《克己復禮》釋義
《論語顏淵》
顏淵問仁。子曰:“克己復禮爲仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。爲仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目。”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”顏淵曰:“回雖不敏,請事斯語矣。”
一般釋義爲:
有一次孔子的弟子顏回請教如何才能達到仁的境界,孔子回答說:努力約束自己,使自己的行爲符合禮的要求。如果能夠真正做到這一點,就可以達到理想的境界了,這是要靠自己去努力的。顏回又問:那麼具體應當如何去做呢?孔子答道:不符合禮的事,就不要去看、不要去聽、不要去說、不要去做。顏回聽後向老師說:我雖然不夠聰明,但決心按照先生的話去做。
“克己復禮”--
是達到仁的境界的方法,也是一種修養方法。“克”,“剋制”、“戰勝”的意思,戰勝自我的私慾;“禮”泛指天理,“復禮”就是遵循天理;“仁”是人內心的完美道德境界。能戰勝自己的私慾而復歸於天理,自然就達到了仁的`境界。
“克己復禮”只是在說一種具體的學習和修養方法;隨時警惕自己不要去做失禮的事--“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”,要做到這“四勿”,就必須“克己”,也就是要隨時注意約束自己,克服種種不良習性和私心,也是常說的“戰勝自我”。
禮的本質是仁愛。如果人們能夠依禮行事、非禮不行,那麼他們就會在不知不覺之間提升自己的人格而成爲一個“仁者”。也就是說,克己復禮是“爲仁”,只有在實踐中才能真正體會和領悟。
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