《認領》的閱讀答案
認領
陳蔚文
①不久前,姐夫的車鑰匙不慎在小區遺失,尋找未果。若去4S店重配鑰匙要3000多元,無奈貼出公告,拾到者以500元酬謝。拾到者收取酬金似乎無可厚非,然而我的第一個念頭——如果是我家任何一位成員拾到,斷不會收取這筆錢,這源於家風。
②父親是軍人,在我和姐姐的成長道路上,他的要求有時嚴苛得近於粗暴。小至教導我們吃有吃相、站有站相,大至仁善禮俗、道德理想,還有“與人爲善”“滴水之恩當涌泉相報”“少壯不努力,老大徒傷悲”等等,當年被父親以這些“家規”訓誡時不勝其煩,然而不知不覺中,它們已於日常生活中潛入我們的血脈,化育成人生的一部分。
③說來,這些不過是些農耕文化即有的“常識”倫理,與古老祠堂張掛的家訓類同,只是父親慣以口語表達,而先人們講究遣詞造句,使得家訓更有恢宏的文化氣度。如我的老家浙江蘭溪諸葛村,迄今留有諸葛亮先生的《誡子書》:“君子之行,靜以修身,儉以養德……”我曾到過鄱陽湖畔的汪山土庫,這是一座氣派的清代建築,曾經的主人是“程氏家族”,有“一門三督撫”的佳話。據說程家三兄弟在早飯前必誦家規:“尊長敬賢,唯禮是尊;孝順父兄,共敦友愛”“待人持物,仁義爲本;自省其心,非禮莫爲”……這些聽上去非常古老的家規其實也很現代,因爲直到今天,它仍然是許多家庭教育子女的理念,也是一個人立足於世且心懷坦蕩的基石。
④“自省其心,非禮莫爲”一句,用詩人的語言轉譯便是“一個人應該活得像自己並且乾淨”。
⑤我父親奉行的人生信條也大抵如此。他不僅如此訓導我們,本人亦是忠實的踐行者。
⑥還記得兒時,從部隊回來探親的父親帶我乘公交,有個鄉下孩子暈車,吐了我一身,孩子父親惶恐,父親的`第一反應是掏出大手絹給那孩子揩拭,並連聲安慰那對父子,還請旁邊的乘客給那孩子讓座。十幾年前,他拾到一部九成新手機,那時手機還算貴重物品,他首先檢查手機有沒有電,還好,有電,於是開機等機主打來電話。鄰居知道後笑父親迂,父親不以爲然,他認爲物歸原主是基本常識。
⑦“將心比心”,這是父母常說的一句話。他們肯定不知道這個成語出自朱熹的文章:“俗語所謂將心比心,如此則各得其平矣。”父母只是按他們做人處世的樸素觀念去理解並實踐這句話,而他們的訓誡對後輩人格的養成有着不可忽視的影響——無論子女在今後的人生道路上際遇如何,最基本的尺度在那,判人識物的旨趣在那。正如明末理學家、教育家朱柏廬先生所言,“縱不能建功業於天下,亦可以自善乎一身”。
⑧家風,就是一種律令,康德說過,“有兩件事物我愈是思考愈覺神奇,心中也愈充滿敬畏,那就是我頭頂的星空與我內心的道德律令”——往往,對一個人處世行事影響最大的不是外界的法律和規限,而是在家庭中養成與習得的觀念。換言之,“道德律令”便是家風,它決定了一個人會如何走他的人生之路。
⑨有一天,當我成爲母親,我發現自己向兒子喋喋宣講的正是當年我煩父親的那一套——要謙讓、上進,勿與他人攀比物質,以及種種細枝末節的小事,譬如乘電梯左行右立,進電梯或地鐵時,等裏面的人先出來,要尊敬每一位看似身份低微者,哪怕是施予乞丐或賣藝者零錢,也要蹲下輕輕將零錢放下……這些小事將教會孩子善、教養、尊重,這會是伴隨他一生的精神印記。
⑩當年我對父親的訓誡有多厭煩,如今對它們就有多認同,從反叛它們到變成一種精神自覺,如同回到原點,完成對一種文化的認領。
11這種代代相承的涵化是如此自然,又是如此重大。
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