大堰河，我的保姆教學設計範文

一、教學設計思路：

1、透過誦讀感染學生，讓學生體會本詩傳達的感情。並設法讓學生初步誦讀。

2、體悟語言，選幾個語言點，與學生一同體會，理性地把握語言妙處。

二、教學設計理論指導：

1、語文教育中必須強調誦讀的重要性，語文課堂必須還我琅琅書聲。

過去多少年，我們的語文教育已經把誦讀丟棄了、忘卻了；再加上應試壓力，使單純的分析在語文課堂上大行其道。似乎分析是語文教育的唯一手段。語文教育是需要誦讀的，文字的美是需要誦讀來體會來感悟的，語言能力有時也是需要靠大量朗讀背誦來實現的。誦讀是中國傳統語文教育的傳家寶。自從西化思潮興起以來，我們語文課堂上差不多丟棄了這個寶貝。

2、誦讀並不是拋棄“討究”。語言的“討究”與真情投入地誦讀，在語文教育中要兩面不。

葉聖陶早在四十多年前就說，現在（指四十年代）的語文教育捨棄了誦讀，過於向了“討究”，應該重視誦讀，兩面不才好。

三、教學設計特色

1、配樂誦讀；

2、透過教師真情投入的誦讀感染學生。

四、教學後記

見上面教學設計理論指導，不再重複。

教學目標：

1、誦讀體會感情；

2，討究體會語言；

教學重點：

誦讀，體悟感人至深的情感

誦讀，理會用詞、細節等語言妙處，說透了，就是研習“語言”

教學方法：

誦讀、斟酌

教學過程：

一、作者及背景

引導學生根據3個現成材料弄清作者最基本的情況，弄清本詩背景：

1、自讀提示中的材料

2、179頁註釋1的材料

3、181頁註釋2的材料

二、教師誦讀

1、詩貴在讀，透過讀才能體會詩的感情、詩的藝術，讓讀支撐起文字，支撐起情感，支撐起形象。讓平面的詩立體化。

2、教師要有真情投入，只有真情投入，首先感動教師自己，然後纔可能感動學生

3、教師此時應是詩人的代言人，設身處地化身而爲詩人。此時的誦讀可能是對學生心靈、情感的第一次衝擊

三、詩的思路

1、（1－－3節）交代大堰河的悲苦身世及其與我的關係

2、（4－－8節）回憶大堰河辛勞悲苦的`一生，集中刻劃勤勞、善良的品德

3、（9－－11節）寫大堰河死後的淒涼和家人的悲慘遭遇

4、（12－－13節）呈給大堰河的輓歌和讚美詩

四、邊誦邊悟，體悟語言藝術

1、艾青這首詩，似天然，用語天成，自然無痕跡。

但仔細研讀，會覺出許多妙處。

下面幾處只是示例。例如：

1、幾個修飾語：

“墳墓”－－被雪壓着的、草蓋的

“瓦菲”－－關閉了的門前的、枯死的

“園地”－－被典押了的、一丈平方的

“石椅”－－門前的、長了青苔的

注意以上四個詞所造成的壓抑、淒涼的景象，以上四個詞前面的修飾定語。讓學生體悟，並儘量誦讀。

2、連續幾個“在…之後”的作用，辛勞，

體現了對艾青的無時無刻的關愛。

3、“你爲什麼要哭”這個細節。

4、矛盾對立而形成的形象：

“我做了生我的父母家裏的新客了”，“家”與“客”就是矛盾對比。

5、“她含着笑”，一方面表現了她的樂觀，一方面又讓人辛酸。

6、“用手掏着豬吃”，“用手”是否可以省去？不能，因爲強調“用手”。

7、“不能對人說的夢”，爲什麼不能對人說？

8、“乳兒不在她的旁側”，發自內心的愧疚。

9、“同着”中，付出多與獲得少的強烈對比。

10、“紫色的靈魂”的理解。

五、誦讀要領

1、切身體察，化身詩人自己。

2、口中讀，心中不能“空”，用心靈去觸摸文字，用聲音點燃文字。隨“心”所欲，心到聲到，聲到則心到。

3、當抑則抑，當揚則揚，當平則平，當急則急，當緩則緩。形成節奏與張力。

六、作業，選擇其中一節自己背誦。