論金庸、粱羽生之武俠人物
作者:源氏物語
金庸、粱羽生筆下的武俠,甚多血性男兒。他們的所做所爲,大都符合傳統武俠的標準。如:有強烈的正義感和責任感;敢於與侵凌孤弱的豪暴之徒進行殊死的抗爭;不惜犧牲自己的身家性命爲別人排難解紛,報仇雪恥;在國家民族危難之時,能夠挺身而出,毫不考慮個人的安危得失,甚至捨生取義,殺身成仁,等等。下面試舉幾個人物爲例,以見一斑。
《飛狐外傳》中的胡斐是個急人之難、行俠仗義的俠士。爲了替素不相的貧苦農民鍾阿四一家四口報仇,他窮追惡霸鳳天南不捨,即使自己一見傾心的美貌姑娘袁紫衣軟語央求,也不心軟,即使江湖上的`好漢低聲下氣求他放過鳳天南,他也不罷手。胡斐的確是一個硬錚錚的漢子,是一個真正鋤強扶弱的俠士。
《射鵰英雄傳》中的郭靖宅心仁厚,義膽忠肝,堪稱“俠之大者”。觀其 六歲時掩護蒙古勇士哲別,以及救出豹口下的華箏公主,便見其勇敢的天性。待到他長大成人,有一次隨成吉思漢進攻撒麻爾罕,因該城城堅守固,久攻不下,成吉思汗便當衆宣佈:誰能攻破此城,城中的玉帛子女全數賞他。當郭靖用黃蓉之計攻破撒麻爾罕城後,成吉思汗果執行諾言,叫他領兵前去點收。在攻城之前,郭靖本與黃蓉計議好,破城後向成吉思汗提出解除與華箏公主的婚約。正當他要說出這個要求時,蒙古軍開始屠城,城中數十萬奔逃苦叫,面對此慘像,他毅然把要求改爲“饒了這數十萬百姓的姓命”,即使因此而與黃蓉的姻緣化爲流水也在所不惜。其後在《神鵰俠侶》中,兩次死守襄陽,抗擊蒙古大軍。當金輪法捉了他的女兒郭襄,要挾他獻城投降時,他大義凜然,不爲所動,高聲激勵女兒慷慨就義,不可害怕,以社稷爲重,兒女爲輕,爲國爲民,不愧大俠稱號。
《天龍八部》中的蕭峯,父母是契丹人,因家遭大難,從小被漢人收養,學得驚人武藝,成爲丐幫幫主。後被人陷害,有意泄露出他是契丹人後裔的底細,不容於丐幫,遂憤而離宋歸遼。後來遼宋交兵,蕭峯免遼宋兩國千萬生靈塗炭,力阻遼帝耶律洪基南侵。當虛竹與段譽在雁門關前擒獲耶律洪基時,蕭峯又脅迫耶律退兵,要他終其一生,不許遼軍一兵一卒越過宋遼疆界。耶律洪基處此危境,只得答應退兵。蕭峯是遼人,自小生長於宋,對宋遼兩國俱有深情。他既不肯侵宋,亦不願背遼,因此在遼帝折箭答應退兵之後,便以身相殉。蕭峯之死,可以說是爲解決宋遼兩國間的民族矛盾而壯烈殉軀的,其凜然正氣足可與歷史上的之志士仁人相媲美。
《萍蹤俠影錄》中的張丹楓是個亦狂亦俠的名士型俠客。他本是元末張士誠之後世子孫。張士誠在與朱元璋爭天下時,兵敗被俘自殺。其後代遠走漠北,投奔瓦刺,圖謀推翻朱家王朝。張丹楓生在這樣的環境中,自是對明朝懷有世仇。但當瓦刺入侵中原,明英宗在土木堡被俘,明朝岌岌可危之時,他毅然捐棄家仇,拋卻富貴,盡出祖上所藏金銀財物,奔走中原塞北之間,全力支援于謙抵抗,終於挫敗瓦刺首領也先的陰謀,救英宗回國。張丹楓在國家危難之時,以民族大義爲重,全不考慮個人安危得失,他的所作所爲,是完全符合俠義的標準的。
胡斐、郭靖、蕭峯、張丹楓是四個爲國爲民的俠士典型。在金庸、梁羽生的小說中,這類俠氣縱橫的人物是不少的。閱讀這類“俠氣多而匪氣少”的武俠小說,在消遣至餘,是可以得到教益的。
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