《司空圖字表聖,河中虞鄉人》閱讀答案
司空圖字表聖,河中虞鄉人。鹹通末擢進士,禮部侍郎王凝特所獎待,俄而凝坐法貶商州,圖感知己,往從之。凝起拜宣歙①觀察使,乃闢置幕府。召爲殿中侍御史,不忍去凝府,臺劾,左遷光祿寺主簿,分司東都。盧攜以故宰相居洛,嘉圖節,常與遊。攜還朝,過陝虢②,屬於觀察使盧渥曰:“司空御史,高士也。”渥即表爲僚佐。會攜復執政,召拜禮部員外郎,尋遷郎中。
黃巢陷長安,將奔,不得前。圖弟有奴段章者,陷賊,執圖手曰:“我所主張將軍喜下士,可往見之,無虛死溝中。”圖不肯往,章泣下。遂奔咸陽,間關至河中。僖宗次風翔,即行在拜知制誥,遷中書舍人。後狩寶雞,不獲從,又還河中。龍紀初,復拜舊官,以疾解。景福中,拜諫議大夫,不赴。後再以戶部侍郎召,身謝闕下,數日即引去。昭宗在華,召拜兵部侍郎,以足疾固自乞。會遷洛陽,柳璨希賊臣意,誅天下才望,助喪王室,詔圖入朝,固陽墮笏,趣意野耄③。璨知無意於世,乃聽還。
圖本居中修山王官谷,有先人田,遂隱不出。作亭觀素室,悉圖唐興節士文人,名亭曰休休。因自目爲耐辱居士。其言詭激不常,以免當時禍災雲。豫爲冢棺,遇勝日,引客坐壙中賦詩。客或難之,圖曰:“君何不廣邪?生死一致,吾寧暫遊此中哉!”每歲時,祠禱鼓舞,圖與閭里耆老相樂。王重榮父子雅重之,數饋遺,弗受。嘗爲作碑,贈絹數千,圖置虞鄉市,人得取之,一日盡。時寇盜所過殘暴,獨不入王官谷,士人依以避難。 (《新唐書·列傳一一九》)
17、寫出下列加點詞在句中的意思。(4分)
(1)乃闢置幕府( ) (2)屬於觀察使盧渥曰( )
(3)悉圖唐興節士文人( ) (4)王重榮父子雅重之( )
18、下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是()(2分)
A.①盧攜以故宰相居洛/②復拜舊官,以疾解B.①渥即表爲僚佐/②數日即引去
C.①遂奔咸陽/②遂隱不出 D.①客或難之/②越人語天姥,雲霞明滅或可睹
19、把下列句子譯成現代漢語。(4分)
(1)詔圖入朝,固陽墮笏,趣意野耄。________________________________________________
(2)豫爲冢棺,遇勝日,引客坐壙中賦詩。____________________________________________
20、從全文看,司空圖的性格特點和人生態度可以概括爲(請用三個四字短語回答)(3分)
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21、古往今來,有不少“出世”歸隱之士。請你結合司空圖和另外一位“隱士”的情況對“出世”歸隱現象作簡要的評述。(3分)
參考答案:
17、(1)徵召(2)同“囑”。囑咐(3)畫(4)很,非常(各1分)
18、C(2分)
19、(1)皇帝下令讓司空圖進入朝廷(爲官),司空圖假裝失掉了笏板,顯得(意趣)粗野,(神志)昏惑。(2)司空圖預先準備了墳地棺材,碰上好天氣,就領着客人在墓穴裏作詩。(4分,要求直譯)
20、恪守忠義淡泊名利慷慨曠達(各1分)
21、示例一:“出世”歸隱有其積極意義。無論是因爲淡泊名利還是因爲不願同流合污,“出世”歸隱都可以使其人保持良好的.節操,維護好純淨的“精神家園”,獲得自由快樂的生活。如司空圖可以率性地與客人賦詩暢談,與父老鄉親一起擊鼓舞蹈取樂;如陶淵明可以閒適地種地、飲酒、賦詩、論文,並憧憬淳樸美好的“桃花源”理想社會。
示例二:“出世”歸隱有其消極影響。對個人而言,才華智慧得不到充分發揮,也失去了更爲廣闊的發展空間;對社會而言,損失了人才資源,損失了爲百姓謀福利的清正官員。如司空圖是位“高士”且恪守忠義,如陶淵明是位猛志常在、傲氣凜然之士,兩位如能急流勇進的話,定能成爲社稷之重臣。這個意義上看,兩位出世歸隱是一種遺憾。(4分,可以肯定可以否定,可以辯證看待,要求有觀點有例證,各佔2分)
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