人生的工具。智慧是一種透視，一種反思，一種遠瞻;它是人生蘊含的一種放射性;它是從人生深處發出來的，同時它可以燭照人生的前途。

②有人以爲學問就是智慧，其實有學問的人，何曾都有智慧?世界上有不少學問淵博的人，食古不化，食誇亦不化，不知融會貫通，舉一不能反三，終身都跳不出書本的圈子，實在說不上智慧二字。這種人西洋稱之爲“有學問的笨伯”，中國稱之爲“兩腳書櫥”。反過來說，有智慧的人也不見得都有很好的學問。有一種人，讀書雖然不多，但他對於人情事理，都很通達，憑藉經驗，運用心得，這樣的人，你能說他沒有智慧嗎?

③學問是不能離開智慧的，沒有智慧的學問，便是死的學問。有許多人從事研究工作，蒐集了很多材料，但矻矻②窮年，找不到問題的中心，得不到任何的結果，縱有結果，亦復無關宏旨③——這便是由於沒有智慧。而有智慧的人則不然，他縱然研究一個極小的問題，也能探驪得珠④，找到核心所在;其問題雖小，而其映射的範圍，卻往往甚大。譬如孟德爾研究豆子，居然悟出遺傳的定律，奠定了遺傳學和優生學的基礎，就是一個例子。現代物理學家愛因斯坦，有人稱他爲牛頓後第一人，他的相對論是科學上一個稀有的創穫，但是他自己卻對人說：“我的發明其實很簡單，只是你們看不見罷了!”他能看見別人所看不見的，便是他的智慧過人之處。

④學問不能離開智慧，同時智慧也不能離開學問。有學問的人，雖然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的學問一樣，但是智慧卻必須以學問做基礎，才靠得住。無學問的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。它好像肥皂泡一樣，儘管可以五光十色，但是一觸即破。唯有從學問中產生出來的智慧，纔不是浮光，而是探照燈，可以透過雲層，照射到青空。唯有從學問中鍛煉出來的智慧，纔不是瞬息幻滅的.肥皂泡;它永遠像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。也唯有這種有根底的智慧，才最靠得住，最爲精澈，最可寶貴。

⑤若把學問比做建築材料，那智慧便是建築師的匠心。有木、有石，甚至直水泥鋼骨，決不能成爲房子;就是懂得材料力學、結構原理，也只可以造成普通的房子，而決不能造成莊嚴壯麗的羅馬聖彼得教堂或巴黎聖母教堂。這種絕代的美術作品，是要靠藝術家的匠心的。但是材料愈能應手，匠心愈能發揮：構造的原理愈進步，藝術家愈能推陳出新。材料與技術對於作風的影響，整個美術史，尤其建築史，都可以證明。所以，學問與智慧是相輔爲用，缺一不可的。我們不但需要學問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問。

註釋：

①積錸累寸：形容一點一滴地積累起來，就能積少成多。銖(zhū)，古代重量單位。

②矻矻窮年：終年都非常努力、勤勞。矻，讀kū：

③無關宏旨：不關涉主要的宗旨多指於大局無礙

④探驪得珠：歷難冒險才能求得珍品。比喻做文章等抓住了要點。

1、根據全文，能說出學問和智慧的區別與聯繫。明確：①區別——學問是知識的積累，是工具;而智慧是發現和創造的能力。②聯繫——兩者是相輔爲用，缺一不可的

2、仿照例句的句式造句。例句：學問好比是鐵，而智慧是鍊鋼的電火。(略)

3、第1段中的“透視”、“反想”“、遠瞻”這三個詞各是什麼意思，他們的順序能否顛倒?明確：①透視——對事物的深刻認識，反想——全面的思考;遠瞻——對事物發展的預見。②不能顛倒，這樣的排列符合人的認識規律。

4、閱讀3、4段，說說這兩段所表達的觀點。(明確：學問離不開智慧)這兩段分別從什麼角度來證明的?

(明確：第3段從“從事研究工作”的角度，第4段從“著書、讀書”的角度)

5、能概括出第三段所運用的論證方法?(略)能概括出第三段所舉例子的內容(略)。

6、透過閱讀第三段你覺得“有智慧的人”“無智慧的人”他們的最大區別在於什麼?明確：能否發現“別人看不見的”

7、能找出第4節中的中心句(略)。請結合課文談談文中“有智慧的書，是每字每句，都如珠玉似的晶瑩，斧鑿般的犀銳”這句話的理解。明確：形象地寫出了，有智慧的書，有思想的光輝，有智慧和靈性，對人有啓發。

8根據課文第4段，概括說說“有智慧的書”和“無智慧的書”的區別是什麼?明確：能否“啓發人的心靈，開闢人的思想”

9、聯繫課文第4節，談談作者主張我們讀怎樣的書?又應該怎樣地讀?明確：①讀有智慧的書;②要能“讀書得間”。

10.概括第5段中“無學問的智慧”(膚淺的不長久的)和“從學問中鍛煉出來的智慧”(有根底而牢靠的)的特點。

11.第5段中，作者用了什麼論證方法來論述“無學問的智慧”和“從學問中鍛煉出來的智慧”兩者的不同，請具體分析。(對比論證和比喻論證)具體分析略《學問和智慧》閱讀答案