高二歷史上學期期末試卷帶答案

　一、選擇題（48分，每小題2分）

1．元鼎四年，武帝接受大農丞（九卿屬官）桑弘羊建議，廢除各郡國的鑄幣權，將五銖錢的鑄造權收歸中央統一管理，建立皇家鑄幣廠。這反映了該時期（ ）

A．加強中央政府的權力 B．掠奪富商大賈的錢財

C．強化市場的統一管理 D．用內臣削弱外朝相權

2．在敦煌藝術中，魏晉南北朝時期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現實的悲苦無奈；隋唐壁畫則更多的宣傳享受和娛樂，表現幸福與祥和；宋朝壁畫中，世俗場景大量滲入佛界。這種變化說明了（ ）

A．佛教文化的中國化 B．中美文化的交融性

C．藝術形式的多樣化 D．藝術內容的時代性

3．明代中後期，官營手工業作坊人數急劇減少。如北京的工部織染所，永樂年間定額設匠役758人，嘉靖十年 (1531年)只剩下195人。明代維持時間最長的官營遵化冶鐵廠也被迫關閉，政府用鐵從市場購買。由此可以推斷（ ）

A．政府扶植民營手工業發展 B．官營手工業逐漸走向衰落

C．鹽鐵官營政策被官府放棄 D．政府強化官營手工業管理

4．顧炎武在《日知錄》中提及：“今士大夫父母在而兄弟異居，計十家而七……其甚者乃危亡不相知，飢寒不相恤……乃今之江南猶多此俗人家，兒子娶婦，輒求分異。”這種社會現象表明（ ）

A．商品經濟增強了私有觀念 B．資本主義萌芽在江南出現

C．孝敬父母的傳統觀念打破 D．市民階層的隊伍不斷壯大

5．王X明在一首《示諸生詩》中說：“爾身各各自天真，不用求人更問人。但致良知成德業，漫從故紙費精神。”這說明他主張（ ）

A．透過學習古代典籍以增長知識 B．要向外部世界探尋真知識

C．人的是非善惡來自固有的本性 D．探求知識要敢於向人求問

6．1567年福建巡撫都御史上書曰“請開市舶，易私販爲公販”。明穆宗當即批准了這一奏請，宣佈解除海禁，調整海外貿易政策，允許民間私人遠販東西二洋，史稱“隆慶開關”……從1567年到1644年這段時間，海外流入大明國的白銀總數大約爲3億3千萬兩，相當於當時全世界生產的白銀總量的三分之一。這段材料反映了中國（ ）

A．朝貢貿易體系徹底瓦解 B．世界市場中心地位牢固

C．古代傳統手工業的優勢 D．閉關鎖國政策的廢除

7．《隋唐演義》是我國古代著名的演義小說，書中的重要人物李元霸，就是以唐高宗李淵的兒子李玄霸爲創作原型的，據此判斷《隋唐演義》的成書時間（ ）

A．清代康熙年間 B．明代永樂年間 C．唐代貞觀年間 D．隋代大業年間

8．干支紀年法是我們祖先在曆法方面的偉大創造，十天干和十二地支相配，共60組，那麼按照干支紀年法春節後的2017年是（ ）

A．庚午年 B．丁酉年 C．甲酉年 D．癸巳年

9．“由於原先的'血緣家族被打破，農民不能像以前那樣透過家族在城邦的代言人來維護其利益，這樣一來就迫使他們不得不親自去到雅典城出席公民大會，否則，就意味着他們常常處於一種有權力但又無法行使的尷尬境地。”導致這一局面出現的改革是（ ）

A．元老院改革 B．梭倫改革 C．克里斯提尼改革 D．伯利克里改革

10．公元前5世紀的古希臘智者安提豐認爲：“一個人應該以他最有利的方式對待法律。在衆目睽睽之下，他應非常尊重法律。但當可以自主而又無人在場的情況下，他可以隨本性驅動行事……”這表明（ ）

A．民主政體下希臘人不受法律約束 B．古代希臘人缺乏人民主權觀念

C．智者學派反對法律對人的約束 D．智者學派忽視了社會道德建設

11．1882～1891年間，在上海經商打工的的外地人中，精通外語者、經營零星裝飾品的商人和餐館的老闆等，主要是廣東人；買辦、店員等則主要來自寧波；經營緞子、玉石、鐘錶和鑽石生意的以南京人爲主。這反映了當時的上海（ ）

A．加強了商業活動的管理 B．外來人口成爲居民主體

C．新的階級成分開始出現 D．快速發展成爲中心城市

12．1878年，上海機器織布局新訂的章程中提出：“事雖由官發端，一切實由商辦，官場浮華習氣，一概芟除。”但實際情況是企業大權都掌握在“官”的手裏，“一切惟總辦之言是聽”，商股不得過問局務。這說明上海機器織布局（ ）

A．具有脫離官方管理的商辦性質 B．促進了民族工業的產生髮展

C．管理人員具有專利保護意識 D．官督商辦的封建性色彩濃厚

13．第二次鴉X戰爭後，洋務派興辦了北洋、南洋、福建三支近代化水師，在近代中國海軍發展史上具有里程碑意義。但福建馬尾船廠曾因船政大臣沈葆楨的瞎指揮而造出了一批商船不像商船、兵船不像兵船的“怪船”，在實際海戰中，這些船隻“被敵炮轟、洞穿，至十一船同時漂沒”。材料直接反映了（ ）

A．晚清政府統治黑暗 B．封建管理體系落後

C．中國封建制度腐朽 D．中國官員思想保守

14．嚴復晚年說：“垂老親見……七年之民國與歐羅巴四年亙古未有之血戰，覺彼族三百年之進化，只做到‘利己殺人，寡廉鮮恥’八個字。回觀孔孟之道，真量同天地，澤被寰區。”這表明嚴復（ ）

A．拋棄了進化論思想 B．欲從傳統思想中尋找價值

C．思想逐漸趨於保守 D．認識到了西方文明的本質

15．19世紀末20世紀初，時人把當時中國的三個政治派別概括爲“主保中國，次保大清”、 “主保大清，次保中國”、“只保中國，不保大清”，這三個派別依次是（ ）

A．頑固派、洋務派、維新派 B．維新派、革命派、頑固派

C．維新派、頑固派、革命派 D．革命派、洋務派、激進派

16．列寧說：“有決定意義的事情，就是在產品的生產和分配上建立最嚴格的全民計算和監督”；後來又說：“如果我們建立了充分經濟覈算的托拉斯和企業，但又不會用精打細算的商人的方法充分地保證我們的利益，那我們還是道道地地的大傻瓜。”這種認識上的變化反映了列寧（ ）

A．堅持嚴格的生產和分配製度 B．努力探索俄國社會主義建設道路

C．決定放棄國家對經濟的干預 D．主張用市場手段發展大型國營企業

17．“一切生活現象皆是由上帝設定的，而如果他賜予某個選民獲利的機緣，所以虔信的基督徒理應服從上帝的召喚。……你須爲上帝而辛勞致富，但不可爲肉體、罪孽而如此。”持這種觀點的人最有可能是（ ）

A．人文主義者 B．天主教教士 C．信義宗教徒 D．歸正宗教徒

18．“行政權的受託人(統治者)不是人民的主人，而是人民的辦事員；它(人民)能如心所願地使他們掌權和把他們拉下臺。”若想對此思想主張有深入的瞭解，可查閱（ ）

A．《論法的精神》 B．《社會契約論》 C．《哲學通信》 D．《路易十四時代》

19．20世紀90年代，中、蘇都深化了國企改革。蘇聯制定了“500天計劃”。即從1990年11月1日到1992年3月14日的500天內，分四個階段將蘇聯從計劃經濟過渡到市場經濟。以下關於90年代的中、蘇國企改革說法正確的是( )

A．兩次改革私有化的程度不同 B．都使國有企業恢復活力

C．都向社會主義市場經濟過渡 D．都阻礙了經濟體制改革

20．2016年11月18日下午，神舟十一號載人飛船順利返回着陸，標誌着中國的航空航天技術又上一個新臺階。回顧人類的航空航天技術發展歷程，下列成就正確的順序是（ ）

①“東方紅一號”的成功發射；②“嫦娥2號”成功發射；③“神舟5號”升上太空；④“東方1號”飛船進入太空；

A．①③②④ B．①②③④ C．④①③② D．①③④②

21．荊州中學高二年級的李華同學在家裏找到了一本爺爺小學五年級時的數學教材（見下圖），據此對李華的爺爺有如下判斷，可能正確的是（ ）

A．參加過抗美援朝 B．參加了入世談判 C．參加了萬隆會議 D．參加瞭解放戰爭

22．當代許多資本主義國家的學者，企業家、政治家意識到，兩極分化嚴重的結果是市場購買力嚴重不足。這不僅是社會公平問題，而且是經濟問題。當消費者無錢消費時，商業企業也就失去了獲利的機會。這揭示了（ ）

A．完善社會保障制度的重要意義 B．經濟危機爆發的最根本原因

C．資本主義社會發展的終極歸宿 D．國家壟斷資本主義勢在必行

23．下圖所示的是2017年1月，新浪圖書推薦的四本理想藏書，關於這四本書的描述，完全正確的一組是（ ）

A．作者依次是：海明威、蕭伯納、張恨水、馬爾克斯

B．國別依次是：美國、法國、中國、哥倫比亞

C．獲得諾貝爾文學獎的時間依次是：1954年、1916年、1936年、1982年

D．文學流派依次是：浪漫主義、現實主義、鴛鴦蝴蝶派、魔幻現實主義

24．1936年希特勒派軍進入萊茵非軍事區，消息立即傳遍整個德意志，當時的民衆最有可能透過哪種媒體，實時獲得這一訊息（ ）

A．報紙 B．廣播 C．電視 D．電影

　二、非選擇題（共52分）

25．（12分）閱讀材料，完成下列要求。

1840—1894年間中國主要周邊國家與歐美列強及日本建立條約關係情況

項目

國別 建立條約關係的國家 最後一次來華朝貢之年 備註

朝鮮 日、美、英、德、意、俄、法、奧(依締約順序) 1894年 清政府首先勸導朝鮮與歐美締約通商/各約均用漢文及中國年號，並照會聲明朝鮮爲“中國屬邦”

琉球 美(1854)、法(1855) 1862年 琉球琉法條約使用漢文及中國年號

越南 法(1862/1874/1883/1884) 1880年 1884年淪爲法國殖民地

緬甸 英(1826/1866)、法(1884) 1875年 自1824年起經過三次英緬戰爭，至1866年淪爲英國殖民地

根據材料並結合所學知識，擬定一個具體的論題，並就所擬論題進行簡要闡述（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據）。

26．（22分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一 在廣州行商制度下，十三行掌握了對外貿易的經營權，外商投行後，報關納稅以及出售購辦等一切貿易事務均由行商代理，日常生活也受行商約束，如不得擅自出入商館，僱傭華人不得超規定之數，不得攜帶婦女入館等等。十三行商成爲外商商務的全權代理人。行商還要代清廷傳達政令、文書，外國人的要求和禮品書信等亦由行商向官府傳達，不準外商和中國政府直接交往。

——據白壽彝總主編《中國通史》

材料二 鴉X戰爭前，在中外貿易過程中，已經出現了買辦。不過，當時的買辦是負責外商或外國商行內部經濟和日常生活的事務，而且是由中國官方指定，受廣州行商管束。鴉X戰爭後，由於廣州行商制度被廢除，外商可以自由地選擇代理人，買辦的性質也隨之發生根本變化，變成了由外商或洋行控制的爲外國資本主義侵略效勞的附庸。這些買辦起初都是臨時僱傭的，後來由於外國洋行增設、交易增多並且存在業務關係，逐漸形成固定代理人。洋行藉助買辦的勢力，使中國的對外貿易實際上是與在中國的洋行的貿易，……買辦還有另外一重身份，一些買辦脫離洋行獨立經營使買辦資本成爲民族資本。他們身上這一特點給中國發展帶來些許希望。

——廖良輝《晚清對外貿易研究》

（1）據材料一，指出清代廣州“十三行”的特點。結合所學知識，說明導致“廣州行商制度”出現的時代背景。（12分）

（2）據材料二指出“買辦”性質的變化。結合所學知識，簡要說明買辦對近代中國經濟變動的歷史影響。（10分）

27．（18分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一 西方人文主義高揚人性和個人價值，以人性反抗神權，強調人的自由、平等、權力，追求個人主義、自由主義和多元民主。人文主義自產生以來，在西方思想領域起到十分重要的作用。尤其是進入近代社會以後，人文主義精神成爲資產階級反封建的思想武器，鼓舞着人們衝破宗教神學的束縛，推翻封建專制統治。

——摘編自楊春苑、李春榮《論西方人文主義》

材料二 在今天，現代化、民主化已成爲不可阻擋的歷史潮流。新民主主義論中關於爭取人民民主自由的思想以及以毛澤東爲代表的中國共產黨人在新民主主義時期對民主、自由、人權等問題的看法和態度，認爲民主、自由、人權等是人類共同創造的文明成果，並非資本主義所獨有，並且結合中國實際付諸實踐，對於我們今天推進政治體制改革，發展社會主義民主政治有着重要的指導作用。

——摘編自李濤《新民主主義論的理論價值和現實意義》

（1）根據材料一併結合所學知識，概括指出西方人文主義思想的發展歷程及其對近代西方的積極影響。（10分）

（2）根據材料二並結合所學知識，概括指出新民主主義論的來源，並說明其理論價值。（8分）

參考答案

一、選擇題（48分，每小題2分）

1．A． 2．D． 3．B． 4．A． 5．C． 6．C． 7．A． 8．B． 9．C． 10．D．

11．D． 12．D． 13．B． 14．B． 15．C．16．B． 17．D． 18．B． 19．A． 20．C．

21．B． 22．A． 23．B． 24．B．

二、非選擇題（共52分）

25．（12分）

（1）評分標準：

一等（12—8分）現象解析準確，要素分解全面、科學，解析充分，邏輯嚴密，表述清楚。

二等（7—4分）能夠結合其它相關知識進行解析，解析較全面、較完整，表述較清楚。

三等（3—0分）偏離解析現象，觀點不明確，解析現象欠缺說服力，表述不清楚。

（2）示例

　示例一：

論題：中國周邊國際關係的變化

闡述：西方列強將中國周邊國家變成殖民地半殖民地；中國周邊國家在繼續保持與中國的朝貢關係的同時，又先後與歐美列強建立了近代條約關係（傳統朝貢關係與近代條約關係一度共存與相容），但逐漸向近代條約體制過渡與轉變（中國周邊諸國逐漸淪爲殖民地半殖民地）。

示例二：

論題：中國傳統朝貢體系的實質和崩潰

闡述：朝貢體系是近代以前形成的以中國爲中心，儒家文化爲載體的國際關係體系，它有利於各國的聯繫與發展。近代以來，西方和日本殖民勢力侵略中國和周邊國家，隨着中國國力的下降，周邊國家淪爲西方國家的殖民地或半殖民地，以中國爲中心的傳統朝貢體系遭到破壞；中國清政府對於周邊國家與歐美列強建立近代條約關係，基本上沒有采取反對和阻撓的立場。

26．（22分）

（1）特點：政府特許經營，壟斷對外貿易；官商結合，管理外商日常生活；具有商務和外交的雙重職責。（6分）

背景：清朝處於封建社會的末期，君主專制空前強化；對外閉關鎖國，小農經濟依然佔據主導地位；重農抑商、重義輕利、重陸輕海的儒家思想根深蒂固；西歐開始早期的殖民擴張，國際貿易和世界市場迅速發展。（6分，任答2點，言之成理即可）

（2）變化：由封建官商變爲資產階級經濟代理人；由買辦變爲民族資產階級。（4分）

影響：

消極：充當列強經濟侵略的幫兇，加速了中國被捲入資本主義世界市場，淪爲列強商品傾銷市場和原料產地的進程；（3分）

積極：加速了中國自然經濟的解體，推動了民族工業的產生，有利於中國的近代化。（3分）

27．（18分）

（1）歷程：古希臘智者學派和蘇格拉底等推動了人文主義的萌芽；文藝復興宣揚人性力量，促進了人文主義精神的再生；宗教改革使人文主義得到進一步傳播；啓蒙運動高舉理性大旗，進一步發展了人文主義。（4分，言之成理即可）

影響：政治上爲資本主義制度的確立奠定了基礎；經濟上有利於資本主義經濟的發展；思想文化上推動了西方近代科技發展，促進了人的不斷解放。（6分，言之成理即可）

（2）來源：西方民主、自由、人權等思想；馬克思列寧主義基本理論；毛澤東等共產黨人的思想。（4分，任答2點，言之成理即可）

價值：是中國通往社會主義的理論橋樑；是中國發展社會主義經濟的理論基石；是建沒中國特色社會主義的理論來源。（4分，任答2點，言之成理即可）