詠懷古蹟其三教案設計

作爲一名專爲他人授業解惑的人民教師，編寫教案是必不可少的，教案是保證教學取得成功、提高教學質量的基本條件。那麼教案應該怎麼寫才合適呢？以下是小編整理的詠懷古蹟其三教案設計，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

詠懷古蹟其三教案設計1

教學目標：

1、感受詩歌的深沉感情，領會詩歌主旨。

2、賞析名句，體會杜甫沉鬱頓挫的詩風。

3、透過討論喚起學生對歷史人物的關注及思考。

賞析詩歌，體會感情。

理解寓意，把握主旨。

點撥－研討式。儘可能找詩歌的精彩處與學生的興趣點相交匯的部位設疑提問，啓發引導學生對詩歌的整體性感受與領悟。

1課時

一、匯入新課

昭君出塞、身死異國的悲劇是歷代文人常常詠歎的題材。從西晉的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫過詠昭君的詩，其中杜甫的《詠懷古蹟（其三）》最爲深刻感人，並被譽爲詠昭君詩之絕唱。儘管柔柔弱弱的王昭君，沒有叱吒風雲，沒有威風凜凜，然而詩歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強烈地感受到那段悽婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進杜甫的《詠懷古蹟》，感受王昭君這一形象永恆的藝術魅力。

二、《詠懷古蹟》簡介

1、詩體：一組七言律詩，共五首；

2、內容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；

3、主旨：借古蹟古人抒發自己的心懷。

三、整體感知

結合註釋、感知詩歌。思考：這首詩寫的什麼內容？請在原文中找出點明主旨的那個詞語。（怨恨）

四、賞析詩歌

這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？（明顯不是） 寫什麼？（寫景） 寫的是一幅什麼樣的畫面？

“羣山萬壑赴荊門”，多麼雄偉的圖景！山是羣山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”本是一個普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。

開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？

引出歌詠對象昭君。

明代評論家胡震亨認爲，這麼氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方纔適當，用在昭君村上是不適合、不協調的。你同意這種看法嗎？

不同意。常言道：地靈人傑，正是因爲有了如此雄奇的山水，鍾靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認爲：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、擡高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動地。可見，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這麼一個內涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這裏的昭君決不只是一個明眸皓齒、秀髮冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強性格的奇偉女性。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較爲和諧的。（大巧若拙）

頷聯對仗很工整，怎樣對仗的？效果如何？

“一去”對“獨留”，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死後的孤寂，寫得入骨三分。可見，昭君是多麼孤獨！“紫臺”對“青冢”，一個富麗繁華，一個荒涼冷落，對比多麼懸殊！“連”對“向”， “連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩解意》）。 “朔漠”對“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時間，而在這裏似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠悽清！它是那樣的大，彷彿能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，爲什麼？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人們展示着千古的悲哀！就這麼兩句工整的對偶，內涵卻相當豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死後的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。

昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是後宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封爲閼氏（相當於漢皇后），還有什麼不幸和怨恨可言呢？

不能用現代的眼光看歷史。囿於當時民族觀念的侷限，當時人對周邊少數民族是恥於同類的，更何況遠嫁匈奴呢？據《後漢書》記載：昭君遠嫁匈奴以後，非常思念故鄉，然而多次上書希望回故鄉看看，都未能如願。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當地的習俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最後身死異國。我們姑且不論這種回鄉無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！

昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那麼美的昭君，元帝怎捨得讓她遠嫁匈奴？

頸聯上句“畫圖省識春風面”對此做了交待。這句詩用了一個典故。（因課文有註釋，可讓學生講，以訓練其表達能力。）

昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？

不是。有人曾爲毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽”。金聖嘆也曾對此發表評價，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？蒐羅那麼多良家婦女充斥後宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊塗造成的。

“環珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？

從字面上看，作者認爲，既然大錯已經鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多麼強烈啊！像這樣一個美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動？怎不傷心？一個 “空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。

顯而易見，這兩句與上兩句前後呼應，交叉銜接。正因爲元帝“省識春風面”，纔有昭君“一去紫臺連朔漠”的悲劇；正因爲昭君“空歸月夜魂”，纔有其“獨留青冢向黃昏”的淒涼。總之，對昭君悲劇的根源做了明確揭示。

既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊塗造成的，她對元帝持何態度？

“怨恨”兩字點明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調，原來那正是昭君永遠在訴說着她不得生還故鄉的怨恨！讀到這裏，我們的耳邊是否又會響起那深沉、幽怨的琵琶聲？

詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始並未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接着寫昭君的悲劇及其根源，爲點明“怨恨”做鋪墊，最後才明確點出昭君之“怨”，將感情推向高潮。

五、朗讀、背誦（體會昭君綿綿無絕期的怨恨之情）

六、歸納寓意

《詠懷古蹟（其三）》題爲詠懷，可裏面只寫了昭君的怨恨，並無作者個人情懷的抒發，這是不是與標題“詠懷”二字不符？

1、簡介寫作背景（爲下文歸納寓意做準備。略）

2、討論、歸納。

聯繫寫作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古蹟》，顯然作者在詠歎昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。

昭君 詩人

絕代佳人，入宮見妒 才華橫溢，入朝見妒

畫圖省識，遠離漢宮 不分忠佞，無辜遭貶

身死異國，環珮空歸 漂泊西南，有家難歸

（千載之怨） （深沉怨恨）

七、遷移擴展

同樣是“昭君出塞”的事蹟，杜甫筆下的昭君是一個把“出塞”引爲一生憾事、滿腹“怨恨” 的昭君，而在史學家翦伯贊和劇作家曹禺筆下，昭君卻成了一個爲了祖國的統一和民族的團結而義無反顧、欣然前往的巾幗英雄。請思考：

若以“由昭君出塞想到的……”爲話題寫一篇作文，你打算選取什麼角度來寫？

1、學生思考討論。（前後四人一組，選代表發言）

2、教師朗讀例文：《美女賭江山》（原載《語文學習》２００２年第２期）

八、課外作業：將上面的話題作文擴展成文。

詠懷古蹟其三教案設計2

【教學目的】

1、感受詩歌的深沉感情，領會詩歌主旨。

2、賞析名句，體會杜甫沉鬱頓挫的詩風。

3、透過討論喚起學生對歷史人物的關注及思考。

【教學重點】

賞析詩歌，體會感情。

【教學難點】

理解寓意，把握主旨。

【教學方法】

點撥－研討式。儘可能找詩歌的精彩處與學生的興趣點相交匯的部位設疑提問，啓發引導學生對詩歌的整體性感受與領悟。

【教學時數】

1課時

【教學過程】

一、匯入新課

昭君出塞、身死異國的悲劇是歷代文人常常詠歎的題材。從西晉的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫過詠昭君的詩，其中杜甫的《詠懷古蹟（其三）》最爲深刻感人，並被譽爲詠昭君詩之絕唱。儘管柔柔弱弱的王昭君，沒有叱吒風雲，沒有威風凜凜，然而詩歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強烈地感受到那段悽婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進杜甫的《詠懷古蹟》，感受王昭君這一形象永恆的藝術魅力。

二、《詠懷古蹟》簡介

1、詩體：一組七言律詩，共五首；

2、內容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；

3、主旨：借古蹟古人抒發自己的心懷。

三、整體感知

結合註釋、感知詩歌。思考：這首詩寫的什麼內容？請在原文中找出點明主旨的那個詞語。（怨恨）

四、賞析詩歌

【點撥之一】這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？（明顯不是）寫什麼？（寫景）寫的是一幅什麼樣的畫面？

【明確】“羣山萬壑赴荊門”，多麼雄偉的圖景！山是羣山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”本是一個普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。

【點撥之二】開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？

【明確】引出歌詠對象昭君。

【討論】明代評論家胡震亨認爲，這麼氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方纔適當，用在昭君村上是不適合、不協調的。你同意這種看法嗎？

【明確】不同意。常言道：地靈人傑，正是因爲有了如此雄奇的山水，鍾靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認爲：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、擡高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動地。可見，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這麼一個內涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這裏的昭君決不只是一個明眸皓齒、秀髮冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強性格的奇偉女性。所以，畫面的底色用的不是陰柔的'秀麗而是陽剛的偉岸，是較爲和諧的。（大巧若拙）

【點撥之三】頷聯對仗很工整，怎樣對仗的？效果如何？

【明確】“一去”對“獨留”，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死後的孤寂，寫得入骨三分。可見，昭君是多麼孤獨！“紫臺”對“青冢”，一個富麗繁華，一個荒涼冷落，對比多麼懸殊！“連”對“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩解意》）。 “朔漠”對“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時間，而在這裏似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠悽清！它是那樣的大，彷彿能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，爲什麼？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人們展示着千古的悲哀！就這麼兩句工整的對偶，內涵卻相當豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死後的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。

【討論】昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是後宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封爲閼氏（相當於漢皇后），還有什麼不幸和怨恨可言呢？

【明確】不能用現代的眼光看歷史。囿於當時民族觀念的侷限，當時人對周邊少數民族是恥於同類的，更何況遠嫁匈奴呢？據《後漢書》記載：昭君遠嫁匈奴以後，非常思念故鄉，然而多次上書希望回故鄉看看，都未能如願。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當地的習俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最後身死異國。我們姑且不論這種回鄉無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！

【點撥之四】昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那麼美的昭君，元帝怎捨得讓她遠嫁匈奴？

【明確】頸聯上句“畫圖省識春風面”對此做了交待。這句詩用了一個典故。（因課文有註釋，可讓學生講，以訓練其表達能力。）

【點撥之五】昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？

【明確】不是。有人曾爲毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽”。金聖嘆也曾對此發表評價，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？蒐羅那麼多良家婦女充斥後宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊塗造成的。

【點撥之六】 “環珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？

【明確】從字面上看，作者認爲，既然大錯已經鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多麼強烈啊！像這樣一個美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動？怎不傷心？一個“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。

【小結】顯而易見，這兩句與上兩句前後呼應，交叉銜接。正因爲元帝“省識春風面”，纔有昭君“一去紫臺連朔漠”的悲劇；正因爲昭君“空歸月夜魂”，纔有其“獨留青冢向黃昏”的淒涼。總之，對昭君悲劇的根源做了明確揭示。

【點撥之七】既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊塗造成的，她對元帝持何態度？

【明確】“怨恨”兩字點明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調，原來那正是昭君永遠在訴說着她不得生還故鄉的怨恨！讀到這裏，我們的耳邊是否又會響起那深沉、幽怨的琵琶聲？

【小結】詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始並未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接着寫昭君的悲劇及其根源，爲點明“怨恨”做鋪墊，最後才明確點出昭君之“怨”，將感情推向高潮。

五、朗讀、背誦（體會昭君綿綿無絕期的怨恨之情）

六、歸納寓意

【點撥啓發】《詠懷古蹟（其三）》題爲詠懷，可裏面只寫了昭君的怨恨，並無作者個人情懷的抒發，這是不是與標題“詠懷”二字不符？

1、簡介寫作背景（爲下文歸納寓意做準備。略）

2、討論、歸納。

聯繫寫作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古蹟》，顯然作者在詠歎昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。

昭君 詩人

絕代佳人，入宮見妒 才華橫溢，入朝見妒

畫圖省識，遠離漢宮不分忠佞，無辜遭貶

身死異國，環珮空歸 漂泊西南，有家難歸

（千載之怨） （深沉怨恨）

七、遷移擴展

同樣是“昭君出塞”的事蹟，杜甫筆下的昭君是一個把“出塞”引爲一生憾事、滿腹“怨恨”的昭君，而在史學家翦伯贊和劇作家曹禺筆下，昭君卻成了一個爲了祖國的統一和民族的團結而義無反顧、欣然前往的巾幗英雄。請思考：

若以“由昭君出塞想到的……”爲話題寫一篇作文，你打算選取什麼角度來寫？

1、學生思考討論。（前後四人一組，選代表發言）

2、教師朗讀例文：《美女賭江山》（原載《語文學習》２００２年第２期）

八、課外作業：將上面的話題作文擴展成文。

詠懷古蹟其三教案設計3

教學目標

1、背誦《詠懷古蹟（其三）》，賞析並積累一些名句；

2、整體感知詩歌的感情基調，感受詩人的怨憤之情，品味詩歌沉鬱頓挫的風格；

3、瞭解《詠懷古蹟》的寫作背景，理解作者借古抒懷的心情，學會鑑賞詠史詩的一般技巧及方法。

教學重點背誦詩歌，品味語言，領悟情境教學難點鑑賞詠史詩的一般方法

課型新授課教學方法課內語文教學法

教具器材朗讀帶多媒體

教學過程

一、匯入

漢元帝年間，巴山楚水一個傾國傾城的女子，揹負着民族的期望，義無反顧地踏上征途，走進了朔風勁草的茫茫大漠中，將她的一汪秋水化成一輩子的守望，種在了歷史的青冢裏。

唐大曆年間，漂泊半生，歷盡滄桑的杜甫，來到了昭君的家鄉——湖北秭歸。在勢若奔馳的山林間，遙想800年前的美人，杜甫會生髮怎樣的感想呢？今天我們將透過《詠懷古蹟（其三）》這首詩去尋找答案。（板書）

二、題解及背景介紹

看到標題我們應該猜得出來，《詠懷古蹟》是一個系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分別爲庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮，是一組七律詩組。與《秋興八首》同作於大曆元年的秋天。我們已經講到，這一年，安史之亂雖然已經結束，但國家仍然動盪不安，詩人依舊客居他鄉。吟詠古蹟，追思歷史人物的同時，詩人也抒發了自己一生漂泊，功業無成的感慨。

三、美讀詩文（讀）：

1、欣賞課文錄音。

2、自讀詩文。要求：讀準字音，注意停頓、語調與感情，讀出韻味。

3、生利用文下注釋自由輕聲譯讀詩文，不懂得地方做標記。

4、學生齊讀，（請學生結合註釋，根據自己的理解複述詩歌主要內容。）

明確：羣山萬壑隨着險急的江流，奔赴荊門山，這裏有生長明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，（命運）便與北方少數民族相連，獨留下青冢向着黃昏。憑着畫工畫的畫像只能約略認識昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。即使千年過後，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說着她內心的怨恨之情。

四、問——細讀句子，體味情感。

結合時代背景及作者身世，理解詩歌。（此處可由學生自由提問題，沒有問到的師補充預設的問題。）

1、詩歌塑造了一個怎樣的形象，你讀出主人公了麼？（王昭君）

2、對於出塞的昭君，多數人看到的是她沉魚落雁的美麗，而這首詩當中，你讀出了昭君怎樣的心事？用一個詞。（怨恨）

3、昭君在漢元帝的深宮時，不過是個失寵的宮女，她風光出塞，做了千里草原之上最尊貴的國母，對於我們今天一般人的理解而言，她應該是草原逐日的千里駒上最幸福的那個人，又何來怨恨之說呢？她怨什麼？你是從那些詩句中讀到的？

（試）明確：一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

環佩空歸月夜魂。

（遠嫁異邦，遠葬他鄉，月魂空歸，思念故鄉的幽怨。）

畫圖省識春風面

（對畫師的無恥行爲怨恨）

4、香溪水畔聰穎異常的那個女子，自從踏入宮門的那刻起，就註定了她這一生的孤獨。毛延壽的一顆喪父落淚痣，讓昭君做了三年冷宮人。然後，一紙和親書，她的美便終老在了單于父子的懷抱——

“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”

“怨恨”兩字點明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說着她的怨恨！這兩句從側面烘托昭君的形象，既有對她的讚揚，又有對她的同情。讀到這裏，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！

5、這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯一開始並沒有寫她的怨恨，寫的是什麼？這樣寫的目的又是什麼？

明確：羣山萬壑赴荊門

山是羣山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。

從側面烘托昭君的形象。兩千多年前，一個青年女子遠離父母之邦，嫁到異域，並在那裏度過一生，確實需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅強的性格的象徵。

6、佳句鑑賞：學生自由鑑賞（這首詩歌當中，我認爲有兩句詩寫得非常美，我自己很喜歡，不知道有沒有同道中人？）

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

明確：“獨”實寫青冢，虛寫昭君遠離故土的境遇，更寫出了昭君遠離故土後心靈的孤獨之情。

環佩空歸月夜魂

明確：從字面上看，作者認爲，既然葬於塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養她的故鄉，可見其懷念故土之心是多麼強烈啊！一個“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。

四、（再試）解決問題、共同探究詩歌主題

《詠懷古蹟（其三）》題爲詠懷，可裏面只寫了昭君的怨恨，並無作者個人的情懷，這是不是與標題“詠懷”二字不符？

明確：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發後，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶爲華州司功。

昭君詩人

絕代佳人，入宮見妒才華橫溢，入朝見妒

畫圖省識，遠離漢宮不分忠佞，無辜遭貶

身死異國，環珮空歸漂泊西南，有家難歸

（千載之怨）（深沉怨恨）

所以作者在詠歎王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”

五、評——說出你學習詩歌的感受

詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”，但一開始並未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接着寫昭君的悲劇及其根源，爲點明“怨恨”做鋪墊，最後才明確點出昭君之怨，將感情推向高潮。

詩人漂泊異地，遠離故鄉，處境和昭君相似，寄寓思鄉之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達自己失遇無路，纔不得用的感慨。

請我們輕輕地唱一首《出塞曲》，用那遺忘了的古老言語，想象長城外才盛開的那些清香，想象風沙呼嘯的沙漠下，騎馬壯的英雄，還有那，夕陽下的青冢，望向故鄉。（播放蔡琴的《出塞曲》）

作業（學以致用）：

西施灘崔道融

宰嚭亡吳國，西施陷惡名。

浣紗春水急，似有不平聲。

西施羅隱

家國興亡自有時,吳人何苦怨西施。

西施若解傾吳國,越國亡來又是誰。

１、兩首詩都針對“紅顏禍水”這一傳統的歷史觀念，爲西施反案，但立意有深淺之別。請作簡要分析。

２、兩首詩的作者在表達自己的觀點態度時，所用的手法各有特色，請結合兩首詩的三、四句作簡要賞析。

提示方向：

1、崔道融的詩同情西施，爲西施個人鳴不平，立意較淺。

羅隱的詩寫出了“家國興亡自有時”的自然規律，立意較深。

2、崔詩“浣紗春水急，似有不平聲。”（借景抒情、比喻）

劉詩“西施若解傾吳國,越國亡來又是誰。”（對比、反問）