《女媧造人》說課稿(人教版七年級下冊)

我今天說課的內容是《女媧造人》,下面，我將從教材、教法、學法、教學程序及二點補充等六個方面對本課的設計進行說明。

一、說教材 

1、 說課文所處的地位及作用

《女媧造人》是初中語文第一冊第六單元中的第3篇課文。它根據《風俗通》有關“女媧造人”的記載改編的神話。袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎上進行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發出迷人的色彩。

課文詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現了原始民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。

教學重點放在激發學生想像力上，可以透過其他類似的神話故事加以引導，看圖片想像故事，更可以讓學生對女媧造人的動機、方法等，作另一種推測，進行想像的訓練。

我定下了本文的教學目的和教學的重難點。

2、教學目標 ：

（1）、熟悉課文，生動複述故事；瞭解神話的特點；理解本文聯想和想像手法的運用。

（2）、發揮自己聯想、想像力來感受神話傳說的魅力；運用聯想、想像創編神話故事；進一步培養自主、合作、探究的學習方式。

3、教學重點：

（1）、體會神話故事中想像的魅力。

（2）、把握想像的特點，嘗試運用大膽合理的想像。

二、說教法

因此本文的總體教學思路爲：在老師的引導下，引導學生把握課文內容，探究文字，賞析女媧這一人物形象，併發揮自己的想象改寫課文。在教學過程中，運用多媒體平臺，從學生已掌握的知識基礎、認知水平出發，應用各種教學手段調動學生的主動性，以激發興趣法、朗讀法、比較閱讀法、指導歸納法、拓展思維法進行教學。

三、說學法

透過自主探究、合作交流的方式，使學生的學習始終處於一種愉悅、主動的學習狀態。

四、 說教學程序

（一）、匯入  課文

辨析6幅中國古代神話圖，指出名稱。那麼這些故事是不是真有其事？明明知道這些並不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，爲什麼？（生答：故事有趣、神奇，有神祕色彩，想像奇特……）確實如此，神話故事當中有豐富的想像，奇妙的情節，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界，感受一下女媧捏土造人的神奇。

（二）、瞭解神話、神話的'產生。

（三）、整體閱讀、感知故事情節，初步感受想像的作用。

1、自由朗讀課文，繪聲繪色講述課文。讀完課文後藉助以下五個問題了解本文內容：

1）女媧爲什麼要造人？

2）女媧是怎樣造人的？造出來的人是什麼樣的？

3）女媧造人前後心情怎樣？

4）人類獲得生命後的反應怎麼樣？

5）女媧如何讓人類繁衍生息的？

2、學生複述課文。

（四）、合作探究

美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想像的焦點----女媧。

討論:結合文中想像的情節,體會女媧形象。完成句式：女既媧是一個             的神，又是一個             的人。

說明：同桌討論，踊躍發言，教師參考提示：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……

再問：女媧是現實生活中沒有的，她是藉助什麼創造的？（明確：想像）

（五）、探究寫法

作者運用怎樣的想像，才塑造了這個既有着奇異神力，又有着豐富情感的女神？（明確：大膽奇特的想像，成就了女媧捏土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想像，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想像要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發揮、不受限制，還要合情合理。）

（六）、拓展思維

設計兩個情景，可選做。

情景一：欣賞圖片《后羿射日》，展開大膽奇特而又合情合理的想像，聯成一個趣味橫生的故事。情景二：借想象的翅膀，發揮一下你的創造力，對女媧造人的動機、經過做另一種推測，再編一則《女媧造人》的故事，去和袁珂比一比。

（七）、課堂小結：

（1）小結：愛因斯坦曾說過：“想像力比知識更重要，因爲知識是有限的，而想像概括着世界上的進步，推動着進步，並且是知識進化的源泉。”大膽合理的想像不僅可以錦上添花，有時也能化腐朽爲神奇。古今中外的神話故事便是“想像”的寶藏，有待大家去開採。讓我們插上想像的翅膀，張開想像的雙翼自由飛翔。

（2）格言共勉。①想像力是發明、發現及其他創造活動的源泉。--亞里士多德

②想像力是人類能力的試金石，人們正是依靠想像力征服世界！--奧斯本 

郭慧